文成公主進藏鎮魔女,十二鎮魔寺大揭秘

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文成公主進藏鎮魔女,十二鎮魔寺大揭秘。
她是一位精通術數堪輿的佈陣高手。這天,文成公主做了一個夢,夢見了吐蕃的地形,感覺十分詭異。夢醒後,她憑著記憶,畫出了吐蕃的地形,仔細觀看發現,地形的背後,竟然鎮壓著一個仰臥著的魔女,整個就是一個「魔女曬屍」的風水。
00:00 西藏羅刹魔女來歷
01:17 《西藏鎮魔圖》文物問世
03:11 文成公主請纓遠嫁吐蕃
10:19 魔女興妖
16:17 十二個不移神釘
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【觀天看地走進神奇】 這裡是信不信由你
大家好 我是李茗
上古時期 魔王想當天界主宰
魔王集結魔族力量 與神族為敵
挑起了一場神魔大戰
眾天神合力打敗了魔王
將魔族整體封印於一處
鎮壓於凡界吐蕃地界的山下
從此 吐蕃地界風水惡劣
陰風慘慘 鬼氣森森
鬥轉星移 銀河變遷
創世主為解宇宙天劫 命神界造人
隨後 天界眾神下界 投胎凡人
渡劫歷練 無計其數
吐蕃地界風水太過惡劣
阻礙了眾神在凡間與創世主結緣
必須改變此地界的風水
相傳 觀音菩薩就化身兩位公主
身負使命 來到了吐蕃
1991年的一天
西藏自治區文物管理委員會的工作人員
正在整理拉薩羅布林卡文物
忽然 他們眼睛一亮
這兩張唐卡大小和畫面竟然一模一樣
都是高152.4厘米、寬73厘米
仔細觀察這兩幅唐卡 圖中是一個羅刹女
怒目圓睜 十分不甘 呈仰臥狀
雙腳微曲 右臂上舉 手腕下垂
左臂上抬 手腕彎過頭頂
羅刹女身上脈絡清晰的山水中
相間著許多大大小小的寺廟
難道這就是傳說中的《西藏鎮魔圖》嗎?
相傳 西藏的地形為“魔女曬屍”的風水
藏文史籍中也記載 西元七世紀
藏王松贊干布
在羅刹女的十二個關節部位打下了封印神釘
這十二根封印神釘也叫十二不移之釘
或十二不移之金剛橛
傳說中的封印神釘果然出現在唐卡中
就是羅刹女四肢關節山上的十二座鎮魔寺
工作人員們沒有想到
自己竟能親眼目睹傳說中的《西藏鎮魔圖》
一睹魔女的尊容 不禁喜不自勝
看來 藏文史籍中的記載的
十二根封印神釘真的存在呀
《西藏鎮魔圖》確認後
一時間 媒體爭相報導 各種解讀紛紛出爐
直到最近 李茗看到一位修行人在定中所見
才知道 《西藏鎮魔圖》背後
隱藏的最真實的故事
一直以來 人們都以為
文成公主遠嫁吐蕃是政治聯姻
文成公主憑著大唐雄厚的背景
在吐蕃獲得了藏王的敬重 作為宗室公主
最終也不過就是古代政治聯姻的犧牲品
誰也沒想到 她是一位精通術數堪輿的佈陣高手
實際上 文成公主遠嫁吐蕃
並非像史書記載的那樣
大家都以為是唐太宗為和親
不得已才嫁了文成公主
其實 文成公主是自己主動請纓下嫁的
她自小飽讀詩書 身懷絕技 身負使命
具有神通 這才是她密不外傳嫁到吐蕃的原因
為什麼這麼說呢?
