【重磅推薦】古代西亞和埃及建築藝術史 - 05法老的國度

這一講給大家介紹古代埃及 這是埃及的衛星圖 從太空俯瞰 深色的尼羅河流域就像是一朵有著長長徑桿的盛開的蓮花 三角洲下方左側的法尤姆綠洲則像是病地的小花蕾 這些深色的區域幾乎就是現代埃及的全部耕地所在 其面積只佔國土總面積的2.9% 其餘部分全是沙漠 差不多就在蘇美爾文明出現的同時 或許稍晚一些 與之相距不遠的尼羅河流域也開始邁入文明的紀元 大約在公元前3500到公元前3100年之間 在肥沃而狹窄的尼羅河流域以及下游三角洲的沼澤地帶 居住在這裡的人民逐漸建立起數十個小型的城邦國家 埃及人稱之為諾姆 每一個城邦的中心都有一個建有城牆的小型城市 大約在公元前3300年前後 這一地區逐漸形成了兩個王國 一個位於南方上游被沙漠加持的狹窄的河谷地帶 名為上埃及 另一個位於北方下游寬闊的三角洲地區稱為下埃及 多少是由於地理上的優勢 公元前3100年左右 位於南方的上埃及法老納爾曼或者稱為美尼斯 率領軍隊順流而下征服了北方的下埃及 初步建立了統一的埃及王國 首都定於上下埃及交匯處的孟非斯 這個統一的時間比兩河流域蘇美爾文明的統一早了大約700年 而且統一狀態所持續的時間特別長 到公元前1000年以前總共只有兩次中斷 這首先要歸功於埃及天然的地理優勢 與兩河流域四面臨敵 因而長期處於動盪和分裂狀態不同 埃及的東西兩面都是沙漠 南方是茂密的叢林 北方是大海 只有在東北方向有一個狹窄的走廊與西亞相連 易守難攻 另一方面 在埃及的周邊地區 特別是在西亞方向 由於戰亂頻頻 列強此消彼長 所以在相當長一段時間之內 都沒有出現過足夠強大的競爭勢力 在亞蘇和波斯崛起之前 從沒有出現過對埃及真正構成威脅的帝國霸權 正是這樣的一些特點 使得埃及文明的發展具有獨特的風格 具有極強的連貫性 極為安寧持久 在這方面 在整個世界歷史上 只有中國可以與之相比 只不過在時間上差不多整整晚了三千年 等到中國秦始皇 建立起穩固的中央統一政權的時候 埃及早已淪為周邊列強競相爭奪的後花園 這是一張18世紀末繪製的 埃及首都開羅附近的考古地圖 紅色的區域是當時的開羅城 黃色區域是古代的孟非斯城 距離大約20公里 綠色區域是另一座古埃及歷史名城 赫裏奧佛里斯 現代的開羅城 是阿拉伯人在公元9世紀建造的 公元10世紀的時候 被阿拉伯人命名為勝利之都 後來的威尼斯人將這個詞誤讀為開羅 孟非斯古城原本是位於尼羅河的東岸 這張圖中的藍色部分 是原先的尼羅河河道 納爾邁定都這裡之後 為了加強對於來自西岸方向主要敵人的防禦 就在尼羅河的上游狼妖修建了一道堤壩 將尼羅河水改道到城市東面 使之成為城市的天然屏障 納爾邁還為這座城市建造了一座布塔神廟 布塔是孟非斯地區最受信仰的造物神 在2000多年後 埃及歷史學家曼涅託的筆下 孟非斯被稱為布塔靈魂之所在 這個詞語後來幾經演繹 最終演變為埃及這個詞 上埃及地區最有影響的城邦 是希拉康普里斯 納爾邁就是從這裡出發去統一埃及的 這座城市的遺址今天還可以看得到 位於尼羅河的西岸 主城市面積不大 平面近似長方形 邊長大約為300米長220米寬 周圍環以3到9米厚的城牆 在城市的外圍高地上還分佈著其他一些建築 其中有一座大型建築 至今還保留著用泥磚砌築的高大圍牆 被後人稱為堡壘 它的實際用途不太明確 建造的時間可能比納爾邁的時代稍晚一些 這是一幅在希拉康普里斯的一座 比納爾邁統一埃及的時間 還要更早一些的古墓裡發現的壁畫 