文殊大威德金剛祈禱文/大威德金剛心咒/大威德金剛根本咒念修儀軌/文殊菩薩/大威德金剛火供/Yamantaka Mantra/莫爾根唱誦
大威德金剛殊勝的功德利益
任何本尊都是佛的智慧顯現出來的，修任何一個本尊都能獲得解脫。為隨順不同根器的眾生，釋尊釋迦牟尼佛為不同業報、環境和時期的眾生宣說了不同的教法，故每一個本尊又都因所發願力的不同而各有側重，如阿彌陀佛的願力是接引眾生往生極樂世界，大威德金剛的願力是清淨修行人的鬼害、魔害，及各種天災人禍、修行違緣，成就諸佛事業以及守護誓言。
《續部》曾有記載，在釋迦佛將要圓寂時，諸佛菩薩都來到佛陀面前發誓守持正教。
大勢至菩薩變成金剛手，觀世音菩薩示現馬頭金剛憤怒相，金剛薩垛則示現普巴金剛身相，紛紛發誓將來守護佛法。
這時，文殊菩薩示現出了大威德金剛身相，由於兇猛恐怖的緣故，金剛手菩薩的金剛手掉到了地上，普巴金剛的普法器、馬頭金剛的屍杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對文殊菩薩的示現極為讚嘆，末法時代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。
大威德金剛，是文殊菩薩之智慧身，諸佛智悲力之本體，三界一切力量的總集，是一切諸佛力量、功德的顯現，是佛法最殊勝的守護者，也是格魯派密宗本尊之一。
尤其在末法時代，守護誓言，很大一部分要靠修持大威德。
蓮師在大威德的各種伏藏中說過，如果沒有大威德金剛守護，正法將會面臨殞沒的危險。
伏藏大師班瑪香秋朗巴也說過，依靠大威德的護持，能使佛陀的教法與蓮花生大士的伏藏長久留在人世間，並利益無邊眾生。修持大威德本尊，不但能令佛陀正法久住，亦能令行者遣除障礙，速斷我、法二執。
宗喀巴大師時代，大師結集了當時傳承的大威德金剛密續，親身修持並獲得見境和成果，然後傳於弟子。而宗喀巴大師和大弟子們也前後為大威德金剛修法著論，因此，大威德金剛密續在今天才得以廣為流傳。
大威德金剛密續有七種特殊性質，其中一個是，無論我們造了多重的惡業，無論我們給他人製造了多少痛苦，如果我們誠心懺悔，並修持大威德金剛密法，就能夠在這一世淨化所有的惡業，除此之外，沒有任何密部或顯部的修法能夠給予這樣的承諾。
第二點，大威德金剛是所有藏傳佛教諸佛菩薩護法中最為忿怒兇猛的一尊，因此脩大威德金剛最終能夠去除因我執而產生的嗔心，這股嗔心最終將得以減弱、消除、淨化。
一位大威德金剛成就者，他只要說一句“我是大威德金剛”，任何邪術神靈鬼怪都不能騷擾他。因此，大威德金剛修法是能夠非常有效對治負面、破壞性的能量的。
第三點，使我們不斷在娑婆世界輪迴的主要原因，就是愚癡、無明。這股無明使我們執著於不存在的自我假象。大威德金剛修法將非常強而有效的去除我執（即執著於自我的假象）。所以要證得空性，脩大威德金剛是有效、快速的。
在脩大威德金剛密續的過程中，我們也能增長記憶力、神通、洞察力、辯才、語言能力，以及對佛法的徹悟，並在祈求大威德金剛加持的過程中累積莫大的功德。
大威德本尊在釋迦牟尼佛面前作了慎重的承諾：未來末法時代，只要眾生能念誦我大威德心咒一句，就能遣除違背誓言的鬼害及所有魔王的傷害，摧毀邪惡力量和行為。
僅念誦一遍心咒，就威力無比，如果圓滿億遍，功德、力量更是無量無邊，難以言詮釋。一定能夠遣除菩提道上一切違礙，迅速承辦自他二利，恆時得到文殊大威德金剛的護佑，世出世間皆吉祥圓滿。
共修的功德利益
《俱舍論.業因果品》中，世親菩薩開示共業之相:“軍兵等為同一事，一切人均如作者。”