時間回到唐朝貞觀年間
唐高祖李淵有個堂侄李道宗
因戰功被封為江夏郡王
他有個庶出的女兒 閨名冰雁
出生的時候 母親在夢中夢見一道彩虹
有一美麗的女子腳踏彩虹而來
孩子出生後 就喚她虹兒
虹兒自小十分聰慧 涉獵廣泛 領悟力超強
特別喜歡看讖緯之書
她能通過觀測星象 直斷吉凶
還會運用堪輿之術 透過物件
判斷事態的走向
虹兒十歲那年 距離唐朝長安八千裡外的吐蕃
13歲的松贊干布繼位為贊普 就是藏王
他平定叛亂 遷都拉薩 設置官階
頒佈律令 從尼泊爾、天竺等地
引進先進的文化技術
使吐蕃社會有了很大的發展
貞觀八年 西元634年
松贊干布派遣使臣與大唐修好
聽說吐谷渾及突厥都娶唐朝公主為妻
年輕氣盛的松贊干布在貞觀十年
西元636年 也派專使去長安請婚
沒想到 唐太宗卻沒有准婚
這使臣擔心責罰 回到吐蕃後
就謊稱是因為吐谷渾國王入朝
從中離間 導致本來准婚唐太宗又不准了
松贊干布聽後大怒 一氣之下
就出兵打敗了吐谷渾
然後又去攻擊黨項及白蘭
並在松州屯兵20萬 再派使臣
滿載金銀幣帛作為娶公主的聘禮 來到長安
松贊干布還讓使臣傳話說
如果大唐不嫁公主 就立即進攻內地
這是什麼態度 堂堂大唐 還怕了你吐蕃不成
唐太宗聽後 更不准婚啦
這松贊干布也夠猛的
果然就率兵就進攻了松州 而且還首戰大捷
當時 只有十幾歲的虹兒夜觀西部天象
對家人說 “吐蕃必敗”
管家聽後 不以為然的說 “你這孩子
真是口沒遮攔 一派無稽之談”
話說沒多久 唐太宗就開始調兵遣將
派兵出戰 最後大敗吐蕃
消息傳來 一家人才不得不信服
這虹兒觀天本領還真不是吹的
其實 那吐蕃使者還沒到長安
虹兒就已經看到了 有一條紅線從西面而來
拴住了自己的腳踝
於是 她悄悄的為自己排上了一卦
卦相顯示 紅鸞星動 欲嫁西土君王
我真的要嫁到西方雪域去嗎?
虹兒有些不確定 就帶著侍女偷偷溜了出去
找到卦相顯示的方位 再卜上一卦
結果還是紅鸞星動
這時 冰雪聰明的虹兒心裡立刻明白
這定是天命了 儘管虹兒率性
可她深深懂得“是命就不掙 掙命沒有用
順命才昌盛”的道理
這天 江夏王回家 說起朝中之事
便說到了吐蕃使臣到長安求婚
太宗允了婚
可皇室的公主卻沒一個願意遠嫁雪域的
太宗正為此煩惱呢
虹兒聽後 整了整衣裝 鄭重的對父親說
“孩兒願為陛下分憂 遠嫁吐蕃”
江夏王聽後大驚 “孩子 這可不是過家家呀
這可是你的終身大事呀 使不得的”
虹兒說 “父親 孩兒自小熟讀經書
徹觀天象 已知此乃孩兒天命
請父親稟報皇上 孩兒願為大唐和親”
江夏王無奈 親自稟報太宗
太宗聽後大喜 將虹兒閨名中的“冰”字去掉
賜名李雁兒 封“文成公主”
望公主以文教之力 鼎力協助吐蕃君王
這天 文成公主做了一個夢
夢見了吐蕃的地形 感覺十分詭異
夢醒後 她憑著記憶 畫出了吐蕃的地形
仔細觀看發現 地形的背後
竟然鎮壓著一個仰臥著的魔女
整個就是一個“魔女曬屍”的風水
哎呀 這吐蕃地界的風水如此的兇險
如何能利益眾生和國運呢?
