第八章:冠冕堂皇冠飾設計思想

中国大学MOOC-慕课
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42 次觀看·2023年12月17日
播放列表:中國衣裳—傳統服裝文化
傳統服裝是中華傳統文化的重要載體。
從服裝視角來透視歷史文化的發展脈絡和典型特徵,對於瞭解中國傳統文化,理解祖先的審美趣味,增強文化自信都會有很大幫助。甚至,從這一角度出發,還可以瞭解更加真實的歷史和更為深刻的規律。
本課程將從服裝構成的多個方面,如結構、花紋、色彩、紡織、人物、圖騰、制度、審美等等方面,分話題對傳統服裝發展的重要事件和現象進行分析。
唐代著名詩人王維
有一句詩是這樣寫的
九天昌和開宮殿
萬國衣冠拜年儒
這首詩它是描述的唐朝早朝的時候的情景
大明宮威俄壯麗
大唐盛世萬國來朝
所以這裡頭透出一種帝王形象
到今天我們還是可以從這個詩句當中感受到
在這個詩當中提到了一個字
冕
這個冕其實就是過去皇帝頭上的禮冠
那麼這個禮冠據說從皇帝那個時候就開始有了
所以冕一般認為是皇帝發明的
那麼到了有餘世
稱這個禮冠稱它為皇
那就是現在我們說古代皇帝那個皇
那麼再往後到了夏朝
又把這個禮冠稱為收
就是收是那個收
再往後到了商朝
又把這個禮冠稱為徐
到了周朝稱為冕
至於這個皇
它們是不是同一個東西
它們之間的形態上有沒有差別
這個今天已經沒有史調
供我們來研究了
我們只能憑着想象
這個緬應該說是我們中國古代非常奇特的一種發明
這個在全世界範圍內幾乎是絕無僅有的
只有我們的祖先是這樣帶着發明的
那麼爲什麼會發明緬
這件事可以說今天我們也依然是很難找到答案
因爲時代太久遠了
沒有留下真正的說明性的資料
但是我們可以用我們現代人的視角
現代人的思維
可以進行一些推測
我們知道咱們祖先過去有一種
是想把珠寶或者是動物的牙齒等等
作爲裝飾物掛在身上的習慣
那麼像珠寶這些東西
曾經很多人想要掛在頭上
這樣的話
這些東西
寶石還有野獸的牙齒掛得越多
那麼就代表這個人身份地位越高能力越強
但是後來隨着整個的部落不斷的壯大
那麼部落的首領頭上掛的東西越來越多了
那麼這個時候
他就礙事掛在臉上
因爲會擋着臉前
所以他就有了一種挑高的需求
因此把上面加一個板
把它挑起來
叫它離開面部一定的距離
這個更加方便一些
所以要如果從我們今天人的想法來推測的話
這個可能就是免產生的一種道理
或者一種原因
免是我們中國古代最重要的關鍵
因爲都是帝王代
所以它對後世影響也是巨大的
我們今天看電視劇也好
或者讀書也好
我們就會發現在皇帝參加重大儀式
或者是重大朝會的時候
一般來講
它都是要帶免的
而這種要求
一直延續到明朝
那麼免的結構是什麼樣子
其實免它的結構也很複雜
我這裏頭介紹它主要的構成部件
既然它是一種帽子
它當然就要有像帽子一樣的棺卷
把它扣在頭上
而棺卷的下眼是個棺圈
棺圈在古代它的名字叫武
就是武裝的那個武
那麼它叫這個名字
就叫我們產生了一個聯想
是不是這個東西跟我們武裝這個武
這個字的來源有一定的關係
因爲我們現在印象當中
武士經常是拿一個布條
把它這樣一纏
這樣顯得威風凜冽
所以這個可以供大家去思考和挖掘
棺卷之上就有一塊板
這塊板叫棉板
棉板當然也是隨着朝代的變化
它的尺寸也有變化
它最大的時候是長二十四寬一尺二
小的時候長一尺二寬七寸
棉板做起來要向前傾斜
在棉板的兩端掛的那個東西叫棉瘤
前面說了王維的詩裏頭
萬國衣冠拜棉瘤
就是指這個東西
這個棉瘤當然是由一串一串的珠子組成的
而且是彩珠
掛起來很好看
那麼除了這個以外
還有一個非常重要的部件
這個大家不太容易發現
就是在這個棉兩側
從上面還要懸掛下來兩個叫玉石式的東西
有的時候是玉石做的
有的時候也可以用其他材料做
那個東西叫片
這個讀音今天已經很難見到