上面畫著幾艘運輸葬禮物資的船隻 邊上還畫有打獵等各種情景 在希拉康普里斯出土的最有名的文物 當屬如今保存在開羅的埃及博物館中的 所謂納爾邁調色版 它是上下埃及統一的見證物 這張照片同時展現了石碑的正反兩面 石碑高約64釐米 最大寬度約42釐米 在左邊這一面 在最上方的王宮大門標記之上 有一個刻著鯰魚和卓子的圖案 這是兩個象形文字 相當於英文中的N和M 合在一起讀為納爾邁 這就是法老的名字 在石碑的這一面 法老頭戴著象徵上埃及的白色高王冠 正在高舉拳杖擊殺敵人 他是關著腳的 在他的後方有一個官員手裡拿著法老的鞋子 這應該是表明了法老正站在一處神聖的場地內 他所進行的只是一個象徵性的動作 在法老的前方 象徵著上埃及的烏鷹踩在象徵下埃及的紙草上 腳爪上還抓著套在下埃及人頭上的一根線 這是上埃及征服下埃及的象徵 位於最下方的是兩個倒下的敵人 邊上有兩個符號象徵著兩座城市 其中右邊開叉的這個符號 有人認為這可能是代表在江南附近的某座城市 如果是這樣的話 這就意味著埃及的勢力 在當時就已經侵入到了地中海的東岸地區 在石碑的另一面 同一位法老頭戴象徵下埃及的紅色王冠 前面說到上下埃及統一 這種統一並不是上埃及吞併下埃及 實際上可以看成是 上埃及打敗下埃及之後 迫使下埃及與之一起組成了聯合王國 所以當法老身處在上埃及的時候 就是扮演上埃及國王的角色 身處在下埃及的時候 則是扮演下埃及國王的角色 這種情況在中國古代幾乎沒有 但是在西方卻非常常見 在這裡法老正在參加一個莊嚴的儀式 同樣也是關著腳的 在法老象的下方 兩隻野獸 脖子長腦所形成的圓形區域 就是用來調顏色的位置 這些野料大概是用來裝飾神像的 所以才需要這麼一個專注的調色板 這種奇怪的長脖子野獸並不是長頸鹿 它的腳爪和尾巴都長得像獅子 脖子則長得像恐龍 我們此前在蘇梅爾的印章中曾經看到過 不知道這是他們想像出來的 還是說在那個時代 真的有這樣一種像恐龍一樣的動物 所以這是非常神奇的地方 在這一面的下方 一頭公牛正在踐踏敵人的城市 公牛也是法老的象徵 在這塊石板上 我們可以注意到一個有趣的現象 法老的身軀在畫面中呈現出極不自然的扭曲狀 他的眼睛是正面看上去的形態 臉形則是側面的 肩膀和上身轉為正面 而腿部以下又轉為側面 這幾乎是後來所有古埃及繪畫 或者雕塑作品中出現的法老的標準樣板 這種極度扭曲的姿態 正常人是不可能做出來的 或者我們可以說它不真實 那麼他們為什麼要這樣表現呢 是因為埃及的藝術家不懂得如何真實地表現人物嗎 肯定不是 我們只要注意一下牽著怪獸的那兩個人 還有那些排隊的士兵 他們的肩膀都是按照正常的透視規律加以表現的 這說明埃及的藝術家是知道人的正面表現與側面表現的區別 那他們為什麼要把法老畫成這個樣子呢 那是因為埃及的藝術家在表現法老這樣的神聖人物的時候 他們看重的不是客觀的真實 而是觀唸的真實 就是今天所謂的政治正確 對於法老這樣的重要人物 藝術家著重於表達對象的完美性和嚴肅性 這種姿態雖然看似扭曲 但實際上它的每一部分都是從最完美的角度來展現的 眼睛顯然是從正面看最能體現特徵 高鼻樑需要從側面來展現 寬闊的心胸適合正面表達 而腿部的細節只有在側面才能完美展現 所以雖然說從總體上看起來人物的姿態有些僵硬 但是對於像法老這樣的神聖人物 普通人連仰望他一下都不會允許 只能匍匐在法老的腳下 所以對於藝術表現來說最重要的是 法老在畫面中必須要像神一樣完美無缺的存在 