為了解決吐蕃雪域的風水問題
文成公主就女扮男裝 與嫡兄一起
去見了袁天罡 袁天罡就是那位和李淳風一起
寫下《推背圖》的那位大唐神算子
袁天罡聽了文成公主的心意後
說 “公主擔當天界使命而來
與吐蕃贊普有佛緣
公主要想與吐蕃王者一起改變吐蕃惡劣風水
只有傳習佛法 才能造福吐蕃一方水土和百姓
公主菩薩金身 如來寶座 功績必將彪炳千秋
美名必將世代相傳”
此時 文成公主才明白
自己的天命就是幫助藏王在吐蕃
弘揚佛法 改善風水
隨後 袁天罡還送給文成公主一個如意錦囊
內裝守護符 袁天罡囑咐說
此符乃得袁家功力者多重加持
公主隨身攜帶 不到萬不得已 不得打開
西元641年 17歲的文成公主
在父親江夏王李道宗的護持下 啟程西行
啟程前 文成公主向唐太宗請了開元寺裡
供奉的鎮國之寶
佛祖釋迦牟尼十二歲等身像一起進入吐蕃
唐太宗心中萬分不舍
可一想到文成公主和親的使命
還是答應了公主的請求
啟程當天 唐太宗攜百官送出了長安城
太宗囑託說 “此去吐蕃 任重道遠
當修兩國之好 弘揚天朝人文 教化異族
勿以個人得失為慮 助教吐蕃禮化
心存天朝威儀”
送親一行從長安出發 一路西行
經幾個月的艱苦跋涉 經甘肅 到青海
過日月山 經大河壩
終於到達了黃河發源地——青海興海縣
文成公主登高遠眺 發現 整個吐蕃的地形
正如她夢中所見
果真是鎮壓著一個仰臥著的羅刹魔女
心想 此番和親 勢必艱險
要想在此弘揚佛法 必須先解決這個羅刹魔女
這時 松贊干布率領侍衛和衛隊
從拉薩來到河源迎親 已等待多日
見到端莊高雅的文成公主
松贊干布不禁深深為她的氣度所折服
松贊干布謁見江夏王李道宗
行子婿之禮之後 就與公主一起返回拉薩
沒想到 一行人剛進入拉薩河穀
走到燃木齊時 由力士賈伽與魯伽運載的
裝著等身佛像的大車陷入了沙地
文成公主一看 不好 果真是羅刹之地
土石皆被用來興妖作怪
心想 看來 我這一入吐蕃
就給我來個下馬威呀
這羅刹魔女真正是怕了佛祖的佛法
於是 文成公主立刻傳令 在大車四面立柱
再用白綢將佛像圍了起來
就地打下木樁 起廟 供佛
隨後 文成公主當即起卦 通過曆算
發現此處正是羅刹魔女的檀中穴
文成公主心想
“看來 只有將佛祖供奉在這裡
才能鎮壓魔女”
於是 鎮壓魔女的第一座寺廟就建在了這裡
這座廟就是著名的小昭寺
一年後 小昭寺順利竣工
隨後 松贊干布廣設慶筵
舉行了聲勢浩大開光典禮 場面極為壯觀
小昭寺就成了第一枚打入魔女要穴的神釘
隨後 松贊干布將文成公主迎回拉薩
舉行了盛大婚禮
藏民們載歌載舞 整個拉薩充滿了喜慶的氣氛
根據吐蕃書籍《賢者喜宴》的記載
“松贊干布登臨歡慶的寶座
為文成公主加冕、封作王后”
布達拉宮就是松贊干布專門為文成公主修建的
富麗堂皇 宮室多達1000間
不過 文成公主知道 在這喜慶氣氛之下
她面臨的是更加艱巨的鎮壓魔女
改變吐蕃風水的重任
她感到天界的眾神都在注視著拉薩
注視著被鎮壓的魔女
因為 魔女正在借助千年前的苯教
在吐蕃地界興妖作怪
在松贊干布繼位贊普之前
吐蕃只有一種宗教 就是苯教
苯教其實是由西藏原始的薩滿信仰演變而來的
薩滿信仰其實就是中國上古時期
絕地天通之前的巫覡
巫覡有能力進入靈界 與神溝通
能預言、治療、驅邪除魔、超度亡靈
苯教崇拜的是天地日月星辰雷電山川等
自然現象的萬物有靈論
松贊干布繼位後 統一了藏文
開始翻譯佛經 初傳佛教
並派人到印度和尼泊爾交界處
請來了觀音像來供養
在松贊干布迎娶文成公主之前
他先迎娶尼泊爾的尺尊公主作為王妃
公主帶來了釋迦牟尼佛八歲等身佛
彌勒佛、不動佛等佛像
苯教在吐蕃漸漸勢衰了
尺尊公主也是一位篤信佛法的人
她很想在內鄔塘一帶修建一座寺廟
供奉釋迦牟尼的等身像
可是 始終無法成功
無論工人白天如何努力工作 到了晚上
修的建築物就被鬼神搗毀了
有人甚至還聽到了惡鬼在謾駡十方世界的神佛
尺尊公主很是苦惱
一天晚上 尺尊公主夢見自己來到了天界
和另一個仙子在佛前領命
要在人間的雪域高原弘揚佛法
隨後 她和這位仙子連袂下走
醒後 尺尊公主回想著夢境 猛然發現
和她一起領命的仙子竟然就是大唐公主
尺尊公主忽然明白了夢境的點化
立刻起身去求助文成公主
請她幫助解決建廟的問題
文成公主也意識到 自己必須和尺尊公主合作
才能鎮壓魔女
共同的信仰讓兩個女人彼此走近
此後 文成公主每隔一段時間
都會來到普通藏民家中 瞭解疾苦
同時 她還仔細的勘察雪域地形
每當走到魔刹地形的關節處
文成公主的身體就有感應
她知道 必須鎮住魔刹的關節
切斷它的通道 使其能量不能和地上形成溝通
暗能量在殞歿 佛法才能昌盛
隨後 文成公主和松贊干布
尺尊公主多次商議 在縝密的堪輿推算後
決定在“魔女曬屍”的地形上
佈陣結界鎮壓魔女
那麼怎麼佈陣呢?