比如說天津人
他們可能讀天津的時候讀片的人
他可能這樣讀
但是在這個普通話裏頭
這個讀音很難找
那麼這些它就是這個古代棉的主要的構成
那麼這些主要構成
它的背後有什麼文化的含義呢
當然了
咱們中國的服裝
它一定會有很深的文化內涵
這個棉也不例外
我們先看一看
這個棉板它有什麼寓意
首先第一個
這個棉板
它一定是後高前低
是向前這樣傾斜
所以我們看見有一些電視劇裏頭
把這個皇帝的這個棉做成了兩頭上翹的
這個是跟歷史不符的
甚至有的電視劇
它把這個棉板做成波浪形
做成了這樣的形狀
這個至少在我們眼前所看到的資料裏頭是沒有的
那麼這個棉板爲什麼要後高前低
這個說起來就跟棉這個字的產生有關
這個棉字我們注意到
它的下部分是一個免費的棉
而這個免費的棉
它又取自於另外一個漢字
這個漢字叫輔
而這個輔
它又等同於我們今天輔看 輔釋的輔
所以這個說起來很繞
這也是古人的解釋
所以這個免實際上是來自於輔字的
那麼它的後高前低表達的是什麼
表達的是一種謙恭
對人謙恭 勤勉
所以它是有它的寓意的
第二個
這個棉板在古代
有一些朝代它把它做成了前圓後方
做成這樣的棉板
前圓後方表示什麼
表示天圓地方
所以還是跟咱們的古代的天地這個觀念相配合
第三
這個棉
它的棉板的色彩
棉板的色彩是上面是懸
我們前面講過了
懸色差不多就是黑色
而它下邊是燻
燻是一種紅色
這個是跟周朝的官服制度相配套
那麼因此
它的棉板也並不是隨意的設計出來的
它有很多的講究
那麼第二個
更有講究的是什麼
是那個棉瘤
一般來說
帝王頭上戴的最爲隆重的這個棉
是前後各十二瘤
每一瘤各有十二顆珠子
那個十二我們知道
這是一個特別的數字
一年下來十二個月
非常特別的數字
當然了
在不同的場合
或者是不同的級別
那麼這個棉瘤的數量
還有這個珠子的數量
都會有所減少
由於它戴這個珠子
這個東西看起來很鮮豔
所以後來人給它起了一個非常好聽的名字
樊露
樊就是樊華的樊
露是露水的露
那你想想
那個東西就彷彿是一個一個的露珠掛在地上
所以漢代的學者董仲舒
寫了一本書叫春秋樊露
這個一看就知道
一看名字就知道了
這裏面講的都是帝王將相關心的事情
當然這個棉瘤
這是我們簡單的說一下它的這個意義
其實還遠遠不是這麼多
就是爲什麼皇帝要戴這麼一個棉瘤呢
那有的朋友說了
它是爲了產生神祕感
你坐在皇帝對面
你看不清皇帝的真面貌
這個呢
有人這樣說的
當然根據一些史料
發現了我們的古人是有如下這些認識
第一個呢
說這個爲什麼要戴棉瘤
是要保持皇帝的威嚴
這個皇帝出來以後戴上棉
這個棉呢
我們是掛着一串串珠子
如果他走路的時候
或者坐着的時候
他不太穩重
搖頭晃腦
那他這個微小的動作就會被那個珠子放大
就會變得稀里嘩啦亂響
這個樣子就顯得很瑣線
有失風度
所以呢
那個古代的皇帝出來以後
要走路要走得很慢
然後呢
萬人一坐以後
要坐得非常的端莊
那個頭呢
基本不動
保持威嚴
保持端莊
那當然了
這個學者們還有其他的解釋
比如說漢代的東方朔
他解釋這個事怎麼解釋呢
他解釋這個東西叫闢明
闢明是什麼呢
就是這個皇帝啊
你該看的地方看
不該看的地方不要看
你不要把什麼事情都看那麼清
因爲他的理論叫
人至察則無圖
水至清則無魚
起這個作用
那這是免流
所以我們看啊
在古代要想這個當皇帝
其實也沒那麼容易
我們經常看電視劇裏頭
有些小皇帝
幾歲就當皇帝了
他們呢
坐在那個龍椅上
在那搖頭晃腦的
那麼於是呢
這個免流呢
到處都是
我們今天電視劇裏頭
也是往往什麼呀
要想表達這個帥勁兒
今天電視劇裏頭的
好多演員演這個皇帝的時候
故意的帶着免流把頭往裏甩
那個免流刷飛出去
這個不是古代的
人的行爲
那接下來我們再說一說
那個舔
是用來幹嘛的
這個舔啊
按照東方朔的解釋
那個就叫
衝耳
或者叫
側衝
