龍之九子蒲牢，帶祭祀屬性，競選龍之九子有多加分

呦 諸位有禮了 無名不存在 蒲勞作爲龍生九子的一位 經常被刻在鐘上 這背後有什麼故事 有什麼懸念 又在《山海經》裏有什麼記載呢 龍生九子 咱們講過了 隱忍而發 喜好音樂的太子求牛 講過了 弒殺喜鬥 刻於刀劍的牙字 講過了 源於玄武 頂天立地的罷夏 也講過了 生於大鵬 穩坐墊脊的喫穩 而今天呢 蒲勞跟他們有所不同 因爲蒲勞 是從三國時代起 就實打實地 被記載下來的生物 海中有大魚曰鯨 海邊又有獸 名曰蒲勞 蒲勞素未鯨 鯨魚擊蒲勞 折大鳴 凡中欲令聲大者 故作蒲勞於上 所以壯志爲鯨魚 這個好理解啊 據說啊 蒲勞原本是一種海邊的野獸 但是它的天敵是鯨 這就叫素未鯨 畏懼到什麼地步呢 鯨一碰着就大叫 而且啊 叫得十分慘烈 所以 把蒲勞的這種特性抓出來 放在鐘上 希望呢 敲鐘時 也有這麼大的聲音 單從這個點 我們就得到了一個基本的認知 它是圓形 是那個那個那個 那個叫聲特別大的 魯魯魯 我呸 都聽哪兒去了 蒲勞的圓形呢 大概率就是 海象或者是海豹了 虎精非常喜歡喫這倆 尤其是喫海豹 那得到圓形簡單 但是海豹或者是海象 它憑什麼能成爲龍子呢 畢竟這是明朝大臣 需要交給皇帝的作業 那肯定得有點根據吧 所以我們還得去山海經裏面 翻一翻原音 在山海經裏 我找到了一隻名字類似的生物 這裏的普壘普魯 整部山海經 只出現過一次 而且沒有任何詳細的記載 沒錯 首先我們要知道啊 古時候 在傳遞信息的時候 這個優先級啊 是音大於字的 很多信息的接收呢 一定是先聽到這個聲音 再去記錄相應的文字 後來 隨着逐步的發展通信之類的 纔開始先看文字 所以從這一點上來說 普壘和普魯 很有可能就是同一種生物 那你說這種生物 它有什麼厲害的呢 嗯 厲害 第一 它生活在青藥山附近 青藥山來頭不小 我們之前講過 它是天地的祕密基地 青藥山上 還有我們講過的 被傳爲天地情人的 所以住在青藥山附近 那屬於是 有天地的幹部入住的高檔小居 嗯 對 第二 普壘或者普魯的確切生活地點 叫做 簡單理解呢 就是一塊祭祀的地方 祭祀誰呢 大禹之父 滾 那普壘生活在祭祀的地方 是不是說很有可能 普壘或者是普魯 根本作用上 就是用於祭祀 畢竟《山海經》中 每一座山系 都會在末尾詳細的寫 這座山是如何祭祀的 以及需要什麼物品的 哎 終於找到了 祭祀屬性 如果普壘帶有祭祀屬性的話 那絕對讓它 在《龍子之中》中 加分啊 咱們中國古代的皇帝 對於祭祀 祭天 那是看得十分重的 畢竟皇帝叫什麼 天子 對吧 那麼如此說來 普壘被刻在鐘上 到底是不是因爲 它鳴奏得很大聲這一點 就很值得懷疑了 更有可能 是普壘本身就用於祭祀 而後隨着鍾 變成了祭祀的一道禮儀後 便把普壘的形象刻畫在鐘上 用來代替原本的血腥祭祀 原來《龍子之中》 也有悲慘的傢伙呀 可憐可憐小普壘 每一位觀衆 現在轉發三連吧