就是在女魔的頭、肩、肘、髖、膝、手、足等
全身關節部位修建寺廟
每座寺廟就像點穴的神針 讓魔女無法動彈
這就是鎮壓魔女的十二個不移神釘
“魔女曬屍”地形的要害之處
就是拉薩的臥塘湖 這是魔女的心臟位置
瑪波日山(布達拉宮所在的紅山)
甲波日山(藥王山)、帕瑪日山(磨盤山)
這三山就是魔女的心竅脈絡
松贊干布聽從文成公主的建議
決定在位於魔女心臟之處的臥塘湖建造寺廟
要建寺廟 首先就要填平這臥塘湖
可是 剛開建的時候
泥沙一填到湖裡就不見蹤影兒了
這是怎麼回事呢?
都說山有山神 水有水神
臥塘湖呢 也有湖神
這位湖神是一位身著湖藍色衣衫的女神
在松贊干布選擇臥塘湖建寺廟時
她就接到了天神的旨意 讓她離開臥塘湖
而且 她隱約看到 神界會因為她讓湖的功勞
讓她獲得永生 永遠沐浴在未來的佛光裡
於是 湖神決定棄湖而去
這天夜裡 湖神正在湖底休息
恍惚間只見從湖底的通道鑽進一個蒙面的女子
那個女子親切的對她說
“妹妹 有人要占你的地盤
你怎麼能無動於衷呢?
姐姐我願意幫助你守住這一方清波蕩漾的湖”
湖神說 “上神已經告訴我 讓我離開
我決定離開了”
蒙面女子說 “你怎麼不爭取留住這一方水土呢?
我一定會幫你的”
說話間 那女子伸出手指 彈向湖神
湖神突然感覺神識不清 說不出話來了
蒙面女子說 “你把一切都交給我 我來幫你”
昏昏然中 湖神恍惚間知道
這個女子在湖底大動干戈 佈置了許多東西
第二天 湖神離開臥塘湖時
遠遠的看見白羊馱著土袋
絡繹不絕的運送到湖旁
可是 投入湖底的那麼多土
竟然瞬間都消失了
尺尊公主發現後 立刻去找松贊干布
說了這個奇怪的現象
兩人一同來見文成公主
文成公主說 “我們一同虔心敬佛吧
求佛的加持”
他們的誠心 得到了諸神佛的加持
大力金剛把加持的神力
灌注到了松贊干布的戒指上
文成公主看到 戒指上光芒閃耀
她對松贊干布說 “上神已經加持了我們
你的戒指可以鎮邪”
於是 松贊干布就和兩位公主
一起來到臥塘湖旁 他把戒指摘下來
用力扔到湖中心 瞬間
那個興風作浪的漩渦就平息了
填湖工程立刻就可以迅速推進了
上界的神靈看的十分清楚
因為臥塘湖正對著魔女的心臟
那些暗黑生命不想被鎮住
就化作了蒙面女子去蠱惑湖神
在湖底布下了陣法
結果 邪神被戒指鎮住了 再也無力作怪
寺廟建成後 就是西藏最著名的大昭寺
寺內供奉著釋迦牟尼像 佛像鎮壓著魔女的心脈
小昭寺和大昭寺這兩座供奉著
祖釋迦摩尼等身佛像的主寺
便成了鎮壓羅刹魔女心臟要害的最強封印
不過 後來文成公主發現
雖然魔女的要害被釘住了 卻於心不甘
手腳亂動 更加興妖作怪
於是 文成公主繼續擴大鎮壓結界
當修了六座寺廟後 文成公主意識到了
如果繼續建鎮魔寺
自己這一輩子就不會有子嗣了
如果停止修鎮魔寺 自己這輩子就會有子嗣
是繼續改變這雪域的惡劣風水
還是懷有自己的子嗣?面臨這樣的選擇
文成公主一時間愁腸百結
這時 耳邊忽然響起了太宗的叮囑
“教化異族 勿以個人得失為慮”
文成公主頓感清醒了 我必須完成皇上的囑託
於是 她選擇了繼續修建鎮魔寺
十二鎮魔寺最終建成
號稱降服羅刹魔女的“十二不移之釘”
這十二座鎮魔寺分別是
四座鎮邊寺 鎮左右肩足