就是要堵住耳朵的
爲什麼要把耳朵堵住
也是提示皇帝
你呀
該聽的聽
不該聽的就不要聽
所以避免聽信殘言
這個意圖本來是好的
但是呢
這裏頭就有一個問題
既然呢
大夥都是根據前邊
我們這個免的形態
然後呢
給它增加了人文含義
那我覺得呢
像東方朔啊
他們對這個含義的解釋呢
我認爲是有一定的問題
問題在哪裏呢
就說身爲皇帝呀
戴上一個免
那麼呢
我們的目光怎麼樣呢
就已經不清楚了
我們很多話呢
就聽不進去了
這樣的皇帝
是不是真的能夠管理好國家
這還是有疑問的
所以如果非要給這件事呢
給一個比較正能量的解釋
那我更願意呢
相信如下這個解釋
如下解釋什麼呢
說皇帝之所以要戴這個免留啊
就是因爲呀
要提示他
你眼前的這個人
他跟你眼前這個珠子一樣
都是非常珍貴的
他們都是人才
而之所以要戴這個舔
這個衝耳
是幹嘛呢
那個東西是石頭做的
它有一定硬度
一不小心打這耳朵
它會疼
它就是在提示皇帝
所以我們聽見別人說的這些話
都是寶貴的意見
儘管有些意見
給我們怎麼樣
還有很大的衝擊
或者說我們不太愛聽
打在耳朵上還覺得有點疼
但是呢
它仍然是寶貴意見
所以這樣的話呢
皇帝這個能夠明察秋毫
能夠呢監聽則明
這樣才能真正的治理好國家
這個免啊
是中國古代的禮官
當然那個時候呢
不僅僅只有免
還有呢官
所以我們從這個史料裏頭可以看到
皇帝呢
當然發明了免
但是做免這個人是誰呢
吳曹
吳曹呢
幫他製作這個名
皇帝還有一位屬下
叫荀使
這個呢
也是荀姓的德姓始祖之一
他呢負責做官
所以你看免和官啊
在皇帝那個時候呢
按照史料上說是由不同的人制作
那麼這個官和免
他們到底都是誰代的
首先這個代免的人
都是這個社會上的核心官員
比如說周朝
周天子代免
那麼他呢
封出去的那些公侯
伯子男
各個國的國君
都是代免的
那麼這個裏面的體現
主要體現的是什麼呢
體現的是一種家天下
是一種對歸屬權的強調
因此呢
在這個時期啊
他應該是以免爲核心
以官爲輔助的
這麼一種管理局面
而這個官呢
他是什麼呢
這個過去古代官員
帶官
不一定你能帶上免
但是呢
官員一般來講是可以帶官的
這個官呢
實際上是在行政事務當中
號令權的一種標識
就是你又沒有權號令別人呢
你帶上官了
那自然而然呢
大家就聽你的
因此啊
這個免和官之間
他們的身份
屬性之間
還是有一些差別
這個免啊
當然呢
它是非常重要的一種理論
但是它用起來呢
卻有一定的侷限
侷限在哪呢
當然皇帝呢
或者帝王
舉行重大儀式
開重大朝會
帶個免呢
這不礙事
但是平常總是帶那個免呢
就顯得不方便
對人呢
約束的比較嚴格
第二個呢
製作成本太高了
可以想象
那上面那麼多珠子
那都是這個寶貝
所以帶那麼個免
製作成本比較高
所以因此呢
過去古代
我們都想通過頭上的這個官
來體現你的社會身份
那麼其他人呢
除了核心官員之外
那那個時候
主要是帶官
所以在周朝的時候
這個官呢
它的發展也是呢
逐漸逐漸的比較迅速
其實這個官啊
在之前呢
也曾經有過
那麼有一些官呢
也是從早期遺留下來的
比如說夏商時期
那麼遺留下來的官呢
第一種官叫牟追
這牟追啊
是個什麼樣的官呢
大概在圖片上呢
是這樣畫的
它爲什麼叫這個名字呢
過去那個追和這個堆啊
大致是一個意思
那麼也就說呢
這個帽子很大
其他的那個
你大不過它
所以牟追
這是一種說法
第二個呢
夏商時期呢
還留下了一種官
這種官呢
叫張甫
史料上說了
孔子啊
也曾經帶過這種張甫之官
那麼張甫之官
到底什麼樣子呢
後人呢
畫起來有這個好幾種
但是呢
大多數呢
後來採用了以第二種爲例
作爲這個
它舉例子的主要依據
到了周朝啊
當然不能只是繼承
它還會有一個發展
在周朝呢
就出現了很多比較有名的官
我這裏呢介紹兩種
第一種
資布官
這個資布官呢
我們聽名字
資布嘛
主要是黑布
用黑布做成的官
