中國古代建築史 簡易課 全51講 34 建築宗師 將作監李誡 《營造法式》 / 木工第一人 喻皓 《木經》

大家好 我是建築小教師Miss Luo 歡迎大家收聽中國古代建築史 第34講的內容是介紹宋代的兩位建築巨匠 那我們在前面的課程當中也跟大家介紹過幾位在建築上非常有成就的這樣的一些大師和工匠 比如說木工祖師爺魯班 那個趙州橋的設計者李春 還有這個隋代大興臣的設計師李文凱 今天我們要介紹的第一位人物叫做李劍 建築宗師李劍 李劍是北宋時期非常有名的這樣的一個建築學家 那麼他是生於一個官宦世家的 他的父親和兄長都是在朝廷供職的 李劍也不例外 從宋哲宗開始 李劍就在這個叫做匠座間 大家看到這裡有一個名詞叫做匠座間 他在這個匠座間供職的 這個匠座間是古代的一個官署的一個名字 他主要是掌管工時 還有就是成郭、橋梁、舟車等這樣的一些營造和修繕事宜的一種機構 那麼李劍在這個匠座間裡面的供職達到了13年的時間 從這個主簿做到監承做到哨監 最後做到匠座間這個機構裡面的最高行政長官 也叫匠座間 所以請大家注意一下 匠座間既是這個古代官署機構 那麼又是這個機構的最高行政長官 李劍在匠座間任職期間先後主持了很多的重大的工程 那比如說像這個宮殿、太廟 還有這個宮城的城門 再有就是這個明堂、碧雍等等這樣的一些禮制建築 所以他的這個業績是非常顯著的 官也升得很快 那麼按照吏部考覈晉升 一般情況下這個官員最多就升到七級 但是李劍他的這個官階前後是升了16級的 可見他的這個才能是非常出眾的 李劍的一生他最大的貢獻應該就是寫了這本叫做《營造法事》 《營造法事》是我們國家古代最完整的技術書籍 下面我們來看一下這個《營造法事》它的一個情況 在李劍編寫這本《營造法事》之前 其實當時的皇帝宋澤宗就已經叫人編寫過《營造法事》 但是編寫完了之後 宋澤宗對這個書非常的不滿意 因為當時的這本書裡面對這個用材的制度和工料 它的這個限制沒有什麼 而且太寬了放得太寬了 那麼這樣就不能夠有效的防止工程當中出現的各種弊端了 因為那個時候木料也非常的緊張 那麼後來這個宋澤宗就受益這個李劍再重新編寫《營造法事》 那麼終於在五六年之後這個《營造法事》就問世了 《營造法事》總共的正文裡邊它是有34卷的 說明是有一卷 然後目錄它是有一卷的 那麼加起來是36卷 在36卷當中光插圖就佔了6卷 大家看到這個比例是很大的 這個用圖說話 即便到今天都是我們大家非常喜歡的 因為這樣子它能夠更加的簡潔明瞭和直觀 這種是中國古代技術書籍的一個大膽的創新 在這個正文的357篇文章裡面 其中有308篇它是總結以前的工匠的實際經驗和做法而成的 那麼這個也說明《營造法事》是我們中國古代勞動人民 非常寶貴的這種經驗的一個結晶 那麼《營造法事》當中它對於工料限定它是非常嚴格的 這樣子能夠有效的杜絕在工程當中出現一種貪污盜竊的現象 按我們今天的話說就是偷工減料 它是宋朝建築科學的一個非常輝煌的成就 而且在建築設計當中它制定了一種叫做魔術制 這個我們在之前有跟大家提過 就是把構建用一定的單位來制定它的一個標準規格 那麼這樣的一種做法 它相對於17世紀的歐洲出現的同類似的這樣子的一種做法 它是早了差不多500年的 這個在世界建築史上是有非常了不起的這樣的一個成就 那麼這個《營造法事》我們看一下它裡邊的圖 它是畫的相當好的 大家看到 這個圖是不是我們在梁思成先生的中國建築史的這樣的一個書裡面 我們也能看到這樣木構架的一些圖 《營造法事》這本書它對後世產生的影響是非常深遠的 那麼在元代的水利工程當中 關於鑄成的部分 它的規定幾乎和《營造法事》是完全一樣的 那麼明代的《營造法事》和清代的工程做法 它也吸收了很多的這樣的一個宋代 也就是李介的這本《營造法事》裡面的內容 那麼李介的這本《營造法事》 它後期它是流傳到了歐洲還有日本 引起了當地建築界的一個轟動 所以這本書實際上在世界建築上面的地位 是非常重要的 那麼李介除了建築學家的身份之外 李介他還是一位多才多藝的這樣一個人 他的書法非常的精通 