【清華大學公開課】中國建築史 全集 3.3 三國兩晉南北朝-城市和宮殿3

大學公開課
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13 次觀看·2023年12月20日
體味中國古建築之美,理解中國建築的重要內涵。數千年的中國歷史上,曾出現了很多偉大的城市,漢長安、北魏洛陽、隋唐長安和洛陽、北宋開封、元大都,都是當時世界上最繁華的大都市。這些城市雖已星光黯淡,卻留下了一座座優美壯麗的建築傑作,令人歎為觀止。中國的宮殿、宗教建築、佛塔、陵寢和園林等建築類型,無論建造技術還是美學追求,都達到了很高的水平。中國古代的建築有著自成體系的一套營造方法,以木結構為主,也有不少磚石結構的佛塔和陵寢。歷史上建造了大量宮殿建築,北京故宮是現存世界上最大宮殿建築群。
那麼好 我們下面來談談另外一個很重要的城市 就是
洛陽的情況 在公元220年的時候
曹魏就定都洛陽 這個葉城就降爲陪都
那麼當時定都洛陽
他們也在考慮 因爲漢代
漢代的時候 洛陽城已經在了 但是後來因爲破壞 因爲戰火
那麼這個城市被廢棄 現在重新定都洛陽 需要對這個城市進行一個規劃
那麼在這種規劃的調整過程當中
應當說 葉城的規劃經驗對於他們重新調整洛陽的規劃是有重大幫助的
比如說 他們再次把原來的
漢代洛陽的兩宮制度 分成南北兩組
然後中間有一個天橋 或者有一個副道 把他們連接在一起
那麼現在好 在重新規劃洛陽的時候 他們就把工程集中了 把原來的南宮部分給他取消
那麼另外在城裏頭
佈局就是按照我們說的左組右設的格局 設了設計 設了這個祖廟
然後在城市當中設了一些市場 集中的市場
那麼這些呢 成爲一個後來我們講封建時期城市的一個主要的這種形態
這是一個洛陽的平面
那麼洛陽在他的工程的規劃當中 也同樣注意了
所謂朝賄區和
亞蜀區之間的關係
形成了一個城市的核心部分 到了東漢末年的時候 匈奴開始 匈奴衰落了
那麼另外一個很強大的民族崛起來就是鮮卑 到了公元398年的時候
這個鮮卑的部族就開始佔據了黃河以北的廣大地區 然後他們就把都城定到了平城 就是今天的大同
然後改了國號
叫魏 稱帝 就跟這個後來的晉朝沒有關係了 就分裂出來 那麼到了公元439年的時候
鮮卑的這個北魏就統一了中國北半部
那麼這樣就構成了我們後來說的所謂南北對峙的一種局面 就出現了我們所謂的南北朝
公元330年在建造
建康的這個新的宮殿的時候 這個位置選的也很有意思 就是在玄武湖
石頭城這樣的一個環繞的區域當中 建造了新的建康城
然後他的大道一直穿出城外 然後前頭有一個河過去
然後他在上頭建了一組扶橋 叫朱雀行
然後定了一條國門大道 然後進來以後是宮殿 那麼宮殿的這種形式和格局 實際上還是按照
很像漢魏時期的洛陽的這種宮殿的情況
那麼他在這樣的一個國門大道的
兩邊 在玉街的左右 規劃了關蜀
在南端 臨近秦淮河的地方 分別建了太廟和太社
設計和太廟
規劃在兩邊 實際上就是按照過去的傳統 像這些重要的祭祀應該是到
郊區去 要出了城 那麼他的規劃基本上是這樣的一種形式
這是建康的一個城市的圖像 大家可以看到
那麼這個城市呢 實際上是在今天南京的中部
最早呢 是孫權建立的 當時叫建業
晉的時候 這個把他的名字做了調整 西晉末年呢 就改成了叫做建康
那麼在孫吾之後 東晉 南朝的宋 齊 梁 陳
都在這定都 所以南京呢
後來又把它稱作一個六朝的古都
實際上 他大量的時間 就是大量的那個所謂朝代 是南朝的時候的