這種官呢
在周朝非常重要
因爲周朝行這個家官禮的時候
一般來講
要加三個不同等級的官
而呢
最初等級的官呢
就是資布官
這個資布官呢
也有人呢
把它稱爲麻勉
爲什麼稱爲麻勉呢
這個史料上有這樣的解釋
所以
用麻爲之者
女工之事
事不忘本
不以皮
皮太古
未有理文之服也
之所以啊
用這個麻布做
因爲呢
之麻布
這是我們中國啊
女性的祖先
他們最開始的創造
所以戴這樣的官呢
表示是不能忘本
爲什麼不用這個皮呢
因爲
使用皮
瘦皮啊
那是在比較早的光滿時代
那個時候呢
還沒有禮儀和文化出現
所以這是資布官
那麼現在呢
我們知道
有很多地方呢
在那舉辦成人禮的時候
也會戴這個官的
那麼周朝呢
第二種比較有名的官
偉貌官
偉貌
周道也
周朝
爲什麼它叫偉貌官呢
有人解釋了
叫爲取有貌
意思是說啊
能夠善待他人
顯得很有風範
很有風度的樣子
所以戴這樣的帽子呢
其實是彼此之間表達了一種友好
那這個呢
也與周朝啊
實際上禮制是有很大的關係
在公元前的480年
魏國宮廷正在發生一場爭鬥
很不幸的是啊
孔子有一位學生
子路
也撿入了這個
後來呢
子路被人圍困了起來
在這個左傳當中呢
用了以歌擊之
這四個字呢
描述了當時的武打場面
當時啊
子路已經63歲了
顯然不敵啊
所以呢
觀音被打斷了
這個時候
子路做了一個動作
罵
然後呢
他站在原地
把這個觀不正
把觀音重新記好
然後他說了一句話
叫君子死
觀不滅
意思說啊
君子
即使是死了
也要把這個觀啊
蓋端正
當然這個鏡頭呢
後來可以說幾千年下來
不斷地在中國人心裏頭
那麼有的人認爲呢
子路的這個表現
是英勇無畏
值得學習的
也有人認爲呢
這個時候
似乎怎麼樣
這樣做的話不太合時宜
爲什麼不趕緊逃命呢
其實呢
63歲的子路
他那個時候知道
已經無路可逃了
所以呢
他帶着這樣一種氣感
去從容不死
其實是非常值得敬佩
那麼子路
爲什麼會表現出這種風度
子路呢
爲什麼會維護
他頭上這頂觀呢
這個呢
我們就要對子路這個人
以及呢
後面的很多事情呢
做一些分析了
首先
子路這個人的個性
子路在孔子的弟子當中呢
是比較獨特的一位
當然呢
就是因爲他的獨特
也給我們今天后人呢
留下了很多深刻的印象
比如說這個人說話呢
比較耿直
這個人做事呢
比較勇猛
就是子路
子路年輕的時候
在拜孔子爲師之前
這個人呢
性格是呢
是很粗魯的
那個時候呢
好勇鬥狠
所以那個時候
他戴什麼帽子呢
他戴官雄姬
官雄姬這種打扮
我想的話
現代啊
我們看有些電影電視劇裏頭
可能還會
能夠看到
那麼子路那個時候
爲什麼要戴個雄姬冠呢
這個可能是跟魯國當時啊
流行鬥雞有關
我們知道
跟他們同時期的魯昭公
就是因爲當時捲入了
鬥雞遊戲
最後呢被趕出國
所以魯國上下呢
都喜歡鬥雞
那麼因此呢
子路戴上雄姬冠
那就是表示
我是勇猛無畏的
那個子路啊
這種
簡單
勇猛
其實最開始的時候呢
沒有人去這個
教化他的時候
他當然怎麼樣
是很粗魯
並且子路還曾經
靈暴過魯國
司馬遷說這件事呢
用了靈暴這個詞
那麼這個靈暴
很顯然就不僅僅是
語言上的魯國
很可能還有武力上的冒犯
但是孔子呢
這些事情都並沒有
並沒有記恨他
而是什麼
逐漸逐漸誘導他
最後呢
子路還是拜孔子爲師
後來呢
經過多少年的
這個儒學的覺醒
雖然孔子對子路的評價
叫以登堂爲入室
但是呢
他依然呢
給我們後人
留下了很多瞎話
第二個呢
子路
他呢
之所以維護這種官
因爲也是儒家思想
帶給他的一種信念
因爲在儒家思想當中
官者理之實也
這個我們所講的禮儀禮貌
都要從官開始
所以孔子講的叫
君子正其衣冠
說你這個連帽子都沒戴整齊
那麼你這個人出去以後
很顯然怎麼樣
將人一看起來
猥猥瑣瑣的
很放蕩很隨便
那就不能成爲君子
所以呢
他是一個個人修養和風度的體現
當然第三
這個子路啊