而不是他作為普通人的什麼合理的姿態 考慮到這一點 我們就可以比較好的去理解埃及藝術家特殊的表現語言 這張是埃及法老的標準像 在通常情況下 法老總是同時頭戴著紅白雙冠 以此作為埃及統一王朝的象徵 與蘇美爾人所建立的以貴族為主體的承邦制度不同 古埃及的政治制度是以法老為絕對核心 法老這個單詞它的本意是王公 直到很晚的時代才被用於對埃及國王的尊稱 但後世一般習慣將古埃及國王通稱為法老 埃及人相信法老是神的化身 是活著的神 他的靈魂是永恆存在的 法老活著的時候只是靈魂在軀體所做的一個短暫的停留 這有點像這個會吐絲的腸 我不知道這個法老的傳說跟類似的腸間諜變 這樣的一種現象有沒有什麼聯繫 但是很顯然大家都相信 法老的去世只是他生命第一個階段的完結 和第二個階段的開始 在這個新的階段 他的靈魂將會伴隨屍體度過一個漫長歲月 然後到了某一天 他的靈魂將會深入極樂世界開始新生 由於存在這樣的一種信仰 所以埃及人就認為 只要他們能夠傾盡全力 去為法老修建一個特別的陵墓 讓法老能夠順利的昇天成神 而永享極樂天國 那麼神就會保佑人間的繁榮 對於普通人來說 如果死完之後能夠繼續追隨 服侍神聖的統治者 那麼也能夠獲得永生 所謂一人得道雞犬昇天 就是這個道理 因此是陵墓 而不是其他任何一種類型的建築 比如說宮殿 將成為古埃及 尤其是早期埃及最重要 最值得耗盡心血 也是最有代表性的建築類型 埃及統一之後的早王朝時期 也就是我們今天所謂的第一到第二王朝 公元前3100年到公元前2686年 這個時期 埃及法老的墓葬大多同時建造在兩個地方 一處是在上埃及的阿拜多斯 另一處是在首都孟非斯附近的薩卡拉 其中位於薩卡拉的陵墓 一般都略大於位於阿拜多斯的 有學者據此認為 位於薩卡拉的陵墓可能是真正的法老墓地 而位於阿拜多斯的可能只是衣冠種 作為王室的起源地上埃及的象徵 這些陵墓的墓穴都深埋在地下 地表部分都用泥磚砌著 一般呈長方形的平臺狀 側面略有傾斜 內有廳堂 用於放置使者在陵墓中將要使用的各種生活用品 這張是一處埃及的早期墓葬 幾千年後阿拉伯人來到這裡定居 因為這種陵墓的形狀 看起來跟阿拉伯人所使用的板凳比較相像 於是就稱呼它為馬斯塔巴 阿拉伯語的意思就是板凳 從公元前2686年到公元前2181年 第三到第六王朝時期 埃及經歷了歷史上第一個持久的政治穩定區 史稱為古王國時期 在這一時期 最有代表性的建築類型 就是金字塔形的陵墓 這位是第三王朝的法老佐賽爾 公元前2668年 他委託手下大臣伊姆霍特普 對其位於薩卡拉的陵墓進行改造 在此之前 法老的陵墓跟純屬的墳墓樣子差不多 都是馬斯塔巴式樣 也都是用泥磚建造 只有大小之分 沒有本質之別 這位就是伊姆霍特普 他是歷史上第一個留下姓名的建築師 還以智慧和醫術馳名 後來的埃及人視他為神 稱他為智慧之子 為了加強對法老的崇拜 彰顯法老至高無上的神聖權威 伊姆霍特普首先將陵墓的建築材料 從容易毀損的泥磚 更換為堅固耐久的石頭 與缺乏石頭的兩河流域不一樣 在尼羅河的兩岸分佈著高聳的山崖 優質的石礦並不罕見 在技術手段達到一定的程度之後 開採和加工石頭 逐漸就成為埃及工匠熟練掌握的專業技能 並以此深刻影響後來的希臘和羅馬建築 另一方面可能是出於用作通天梯的考慮 伊姆霍特普在原本較為低矮的馬斯塔巴的平頂上 用層層退縮的方式疊加了多層平臺 以此來增加陵墓的高度 他後來又對原本邊長為62.5米的陵墓平面進行擴大 使之最終形成底邊東西長約125米 