左肩的昌珠寺 右肩的噶澤寺
左足的仲巴江寺 右足的藏章寺
四座鎮節寺 鎮左右肘膝
左肘上的洛紮昆廷寺 右肘上的布曲寺
左膝上的江紮東哲寺 右膝上的降真格傑寺
四座鎮翼寺 鎮左右掌足
左掌心的隆塘卓瑪寺 右掌心的朋塘吉曲寺
左足心的蔡日喜鐃卓瑪寺
右足心的建倉巴弄倫寺
這十二座寺廟與全藏最核心的大、小昭寺
連成了一個整體 寺院內供奉著殊勝珍貴的佛像
藏有萬卷經書 還有無數的黃金珍寶的供物
嫋嫋香煙不絕 聲聲誦經不斷
打坐中 文成公主還看到
拉薩周圍的山非常兇險
山背後的另外時空中
生命的形象有的是兇惡動物 有的對映著兇器
今天 如果我們用穀歌地圖
搜索西藏自治區日喀則地區定日縣粗布日
在粗布日的左上方 經度86.335緯度28.178
能夠清晰的看到一幅人像
網友說 這應該就是文成公主看到的
山背後的兇惡生命
於是 文成公主就用妙蓮、寶傘、右施海螺
金剛、勝利幢、寶瓶、金魚等佛家寶物
對這些山分別重新命名
這些山被重新命名後 佛教護法立刻蒞臨了
天界的法寶就進入了山脈
護持著吐蕃一方水土和百姓
除此之外 文成公主在佈陣時
還將當惹雍錯湖當作大陣中
一支插在達爾果雪山之下的金剛降魔杵
在文成公主如此嚴密佈陣
煊赫的風水結界之下
當時的西藏地區呈現出了一片祥和安寧
文成公主的堪輿之術以及鎮魔結界大陣
尺尊公主修建的大昭寺鎮魔寺
徹底改變了西藏惡劣的風水
為佛法的流傳做出了貢獻
松贊干布當年派使臣到大唐求親時
帶去了一尊黃金塑造的綠度母像
作為見面禮獻給唐太宗
太宗見到這尊面帶微笑
婀娜多姿的綠度母坐像時 頓覺眼前一亮
立刻下旨將綠度母菩薩
供奉在當時最大的皇家寺院開元寺裡
文成公主出嫁時
向唐太宗請走了佛祖釋迦牟尼十二歲等身像
開元寺就空留蓮花座了
一天 太宗到開元寺去拜佛
看到空著的蓮花座 就想
在這蓮花座上再來供奉一尊什麼佛像好呢?
這時 綠度母菩薩顯靈開口講話了
她說 “皇上不必供奉其他的佛像了
就由我來替代釋迦牟尼佛教化
和普度長安的眾生吧”
康熙四十四年 西元1705年
廣仁寺落成 康熙帝下旨
將開元寺的綠度母菩薩請到廣仁寺供奉
由於這尊綠度母菩薩在唐朝時曾顯靈開口說話
所以廣仁寺便將這尊殊勝而古老的綠度母菩薩
供奉在大雄寶殿的中央主位上
從此 廣仁寺就成為大陸唯一的
綠度母菩薩主道場
在其他寺院的大雄寶殿一般都供奉釋迦牟尼佛
大家知道文成公主、尺尊公主和松贊干布
下界前都是誰嗎?
這位修行人說
文成公主和尺尊公主都是來自天界的上神
尺尊公主是天界九重宮中的一位仙女
文成公主是天界的一位女神
騎著鳳凰往來於天界
並非傳說中的觀音菩薩的化身
而松贊干布 則是天界的守門將官
他們都被賦予了天命 來到人間
在西藏弘揚佛法 為創世主最後廣度眾生鋪路
現在 在大昭寺大殿的南牆角
還可看到一個半人高的青石甕
據寺裡喇嘛講 石甕是當年修大昭寺時留下的
石上的小孔 直通湖面
俯首石甕 貼耳小孔
可以聽到湖裡野鴨的叫聲
據說 如果修行有道
還可以聽到羅刹魔女的聲音
好了 今天的節目就分享到這裡了
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