他當時是魏國的官員
因此啊
他頭上這個官啊
是他這個身份和地位的象徵
在這個等級制社會里頭
那麼這個官給他標示了
他的社會座標在哪裏
所以這個呢
維護自己的身份
那也是子路他的一種需要
因此啊
子路之所以能表現得那麼從容
那麼鎮定
那麼慷慨
那麼可能呢
我們前天分析了
一個是他的個性作爲基礎
第二個呢
是儒家對於官的強調
以及他作爲官員的身份
但是呢
問題來了
我們想要表現的那麼從容鎮定
就能表現得了嗎
那爲什麼當時子路可以表現出來
顯然啊
這件事情就跟官的結構有關了
因爲這個以歌擊之
這一歌打過來
顯然是沒有擊中子路的要害
沒有直接擊中頭部
如果直接擊中頭部呢
可能就立刻就昏死過去了
就沒有後面的事情
應該是打在了棺上
而那時候的棺呢
是硬質棺
這個打上
打不去以後
這個把這個棺櫻給崩斷了
並且當時的棺呢
一般來說會有個簪子
從側面貫穿髮髻
所以呢
打在硬質棺底上把棺櫻崩斷了
但是棺並沒有掉下來
還跟頭髮連在一起
這個時候呢
子路他就不需要彎腰
也不需要走幾步去撿這個棺
如果在這個時候
你做這個動作的話
那顯然對方會認爲
你想要逃跑
也等不到你說這句話
就因此呢
子路應該是站在原地
把這個頭髮理一理
把這個棺呢重新擦好
然後把棺櫻呢繫好
這個時候他才說出了
君子死 棺不滅
咱們中國古代這個棉
剛纔講了
它跟家族統治的關係比較大
並且呢
它裏邊含有很多儒家思想
那麼因此呢
到了秦朝
秦始皇推翻了周朝的時候
這件事就進行了重新的思考
我們知道秦始皇
首先第一個
他是支持法家
反對儒家的
所以呢
你這個帶有那麼強的儒家思想成分的棉
那當然他就看不慣
所以呢
他要把它廢除掉
因此呢
秦始皇建國
那就廢除了
周朝的六棉之治
所以我們今天看見這個秦始皇
帶着棉的這個圖片
那可能要區分一下
是在秦始皇登基做皇帝之前
還是之後
他帶棉這個圖片呢
應該說呢
正常情況下
是他做皇帝之前
那麼秦始皇廢除了六棉製度
不再帶棉了
那他帶什麼
現在有一種說法
說他帶的是通天棺
那什麼樣的棺是通天棺呢
圖片上我們可以看到
在這個史料上
大概是這樣介紹通天棺
通天棺高九寸
正豎
頂梢斜闕
乃直下爲鐵卷梁
前有山
斬統爲樹
乘於左長符
這是在後漢書當中
對通天棺的一個描述
那當然離我們今天比較遠了
我們今天很難把它搞得那麼清楚
但是秦始皇
是不是真的帶了這種棺
目前呢
至少我這兒是沒有找到
直接的可以說明的史料
但是呢
有一些史料呢
可以作爲旁證
比如說
有的史料上說
這個通天棺呢
是秦制
它本身是秦朝的一種棺制
這是一個
第二呢
那我們猜想一下
既然能叫通天這個名字
說明這個帽子肯定不是常人所隨便能戴
因此呢
古代
誰能夠跟天說話呢
當然是皇帝了
皇帝被人認爲是天子
所以能夠通天的人物
那不是遍地都是
恐怕也只有一人
因此呢
就說秦始皇帶通天棺
的的確確呢
是有一定的道理
我們知道這個周王朝呢
它是家天下
家天下呢
主要是依靠自己的兄弟
自己的親戚來管理整個國家
而到了秦朝呢
秦朝實行了郡縣制
那這個整個國家變得那麼大
很顯然
秦始皇他自己的家人
就無法滿足這個需要
因此呢
他就需要一個龐大的官僚集團來管理這個國家
來配合他的郡縣制
那怎麼來管理
所以呢
秦始皇這個時候廢除冕府
主要呢
建立官府
在他的手上官府得到了一定的發展
比如說
有一種官叫貂蟬官
趙武陵王胡服齊攝的時候
他爲了表現他的決心
所以不但他自己呢
要穿胡人的服裝
並且呢
也戴胡人的官
這種官啊
後來經過他的兒子趙惠文王進行了改進
就成爲了貂蟬官
本來這是趙國的一種官
結果呢
秦始皇滅了六國以後
就把趙國這種官啊
把它作爲秦朝的武官來使用
可見啊
秦始皇啊
對趙國的軍事能力啊
那還是有比較高的評價
所以用他們的官作爲武官
那麼這個貂蟬官大致什麼樣子呢
我們圖片上呢
大家可以看到