南北寬約109米 高約62米的六層階梯形金字塔 氣勢巍巍壯觀 不論高度還是體量 都超過此前人類建造的任何建築物 足以彰顯法老的神聖和偉大 法老的墓室生長在金字塔下28米深的樹井中 在其中先後建造的 用來溝通各種功能房間的墓道 像迷宮一樣在地下重疊蔓延 總長度約有數公里 在金字塔的周圍還建有祭祀用的神廟 模仿完工的附屬建築物 以及眾多的陪葬墓群 整體佔地長544米 寬277米 由一道高約10米的石牆圍合 石牆的周圍設有許多門 但只有位於東南角的 纔是真正可以用來出入的大門 其他都是假門 大門的裏面是一個大約70米長的 兩側密佈鑄裂狹窄而昏暗的湧道 步行大約要一分鐘 走出湧道 明亮的天空和巨大的金字塔 突然同時呈現在眼前 強烈的對比震撼人心 造成能從現實走到冥界的幻覺 對於法老來說 陵墓就是他在陰間的宮殿 因此陵墓周圍的附屬建築 跟法老在世時的宮殿十分相似 這也使我們得以從一個側面 去了解那些已經不復存在的 宮殿建築的佈局和形象 這一張是主路口湧道門廊 有許多表面刻有豎象條紋的石柱 較完好的保存下來 一般來說 除了少數情況 會使用整塊的石頭去製作柱子之外 柱子通常都是採用多塊石頭層疊落起的 在開採運輸起吊和加工的過程中 石頭的邊緣部分難免會有磕碰損壞 在這種情況下 在石柱的表面做出整體的豎象條紋 就可以起到轉移觀者注意力 以掩蓋拼接石縫缺陷的作用 同時也可以使柱子充滿力量的 這種做法對後來的希臘柱室有很大的影響 這座佐賽爾階梯形金字塔的建造 開創了人類建築史上一個奇蹟般的階段 接下來古埃及人將用差不多100年的時間 去探索更加完美的金字塔形式 這座是屬於第三王朝最後一位法老 普尼的美杜姆金字塔 開始時仍然延續了階梯形金字塔的特點 但是到他的兒子司令福魯法老執政之後 對這座已建有8層的階梯形金字塔進行改造 用石塊填充階梯 使之成為一座底邊長144.5米 高92米 傾斜角約51度的方錐形金字塔 這種造型不僅更加簡潔 而且與陽光穿越雲層時所呈現的放射狀光芒極為相似 象徵著神的召喚 因此就成為日後金字塔的標準造型 不過這些厚補的石塊後來卻幾乎被人倒灌 僅剩下原先建造的階梯形內核 長高大約76米 司令福魯法老為自己設計的金字塔 建造在美杜姆以北一個叫做達西爾的地方 他在這裡先後建造了兩座金字塔 為金字塔的最終定型奠定了基礎 這是司令福魯的第一座金字塔 建於公元前2613年 底邊長約189米 他從一開始就打算要建造成方錐形 所採用的側面斜度為54度 但是在工程進展到一半的時候 他們突然發現這個角度實在是太陡了 關於金字塔的建造方法 一般認為是通過在斜坡上鋪設滾木 用人力將石塊拖到預定位置 這張圖是幾種可能的斜坡設計 金字塔越高 用來輔助的斜坡就會越長 於是司令福魯法老發現 他的這座金字塔 如果按照原來的坡度繼續建造下去的話 將會變得非常高 施工成本將無法承受 所以臨時決定將斜度減小為43度 最後建成高度大約101米的奇特的彎曲金字塔 大概是對這一結果很不滿意 20年後 公元前2593年 司令福魯法老又下令建造了自己的第二座金字塔 其斜度為43度 與彎曲金字塔的上部相同 這座金字塔順利完成 建成後的高度104米 底邊長約220米 因其使用紅色石灰石建造 被稱為紅色金字塔 這張照片左側為彎曲金字塔 右側遠處是紅色金字塔 隨著這座紅色金字塔的成功定型 埃及金字塔建築的巔峯時刻緊跟著就到來了 這一講就講到這裡 下一講將給大家介紹古埃及最著名的 吉薩金字塔群