他的草書、隸書、傳書都有很高的水平 而且他研究地理 還著有一本書叫做《序山海經》 他還懂馬 著有馬經 他也擅長畫畫 那麼他畫的這個五馬圖 還得到了當時這個宋徽宗 大家知道宋徽宗 他的這個藝術造詣是非常高的 得到了宋徽宗的這樣的一個賞識 除此之外 他還精通音律 他還有這個專門的這個關於音律方面的 這樣的一些著作 比如說《琵琶錄》 他對文學研究也非常的這個擅長 同時他也比較愛玩 所以他對這個遊戲、博弈方面 他也有一定的研究 所以他還有一本書叫做《六博經》 當然這些著作很多都已經失傳了 但是從這個方面 我們可以看出 李劍不僅是建築專家 而且這些他的平生的愛好 對他的建築設計創造能力 他實際上是有很深刻的影響的 我們平常經常說 自古大師是通才 這個是很明顯的一個例證了 但是就是這樣一位大師級的人物 在宋史當中 是沒有為他立傳的 明清兩代的這個傳記當中 也沒有他的記載 這個是相當可惜的 中國著名的建築學家 梁思成先生對這個李劍 他是非常的推崇的 那麼他評價李劍 他不僅是一位卓越的建築師 還是一位淵博的學者 那麼梁思成先生給他兒子取名字的時候 取的就叫做梁從介 意思就是要跟隨李劍的這個意思 那麼可見這個李劍 在梁思成先生的心裡面的地位是非常高的 在北宋大關四年的時候 大概就是1110年左右 李劍他就病逝了 病逝以後 這個李劍是被葬到了李氏的祖墳 就是在今天的河南新鎮的 這樣的一個龍湖鎮 這樣的一個地方 這個是李劍的一生 那我們下面介紹的第二個能工巧匠 就是於浩 這個我們在之前有跟大家提過這個人 我們在講房屋分三分的時候 我們提到過這個人 那麼李劍 他是這個五代末 北宋初年的這樣的一個建築工匠 我們國家的歷史上 實際上是產生了很多的能工巧匠 他們用自己的智慧和勤勞的雙手 他是創造了非常輝煌燦爛的 建築藝術的這個文化的 那麼其中於浩 就是非常角角出眾的 這樣的一位 於浩 剛才我們介紹了 他是五代末北宋初年的 這樣的一個工匠 他是浙江杭州一帶的人 雖然出生他是比較卑微的 但是他的技藝非常的高超 他的身著年代 在歷史上 是沒有什麼太多記載的 只知道他在北宋初年的時候 當過一些這個掌管設計施工的 這樣的一些這個木工匠 那麼長期從事建築類的實踐 那麼在這一類實踐當中 他是非常有頭腦的一個人 他在木結構方面 他會勤於思索 並且向旁邊的人學習 所以在這個建造方面 積累了很多的 這樣很豐富的經驗 友善修建高大的 這樣的一些殿堂房舍 就我們之前說過 他把這個建築分成 上分中分和下分 這個是他的一個總結 除了這個建造高大的 殿堂房舍之外 於浩還比較擅長修造 這個多層木塔 他曾經設計修建過 一座這個汴梁城的 一座木塔叫做開寶寺木塔 當然今天已經不存在了 在設計建造的時候 因為考慮到汴梁地處平原地區 西北風非常的多 那麼建造的時候 他就讓這個塔身 略略地向西北傾斜 主要它是抵抗西北來的風力 那麼他預言這個塔 在100年之內會被吹震 這一成就是反映了 於浩非常精湛的建築技藝 這個塔可能很多朋友都很感興趣 但是它實際上早就不存在了 歐陽修曾經稱讚它 是國朝以來木工第一人 因為歐陽修也是北宋的 這個於浩在晚年的時候 他寫成了一本很有名的著作 叫做《木經》 《木經》總共是有三卷的 它是一部關於房屋建築方面的著作 那麼也是我們國家歷史上的 第一部木結構建築的手冊 當然非常遺憾 這本書後來失傳了 根據北宋省廓在他的著作 《孟熙筆談》當中 它有一個簡略的記載 這個《木經》它對各部分的建築 做了一個很詳細的規定 構建之間的比例等等 都做了一個很詳細的規定 後來一直為後人廣泛的運用 這個《木經》的問世 是促進了當時建築技術的 這樣的一個交流和提高的 那麼大家知道 這個李健他是寫了這本《營造法事》的 實際上虞浩的時間 要比李健的時間要早 大約在100年以後 那麼這個李健編著的 這個《營造法事》 它是當時被譽為 中國古代建築的一個寶典 那麼這本書其實有很多的部分 它是從《木經》上參照過來的 所以大家也可以見到 這個虞浩他的影響力是很巨大的