它有幾個基本的特點
首先第一個
它的前邊呢
要有一個金蟬
這個地方
爲什麼用金呢
金的取意叫
剛強百鍊不耗
那爲什麼要用一個蟬呢
這個蟬叫居高隱清
它住的地方很高
它喝的東西什麼
都是這個非常清利的這個露水
所以人家喫的是綠色食品
非常環保
那它爲什麼要用一個貂呢
就是拿貂尾呢
插在這帽子上呢
取意叫內汗而外柔
所以貂這種動物
內心是非常勇猛的
兇悍的
但是外邊看起來呢
它的皮毛是非常柔順的
所以內汗而外柔
這個就是這個貂蟬官
被用作武官的基本的原因
當然這個貂蟬
跟我們後來漢朝那個貂蟬
之間是沒有任何聯繫的
後來貂蟬官到了晉朝的時候
封官封太多了
封太多了以後
大夥都去帶貂蟬官
這個貂就不夠用了
沒有那麼多貂尾
因此有人幹嘛呢
就把狗尾拿過來
代替貂尾插在帽子上
所以現在就有了一個成語
叫狗尾續貂
那麼還有一個成語
叫貂蟬滿座
貂蟬滿座不是指美女如雲
而是指高官滿堂
第二種官
蟹質官
蟹質官本來是楚官
就是楚國的官
什麼叫蟹質
蟹質是一種很有靈性的動物
這種有靈性的動物
它靈在哪
它能夠判斷是非曲直
哪方有理哪方沒理
蟹質據說是看見邪惡的官員
它就過去以後用腳
把官員給頂倒
然後喫下去
如果民間發生糾紛了
蟹質在那待著
它能把腳指向有理的一方
因此它有這樣的一種公平公正的特質
所以秦始皇把楚國的蟹質官用來做什麼
做法官
就是當時執法人員帶的官
我們今天看見電影電視
或者我們看見現在法庭審判的時候
西方都要戴白色的頭套
那是他們作爲審判官 法官的裝扮
其實也就是在兩千多年前
咱們中國也有了法官
就是蟹質官
第三種被秦始皇補充到自己官府體系當中的官
是齊國的高官
秦始皇后來把它定爲叫業者之官
齊國人帶高官
這有一些史料是可以說明的
比如說在墨子當中就有這樣一句話
西者齊桓公高官薄待
金劍木盾以至齊國 齊國之
這裏頭就告訴我們一個信息
齊桓公那個時候是帶高官的
當然這種高官
後來有一些人認爲就是高山官了
那麼什麼叫業者
業者當時就是用來傳遞信息
傳達指令
是這樣一種官員
那麼傳遞信息
代表皇帝向老百姓頒佈指令
執行這個功能的時候
它要有一定的身份的體現
因爲你是代表皇帝
所以說你要從各個方面能夠叫老百姓接受支持
所以這個時候把業者官做高
這個有一定道理
這個有一定的心理暗示作用
因爲這個人官帶高了以後
他自然而然的就會叫人覺得這個人似乎地位很高
所以他能夠起到這樣一個心理的輔助作用
第二
他也可能還有另外一個原因
因爲歷史上齊國有納劍的傳統
我們在中學的時候就學過
賙濟奉齊王納劍
所以齊國國君有納劍的傳統
那麼業者不僅僅是向外公佈信息
也會向內來傳遞信息
所以用這種官
我想他也是有了他的良苦用心的
秦朝很短
後來就被漢朝給推翻了
劉邦剛剛建國的時候
他依然延續的是秦朝的古制
所以在官 在服裝上沒有什麼改變
那個時候
其實劉邦的確是有他自己的現實的問題
因爲當時國家很窮
窮到什麼程度
就是掃字皮
同樣顏色的馬
拉車都找不到
所以他的大臣們經常是坐着牛車上班
國家很窮
這麼窮的國家
你還要去製作免俘的話
這個費用開支
也實在是太大了
所以從財力上也是不允許的
因此他就沒有恢復免俘
那同時
劉邦沒有恢復免俘
他還有另外一些原因
因爲劉邦最初
他也不喜歡儒家
比如說史料上有這麼一條
沛公不好儒
諸客慣儒官來者
沛公則解其官
搜匿其中
劉邦這個人不喜歡儒家
所以客人來了以後
如果是帶着儒官來的
他就把人家帽子摘下來
往裏頭撒尿
這個實在是太粗魯了
但是這個也說明了他一種態度
所以他也建國以後
他沒有恢復
具有強烈的儒家色彩的免俘
這也在情理之中
並且劉邦自己本人
他也是官的愛好者
在他年輕的時候
他就曾經派人到外地
給他定製一種官
長官
那種官很長
戴在頭上
戴的官那麼長
站在人羣當中
很容易被人家發現
所以說
是不是從這件事上