這些朝代 那麼他的規劃的基本的方式 實際上和葉成是接近的
和葉成非常接近 他也是宮殿在中間 然後前頭是有一些衙屬
然後一條大州線過來 然後周圍是有這個居民區 然後有集中的市 基本上是這樣的一種格局方式
那麼這種格局方式 恐怕在南北朝的時候
就是從這個三國兩制南北朝這個時期 那麼一直被
當時的這些主要的城市在規劃過程當中所遵守 那麼後來北魏在
493年的時候遷都到洛陽 重新規劃調整了洛陽 那麼當然
北魏當時已經非常強大 北魏當時非常強大
那麼不僅僅是他的國力很強
而且北魏的佛教在當時發展的很快
所以他在重新規劃這個洛陽的時候 也有大量的寺廟在裏頭建設
那麼這些呢 實際上對城市還是有有很大影響
規劃這個洛陽的時候 剛纔我們提到就派了
他的大臣 比如說什麼蔣紹尤啊 李道固啊 那麼這些人就出使南朝
然後參觀了建康 他作爲北朝的使者
可能看到很多東西 然後他都記下來 畫下來 然後帶回來 帶回到
帶回到他洛陽的城市規劃裏頭 把這樣的一種東西吸收融合在
新的洛陽的城市規劃裏面 那麼在北魏的
這樣的一個很仔細 很用心的一個規劃建設過程當中 呈現出一種非常有意思的情況
比如說他在規劃結構上 他強調了以我們以前提到過的這種所謂銀鍋制度
爲依據 那麼把工程放在城市的中心
那麼按照這種所謂折中的這種傳統 最重要的東西應該放在中間
把工程置於城的中部 把城又放在鍋的中部
這個城鍋城鍋 就是他是這種好幾層的城牆相互環繞 形成這樣的一種格局
那麼另外呢 他發展了強調中軸線爲主 內城就是用主軸線去延伸
然後把他的那個祭祀一直推到了
很遠的地方 就是城南很遠的地方
郊區的地方
把他的祭祀 那麼這樣呢 就用實際上這個祭祀區和他的宮殿
和他的主軸線就拉起了一個城市大的結構 然後城市在東西兩側沿着這樣的一個結構發展
變成這樣的一種形態 那麼內城實際上是一個政治活動的中心
外城變成了一個經濟活動的中心 內城裏面
主要的就是宮殿 宗廟 社稷
然後還有裏頭有一個很大的寺廟 叫永寧寺 後頭我們還會提到
在內城裏頭
還有一些權貴的住宅 就是跟皇帝很近的這些人都住在這個裏面
那麼在外面主要是
以市
爲中心 那麼各種各樣不同職業的人 根據他們的職業就居住在那個市場的周圍 變成這樣一種佈局的方式
就是居民根據職業分區 後來有很多文獻記載 比如說有些禮坊裏頭是釀酒的
集中在這個禮坊裏頭都是造酒的 那個禮坊裏頭可能是從事其他行業的人
都住在一起 就變成這樣的一種方式
那麼他禮坊的規模呢 按照我們看到的材料 大概是
就是四邊形了 是吧 每邊長300步左右
這樣的一種格局的 這樣一個大小的尺度
那麼城房
在他的所謂城 我們叫城和郭 在城的西北角
他規劃了一個金庸城 然後向上建了城堡 那麼這個格局 這個佈局的方式 其實和夜城是一樣
是按照夜城的傳統來做的
然後在城郭內外有大量的寺廟
比如說我們有一本書 古代的
很重要的書 叫洛陽千萬記
裏頭就記載了當時北朝的時候 洛陽城裏的這些寺廟的情況 那麼應當說北魏洛陽
它是中國城市發展的一個很重要的轉折點
北魏洛陽奠定了中期封建社會的城市規劃制度
一 城以公爲中心 郭以城爲中心
二 繼承前期封建社會城市規劃制度 城郭分工的傳統
三 整個城市規劃採取以公爲中心的主體規劃結構形式 突出了中心區的主導地位
四 公城仍爲前朝後寢 公北爲御苑 華林園
五 居住區以職業階級劃分 仍採用禮房的形式
六 採用傳統的分級和方格網道路系統
北魏洛陽城市規劃的意義
一 秦咸陽漢長安後的一個轉折點
二 東漢以來英國制度發展的一個里程碑