釋尊迦牟尼佛也指出，眾人共修之善業功德是各人所修功德的總和。
參加共修活動者，每個人都將獲得共修總數的功德，這是一人獨修多生累世中都很難獲得的殊勝善根！
在傳授空性的宗派中，最重要的傳承祖師就是文殊菩薩。而大威德就是文殊菩薩，文殊菩薩與大威德無二。修持大威德一樣能夠往生極樂世界、鄔金剎土乃至各方佛陀淨土，一樣能成就懷業功德。
大威德金剛是佛菩薩所變現的忿怒本尊。
以前傑孜日有個叫宏加來的頭人把熱羅大師請到他的府邸進行款待，進獻了金銀珠寶、衣物、首飾價值萬金的禮品後，向熱羅上師禀告說： 「我原來是僧人，曾經受過大戒，也在很多上師處求過法，但由於自己惡業積習深重而未能堅持戒行，因爭奪女人進行械鬥，殺死過很多人和馬。後來當上了地主官，對百姓進行過欺壓和掠奪。我一生做了很多壞事，死後一定會墮落到地獄，不會有別的出路。現在我追悔莫及，請上師發慈悲拯救我。 」說著便痛哭流淚。熱羅大師說：「你不必痛苦悲傷，我有大惡人可解脫成佛的殊勝秘法——大威德大法，可以賜予你。」說完並給他灌頂傳法。
最後說：「密法已經傳給了你，希望你認真修行，即使犯了忤逆大罪，也能消清。」熱羅最後還唱了道歌：「消業之法雖然多，修習告畏金剛法。原因在於消業障，消業無二見空慧。文殊金剛大懼畏，原是諸佛智慧身。 「宏加來聽了這個教導後一心觀想，悟出惡業本性是空的終極真理，最終見到大威德現身，連妻子兒女都獲得解脫，去世後火化骨灰中出了四枚右旋海螺和很多發光的捨利子。
大威德金剛的願力是清淨修行人的鬼害、魔害，及各種天災人禍、修行違緣，成就諸佛事業以及守護誓言。
尤其在末法時代，守護誓言，很大一部分要靠修持大威德。蓮師在大威德的各種伏藏中，也多次說過，如果沒有大威德金剛守護，正法將會面臨殞沒的危險。伏藏大師班瑪香秋朗巴也說過，依靠大威德的護持，能使佛陀的教法與蓮花生大士的伏藏長久留在人世間，並利益無邊眾生。
在所有的憤怒本尊中，以大威德最為殊勝。倘若沒有此修法那麼釋迦聖教將出現隱沒的衰損。 《續部》曾有記載，在釋迦佛將要圓寂時，諸佛菩薩都來到佛陀面前發誓守持正教。大勢至菩薩變成金剛手，觀世音菩薩示現馬頭金剛憤怒相，金剛薩垛則示現普巴金剛身相，紛紛發誓將來守持佛法。這時，文殊菩薩示現出了大威德金剛身相，由於兇猛恐怖的緣故，金剛手菩薩的金剛手掉到了地上，普巴金剛的普法器、馬頭金剛的屍杖也都掉到了地上。最終釋迦佛對文殊菩薩的示現極為讚嘆，末法時代若能依靠大威德來守持佛法則正法不滅。蓮師於大威德伏藏秘文中明確說道：
(「閻摩」在此為文殊大威德之意，「此法」指大威德，「大地色衰」指四大衰敗、精華缺損之意。）
《文殊根本續》中說：「縱使一剎那間憶念文殊菩薩，此功德亦不可思議。」現在世間有些人智慧不夠、精力不夠，若能經常持念文殊心咒、祈禱文殊菩薩，生生世世都不會變成愚昧無知的眾生。 《大忿怒續》中也講過：「一切菩薩當中，文殊菩薩的加持最大；所有佛母當中，具光佛母的加持最快。」《寶積經》十五品的《文殊剎土莊嚴經》中還說：「念誦千百萬佛陀的名號，都不如念文殊菩薩的名號功德大。」《釋尊廣傳》中亦言：釋迦牟尼佛因地時，也在文殊菩薩面前發菩提心。
文殊菩薩是三時諸佛菩薩的智慧總集，也是一切諸佛的長子，佛陀常在佛經中讚歎他。假如常祈禱文殊菩薩，持誦心咒“嗡阿巴雜那德”，無垢文殊菩薩定會護佑我們，尤其是學習這部論典的人，應該會得到不可思議的加持。所以，大家平時要祈禱文殊菩薩和麥彭仁波切，有了本尊和護法神的加持，自己的所作所為必定如理如法、懂得取捨。
大威德金剛是一切諸佛力量、功德的顯現，也是佛法最殊勝的守護者。