就可以看出來
劉邦在年輕的時候
就有一種出人頭地的潛意識存在
劉邦喜歡戴長官
他也經常戴
等他當了皇帝以後
那個皇帝戴的官
其他人就不敢隨便戴了
所以這個就把這個特權就讓給他了
也把那種長官取名叫劉氏官
所以現在我們說劉氏官
實際上是指劉邦頭上那個官了
那當然了
這個皇帝喜歡戴官
他的大臣也無意之間會發明一種官
我們知道
在鴻門宴當中
還有一個非常重要的人物
這個人是誰呢
就是樊快
這個樊快
聽說項羽要殺劉邦
他就急了
他就要進軍營
但是守衛不讓進
說你不能帶着武器
樊快情急之下
把下腸
這個圍裙撕下一塊
然後把這個鐵盾裹起來
把它固定在頭上
這樣進去了
然後站在劉邦的身邊
看着項羽
所以樊快在無意之間
發明一種官
這種官今天管它叫樊快官
這個也是有個歷史的偶然
到了漢朝
這個官的種類
就遠遠比原來更多更豐富了
比如說
常官
偉貌官
脾變官
訣變官
通天官
遠遊官
高山官
晉賢官
法官
武官
建華官
方山官
巧士官
確非官
確嫡官
樊快官
術士官等等
所以到這個時候
到漢朝
實際上是進入了一個
官在不斷的發展的這樣一個時代
那麼因此
咱們中國當時的社會的管理
或者叫統治
它開始逐漸逐漸走向了一個
以免爲核心
但是以官爲支撐的這樣的一種方式
免當然是家族統治
官它主要是官員集團
所以免爲核心
官爲支撐的這樣的一種模式
漢朝在劉邦這一任上
沒有恢復臉部
但總體上來說
漢朝
它還是一個推崇儒家的時代
我們知道後來漢武帝獨尊儒術
並且東方朔
給他講了很多臉部的道理
但是即使這樣
也沒有在漢武帝這一代上恢復臉部
所以我們今天看電視劇裏頭
動不動演漢武帝出場的時候
戴的那個臉
這個事情是需要考證的
至少眼前
無法從正式的史料上
看到和漢武帝可以戴臉的他
而這個真正的恢復臉部
實際上是到了東漢
到了東漢的第二個皇帝
漢明帝的時候
這個時候恢復了臉部
漢明帝是一位非常有作爲的皇帝
但是這個時候他恢復臉部就有困難
困難在哪
就是當年秦始皇曾經文書坑儒
所以很多歷史資料都已經銷燬了
因此留下來能夠參考的東西不多
所以這個時候
就是依據少量的那些歷史資料
以及後人的想象
重新確定了咱們的臉部的形式
所以這個漢明帝恢復臉部
這個是一個很重要的歷史節點
我們今天所看到的各種漢服
往往是以漢明帝恢復臉部
這個以後以它作爲依據
那麼一個國家
我們剛纔講了
這個臉服它意味的是家族統治
它主要跟家族統治的關係密切
而這個官服
主要是跟集團統治的關係密切
那麼漢朝
它是以家族統治作爲中心
以官員集團作爲支撐
這樣的統治是不是就能夠很順利
現在看來漢朝
確實是也有它的問題存在
它的問題在哪
首先第一個
就是皇帝他的後代
劉邦的後代
他們爭奪皇位
這個鬥爭是相當之激烈
因爲兄弟之間經常互相殘殺
爲了爭奪這個皇位
那麼要想得到這個皇位
那麼他們依靠誰
因爲我們知道後來的一些皇帝
他跟最開始開國那一兩代的皇帝
是不一樣的
剛剛開國的一些皇帝們
他們都是經過很多重大事件
那麼有過很長時間歷練
能力也是特別超強的人
而後來的皇帝出生在皇室
那自然生活條件好
是在地罐裏泡打
所以他們沒有那麼強的能力
來控制局面
那麼這個時候的皇帝
兄弟之間是不可靠的
找誰
第一個找的是外戚
自己孃家人
所以在漢朝出現過很多次
外戚專權的局面
當然外戚專權這是不好的
跟皇室之間還有矛盾
所以整個政權的中心
轉移來轉移去的
那麼外戚後來明確了
說不能夠再倚重了
那還是倚重誰呢
那實在沒有人可以倚重了
有的皇帝就開始倚重宦官
用宦官來解決一些問題
但是宦官這些人你可以想想
這些人雖然能夠解決
衣食的困難
解決衣食的問題
但是畢竟這些人
也是天天在宮裏頭
沒有見過什麼大世面的
所以說你要依靠他們治國
那是不可能的
所以倚重宦官
這個又後來被人接受了
那麼這時候又倚重誰了
顯然這個時候
