古董收藏的境界

古玩典藏家
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#收藏爱好者 #古玩收藏 #古董圈
——————————往期内容——————————————
1、京城古玩圈一帮“吃纸的” https://youtu.be/dHRpwzH9JhY
2、收藏中瓷器为什么大都成对儿 https://youtu.be/ySCHwXWkacA
3、古玩行業裡留神“改活” https://youtu.be/THUmJWPL_dE
4、古玩圈裡混,要知道圈內行话 https://youtu.be/FHZMdiXRVH0
5、古董收藏市場裡的現象:就不卖给你 https://youtu.be/qHRE-GOHZoc
6、古董行業裡合伙生意 https://youtu.be/4DwQXjD6OZI
7、古董收藏圈里的假货有价值吗? https://youtu.be/BEPUHX4NtVU
8、古董收藏的起点 https://youtu.be/HrICm7fES_A
9、普通藏家收藏残器也好玩 https://youtu.be/6Sl5yXgRzsA
收藏的境界 有朋友問 什麼叫收藏的高境界?乍一想 很難回答
細琢磨 想起了王國維《人間詞畫》中引的三句詩
一 昨夜西風凋碧樹 獨上高樓 望盡天涯路
一待見寬終不悔 未依蕭德人憔悴
三 眾裡尋他千百度 漠然回首 那人卻在燈火闌珊處
這就是人們熟知的王國維以詩比喻的智學三境界
三句詩代表三層境界 一層比一層高
或問 智學與收藏何干?其實 世事相通
常說 奇有奇道 畫有畫品 身前有異 高下有別
到了極致 都是高境界 收藏也不例外
那麼 究竟什麼算收藏的高境界?那還要從三句詩說起
第一句 比喻做事情首先要有求所慾望
然後探查路徑 瞭解概貌 獲取感性認識
這恰似出社收藏者對某一收藏領域有偏好 有欣賞興趣
於是留心信息 關注市場 出世搜求
對已購藏品觀賞賞玩 做初步研究
這一階段 收藏者多對藏品停留在表象認識和個體感知層面
對造型 文飾 色彩 風格等藏品特徵只有前表印象
這也是收藏者熱度最高的時期
對收歸己有的藏品心懷喜悅和敬畏
查資料 問行家興奮不已
記得我第一次買到一支快散價的紅木圓桌時 就是這種心情
買到第一件就想買第二件 第三件 幾近瘋狂
第二句 比喻成大事業做大學問 絕非輕而易舉
隨便可得 須施之不疑 費寢忘食 滋滋以求
直至人壽易寬 無怨無悔
收藏也一樣 首先收就是一件苦事
古今收藏洪復者 莫不是晨昏無阻 寒暑不斃
聞風激動 潰影窮追
任你天涯海角 哪怕價值連城
甘願結衣縮食 竟至傾家蕩產
可說每件藏品都凝聚著收藏者的心血與持情
那何止消得人憔悴 有時候簡直是以性命相搏
而收 只是收藏了一半 還有藏
藏 並非簡單的收入囊中
其深意更在於研究 體悟
這就更接近王國維的志學
收到的東西 對其出身 年齡 習慣的探查
對附著其身的文化 社會 經濟 民族等各種密碼的解析
查閱 點擊 多方考證 悟求 弄深 弄透
其所用心力 與觀塘先生對甲骨文的研究似同出一脈
精力收藏的時間長了 所獲藏品逐漸豐富
太粗流經 見識日廣 俗話叫眼高了
初始的瘋狂已消失 理性替代了熱情
對自己的東西不再看作單純的器物
而是當成固體的歷史 有形的文明
開始抽象它們蘊含的內涵 思考它們傳承的脈絡
不用說 這時收藏的境界又提高了一層
第三句
比喻經過精神的高度專注和對問題的反復追尋
功夫下到極處就會頓悟 豁然開朗 融會貫通
有所發現 有所歸納 從必然王國進入自由王國
20世紀90年代 國家曾對各省城堡的一級文物進行普查
所派專家中除銅 瓷 玉三類之外
其餘書 畫 碑帖 工藝美術品等的鑑定工作均由一人負責
他就是文物專家 歷史學家 收藏家 朱家進
何以一人竟有如此功力
答案是 他已經到了這種境界
父輩的典畫 家藏的儒然 故宮臥土的滋養
窮畢生精力的鑽研 使他把多個領域的知識自然融合
如他所說 叫做左右逢源
那已不是一般高手靠直覺和經驗自誇的一眼活
而是如射鵰中的郭靖 功夫已入畫境
到了這種境界 對藏品的態度也起了質的變化
從最初的狂熱到多年覆藏的喜悅都已過去
這時的心境已歸於平淡
對藏品的佔有慾趨近於零
多年前 我採訪王世香先生時
這位明清傢俱收藏與研究的大家
居室裡幾乎無一件像樣的傢俱
做的是兩支半舊沙發
把家中兩袋藏品細數捐給故宮的朱家進
用的書桌竟是七十年代
百姓居家常有的地板黃雜木製品
他們曾經滄海 一縷烏山
不驚不喜心願單純
只盼著萬千民族貴寶
能平安穩妥 藏有所居
給後人以啟迪教化 讓子孫引以為豪
當然 話又說回來
喜愛收藏者如今千千萬萬
有幾人能達到燈火闌珊的境界呢
可以肯定 絕大多數人
只能停留在西風碧樹或消得憔悴的層面
而且 這其中也會不乏優秀的收藏家
但我覺得 高境界還是應該提倡
尤其是現在
因為 境界更高些
俗氣就會更少些
