【龍生九子】龍子睚眥，嗜殺喜斗，口吞刀劍，卻也逃不出山海經中的原型|山海經|龍

呦 諸位有禮了 無名不存在 古人云 龍生九子各有不同 今天我們來說說龍子 雅字 說說他的故事 以及他在山海經中的原型 雅字 先複習一個知識點 我們現在所熟知的龍生九子 不過是在明孝宗時期纔出現的 這一塊的具體內容 可以翻看我們之前的視頻 龍子雅字 弒殺喜鬥 今天呢 我們結合民間故事 來捋順故事線 把雅字的原型跟演化過程 梳理一下 故事是這樣的 在一個月黑風高的夜晚 一個新生命孤孤墜地了 他的父親高高舉起新生兒 而後眉頭越揍越緊 越緊越揍 貴爲龍族的父親 怎麼也想不到 生了一個豺狼般模樣的小傢伙 哇 臉都起綠了有沒有 龍父十分生氣 正所謂是龍生龍 鳳生鳳 我的兒子怎麼這麼不同 而這個新生命 就是傳說中的龍子雅字 雅字在冷眼中長大 但是這並沒有造就他陰森的性格 反而是傲氣沖天 志在四方 雖非龍形 但有龍志 不喜歡父親以貌取人 於是自立門戶 事成大業 以正龍子雅字之名 後來偶遇周文王機昌 輔佐機昌 抗擊商朝 更是把姜子牙引薦給了機昌 終成一番大業 你 連上風神榜了嗎這不是 那可不 薄雪 這個故事雖然是民間故事 但是突出了幾個點 第一 雅字的外貌似豺狼 第二 雅字很正能量 忍辱負重 終成大業 第三 也是最關鍵的 龍子 但是縱觀各種古籍 包括最早記錄雅字兩個字的 戰國策 韓策 雅字都是用來形容 怒目原徵的狀態 形容有怨恨的對立關係 簡單來說 瞪人 直到明代纔開始 順應皇帝的旨意 把雅字編成龍子 那麼雅字的原型有跡可循嗎 有 兩條 第一 從兵器文式上推導 雅字作爲兵器文式 那是早在商周就開始了 但是直到唐宋 才把這種文式叫做雅字 所以我們追尋最早的兵器文式 就會有一個答案 第二 從雅字的獸化外形 跟特徵推導 雅字成爲龍子是明代的事情 從上文我們知道 之前的雅字都是一個形容詞 那麼在古代 創造一種生物的最好方式 就是翻找山海經 做複製和優化 我們先來看第一條 兵器文式 從之前講過的 韜鐵以及魁牛 我們知道 古代器具的紋身是十分關鍵的 那是類似於身份證的東西 從殷商開始 器文大多是韜鐵紋和魁牛紋 但是呢 咱們在韜鐵那集講過 殷商時 韜鐵的尊貴程度 要遠比魁牛或者說龍要尊貴 因此呢 象徵權力的鼎 會使用韜鐵紋 而武器上大部分會使用魁龍紋 龍只是作爲打手而存在 這一點在皇帝和硬龍的關係上 體現得尤爲明顯 也就是說 雅字最早的器文原型 就是魁龍紋 而魁龍是什麼 魁龍就是魁牛 是那個出廠自帶BGM的存在 是皇帝大戰吃油時 被宰了當鼓 來控制吃油騷擾的重要炮灰 誒 說到炮灰 是不是一下子明白了 爲什麼 使用魁龍紋做兵器的紋飾 再來看第二條 獸化原型 想找鴨子的獸化原型 那麼我們需要在山海經中 找到這樣幾個要素 第一 形似豺狼 善於戰鬥 第二 有龍舌的部分特徵 最好呢 能跟龍扯上關係 第三 口吞刀劍 或者是叼着武器 結合以上三點 我們在山海經北山經 找到了這樣一種生物 豬尖 壯如豹而長尾 人首而牛爾 一目 名曰豬尖 善乍 行則賢其尾 居則盤其尾 誒 又從上了 那可不 博學 我們來仔細看看豬尖 壯如豹而長尾 這句話可以解釋 形似豺狼的部分 善乍 表面意義來看呢 似乎是善於大吼大叫 或者說怒斥聲音很大 行則賢其尾 居則盤其尾 走路的時候叼着尾巴 睡覺的時候盤着尾巴 誒 這個時候矛盾就出來了 走路的時候叼着尾巴 它怎麼大吼大叫呢 於是善乍就有了另外一個解釋 那就是善於通過聲音 來形成強大的氣勢和氣場 這不正是沙場的軍隊所需要的嗎 而對於虎豹這種生物來說 尾巴又是它們威力強大的工具 叼着尾巴 就跟叼着武器一般 這與龍吞口有着十足的想象空間 而實在跟龍扯不上關係 沒有事 明孝宗不是送了一個神柱弓嗎 嗯 妥了 全對上了 所以呢我認爲 芽子是由葵龍紋 和珠間結合在一起後形成的產物 同樣是在民族的龍文化鼎盛時期 搭乘了一波文化快車的幸運兒 當然芽子在逐步發展的過程中呢 除了被賦予了辟邪的意義 被賦予了龍子的身軀 還融入了非常多華夏思想和中華文化 就像史記中說的 一犯之德必償 芽子之怨必報 我們常說滴水之恩 當以湧泉相報 外國人呢 以爲我們好欺負 但是他們沒聽說過 芽子之怨必報 也就是君子報仇 十年不晚 嗯嗯 誰看了不關注 我一樣拿小本本記下來 然後我動它