可能還有一種人可以倚重
就是外臣
既不是外戚
又不是宦官這樣的外臣
那於是到漢朝末期的時候
又出現了董卓 曹操
這樣的全清朝野的外臣
所以整個漢朝
它這個歷史的發展
並沒有因爲它恢復了免俘
而得到了多大的幫助
而相反
歷史恰恰是跟漢朝開了一個玩笑
在漢明帝恢復免俘之後
不算太久
後來這些王公貴族
他們已經對官免制度
產生了厭倦情緒
那個時候流行什麼
那個時候這些名人
這些貴族
他們開始去戴老百姓戴的那個金
那麼這件事實際上說起來
它是一種時尚
是一種向道家抬頭的
這樣一種表現
等等等等
很多東西似乎都可以在中間找到痕跡
實際上它是這些貴族和名士
向王族表達不公的一種表現
那麼你要求我戴官免
我偏偏不願意戴
我就要戴普通老百姓戴的那個金
因此就出現了一些很有意思的現象
比如說三國演義當中的一個很有名的人物叫袁紹
袁紹他本來是軍中將領
但是他指揮打仗的時候
他不穿軍裝
不戴軍隊裏的盔甲
他幹嘛
他戴金
要說如果是文人
你不喜歡戴官免
你戴戴金
我覺得這個還是可以理解的
但是作爲一個軍人
上戰場打仗居然戴金
這個呢
似乎不太容易被人理解
但是那個時候呢
他們認爲這個很瀟灑
不僅僅是袁紹戴金
我們知道還有其他很多人也戴金的
其中最著名的誰啊
呂善觀金
呂善觀金到底是誰戴了這個金
到今天呢
其實已經模糊了
那有兩種說法
一種說法呢
是諸葛亮
呂善觀金
還有一種說法呢
是周瑜
呂善觀金
那麼到底是誰
說不清楚
但是呢
後人啊
因爲偏愛諸葛亮
所以呢
往往就是說
諸葛亮呢
是呂善觀金
而諸葛亮這個諸葛金呢
我們看一看
普遍是這個形態
說這個如果是現代人的話
看見這樣一個諸葛金
你往往覺得很奇怪
這個跟帽子跟那個棺有什麼區別
首先
在這個古代
諸葛亮頭上的東西呢
的確也叫金
第二呢
一般來講
這個金呢
它是用軟質材料做成的
就是拿布縫起來就可以了
第三個呢
這個金呢
底下不結嬰
不結嬰
不像那個棺一樣
這個棺呢
底下一定要有一個棺嬰
這個金是沒有的
第四個呢
它也沒有這個一根簪子
從法地上橫貫過去
所以其實就是一個
軟體的
像帽子一樣的
直接扣在頭上
也有人管它叫帽金
這個呢
看諸葛亮
你要看哪個地方
那個畫畫的對不對
或者哪個地方雕像雕的對不對
那有以上這幾點呢
大概你就有個判斷
這是諸葛亮
那麼諸葛亮呢
當然他自己呢
戴金
所以有人稱他那個金
叫諸葛金
除了他自己戴金以外
他還能用這些東西
用來打仗
比如說
有一段時間
諸葛亮是跟司馬懿打仗
司馬懿打仗呢
這個諸葛亮派人去叫陣
怎麼罵陣
這個司馬懿也不出戰
最後諸葛亮怎麼辦呢
諸葛亮派人去找了點
當時女人們戴的金箔
然後就丟到了司馬懿的陣前
其實他在諷刺司馬懿
說你就是連個女人都不如
太膽小了
司馬懿這人很逗
諸葛亮派人罵陣
罵他八代祖宗
他沒有生氣
但是把這個金箔扔到他的陣前
他受不了
所以千里請戰
準備雪恥
所以這一條
在史料上有這麼一條記載
諸葛亮恕挑戰
遞不出
因未遞金箔婦人之事
所以這個金箔後來怎麼樣
我們用它來指代女性
實際上諸葛亮在那個時候
已經把金箔用在戰爭當中
前面這幾位
袁紹
諸葛亮周瑜
司馬懿
玩得這麼嗨
當然曹操也不敢落後
他也發明了一種棺材
這種棺材是白色的
叫恰
戴在頭上
有點近似於我們近代戰帽頭的形狀
因爲曹操當時崇尚節儉
這個東西非常簡單
但是由於它是白色的
所以後人認爲它不吉祥
所以後來作爲當主使用
前面我們講到這麼多人
他們戴老百姓頭上的金
這件事的話
是不是他們戴了老百姓頭上的金
就代表老百姓的利益呢
如果這樣想的話
那可能還是簡單了一些
幼稚了一些
那個時候實際上是整個漢朝的
它的貴族階層和一些有實力的
這些豪強
他們要跟皇族之間爭奪權力
因此他們戴這個金
它主要是做了一次秀
是對皇族表達它的不公
並不是真正的能夠代表老百姓的利益
