一座福州三坊七巷，半部中國近代史。fUZHOU CHINA 4K

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三坊七巷位於福建福州鼓樓區，是中國現存最大的城中心歷史文化街區，以南北走向的南后街為軸，西側為衣錦坊、 文儒坊、光祿坊等「三坊」，東側為楊橋巷、郎官巷、塔巷、黃巷、安民巷、宮巷、吉庇巷等「七巷」。
三坊七巷是中國保存最完好的里坊街區，有「里坊制度活化石」之稱；良好地保存了眾多歷史建築，有「明清古建築博物館」之譽；是福州傳統的社會高層人士聚居區，為張經、林則徐、嚴复、林紓、陳寶琛、沈葆桢、鄭孝胥、薩鎮冰、林長民、林覺民、冰心、廬隱、鄧叔群等眾多名人故居所在地，有「一座福州三坊七巷，半部中國近現代史」之說。
自21世紀初起，三坊七巷的文化遺產保護备受關注，並先後列入全國重點文物保護單位、第一批中國歷史文化名街、世界遺產預備名單。
三坊七巷較為完整地保存了唐宋里坊制的傳統格局。居住區由縱橫交錯的大街小巷分割成大小不一的矩形，各個院落也多為矩形，整體方正有序。坊巷之中以民居為主，住宅與市場分割，商鋪集中於南后街上。坊巷出入口處設立高牆和坊門。文儒坊口鑲嵌鄉約碑，約束坊內居民行為。
民國時期，最南側的光祿坊、吉庇巷和最北側的楊橋巷擴建為馬路，此後又鋪灌沥青、水泥，因此現在保存的實際只有二坊五巷三坊七巷街區以南北方向的南后街為中軸，有十條東西走向的主要道路，此外各坊巷內還有一些較小的支巷。
衣錦坊，舊名通潮巷。北宋宣和年間，侯官人陸蘊、陸藻均回到福建路擔任知州，陸蘊知福州、建州，陸藻知泉州，因兄弟二人都衣錦還鄉，故稱棣錦坊（棣即棠棣，指兄弟）。南宋淳熙年間，曾任江東提刑的閩縣人王益祥辭官後衣錦還鄉，在此居住，故改名衣錦坊。
文儒坊，舊名山陰巷，因在閩山之北而得名。後稱儒林坊。北宋國子監祭酒鄭穆在此居住，改稱文儒坊。明朝兵部尚書張經在此居住，因此一度改稱尚書里。
光祿坊，舊名閩山，是烏山的支脈。北宋熙寧年間，程師孟以光祿卿任福州知州，常到坊中佛寺法祥院遊覽、吟詩，離任時提寫「光祿吟臺」四字，於是得名光祿坊。
楊橋巷，舊名右通衢、春風樓、豐盈坊、登俊坊，因西側原為子城清泰門外的雅俗橋（俗稱楊橋），故俗稱楊橋巷。現擴為楊橋路。
郎官巷，舊名延福里。北宋咸平年間劉若虛考中進士，故稱榮親里。之後因宋朝人劉濤居住於此，其子孫都擔任郎官，因此改稱郎官坊。明朝改郎官巷。
塔巷，舊名修文坊。北宋知縣陳肅因坊內科考成績不佳，改名興文坊，次年果然有人登科。之後又改名兩優釋褐坊、文興坊。五代時，琅琊王王審知部下的安遠使在坊北修建育王塔院，北宋康定年間重建，因此俗稱塔巷。
黃巷，在永嘉南渡和八姓入閩時，黃姓人士聚居於此，因而得名。據說在唐末黃巢興兵入閩時，大儒黃璞居住於此，下令不得破壞該巷，因此也被稱為黃巷。宋代時期，崔大夫考中進士，因此一度改名為新美坊。
安民巷，民間傳說黃巢入閩時，在巷口宣布安撫百姓，因此得名。北宋時期，刘藻大夫居住在這裡，以孝行聞名，得到皇帝的獎賞，因此被稱為錫類坊（錫類指獎賞善行，出自《詩經·大雅·既醉》）。宣和年間，余深官至太宰，過去曾在此居住，因此改名為元台育德坊（元台是宋朝對首相的別稱）。元朝時，福建行省都事贾讷也居住在這裡，其母劉氏因守節受到表彰，所以改稱為貞節坊。明代恢復了現在的名字。
宮巷，唐朝時修建了供奉玄元皇帝的紫極宮，位於該巷的北部，因此得名仙居里，後來也稱為宮巷。宋朝時，由於該巷的崔家和李家都是顯貴之家，一度被稱為聚英坊，明朝時又改回聚英坊的名字。
黃巷，永嘉南渡、八姓入閩時，黃姓聚居於此，故得名。據說唐末黃巢興兵入閩時，因大儒黃璞在此居住，而下令不得破壞該坊巷。宋朝崔大夫科考及第，因此一度改稱新美坊。
安民巷，民間傳說黃巢入閩時，在巷口宣布安撫百姓，因此得名。北宋中奉大夫劉藻在此居住，以孝聞名，得到皇帝賞賜，故稱錫類坊（錫類指獎賞善行，出自《詩經·大雅·既醉》）。宣和年間，余深官至太宰，因過去居住於此，故改稱元台育德坊（元台為宋朝對首相的別稱）。元朝，福建行省都事賈訥居住於此，其母劉氏於大德年間因守節受旌表，故改稱貞節坊。明朝改回今名。
宮巷，唐朝有奉祀玄元皇帝的紫極宮建於巷北，故稱仙居里，故稱宮巷。宋朝因坊中崔、李兩家顯貴，故一度稱聚英坊，明朝又改聚英坊。
吉庇巷，舊名耆德魁輔坊、魁輔里。南宋鄭性之在狀元及第前在此居住，傳說其為官後對曾經欺負過自己的屠夫加以報復，手段嚴酷，鄉人避之不及，故俗稱急避巷（一說是“及第巷”）。後因名字不吉利，改稱吉庇巷后改擴建為吉庇路