《故宮100》第9集 色彩

2011年9月21日 北京中山公園的音樂堂裡 一場西方古典音樂會正在進行 而在500多年前 這裡卻是戒備森嚴的皇家禁地 在明清兩代 這裡被叫做社祭壇 除了每年兩次定期的祭祀外 如欲出征 班師 縣府等重要事件 這裡都會舉行盛大的典禮 每年春秋的祭祀日 皇帝都會在日出前一個小時 趕往社祭壇 他要去祭祀的 是中國古代神話中 兩位重要的神仙 社和祭 太社之神名叫巨龍 專管土地 太祭之神名叫氣 主管穀物 古人認為 土地和糧食是養育人民的根本 也是一個國家建立和存在的基礎 社祭後來慢慢演變成了 國家的統一詞 當年永樂皇帝在召見紫禁城時 按照周禮忠左祖右社的規定 在紫禁城西側建造了社祭壇 每次大祭前 都會將社祭壇壇面上的土 重新更換 這個傳統一直延續到今天 每年英曆的二月和八月 工作人員都會將 壇面上的土翻整一新 因為這些土壤放在這裡 有著特殊的含義 明朝在祭社祭前 要從河南取黃色的土 從浙江 福建 兩廣地區取紅色的土 從江西 湖廣 陝西取白色的土 從山東取青色的土 而黑色的土則從北京取得 全國三百多個縣 每縣各取土百斤 再從四面八方運往京城 五種顏色的土撲撒在社祭壇上 象徵著普天之下 莫非王土 代表著海內的一統 清代取土的地方 雖然與明代有所不同 但五色土也是取自全國各地 契合了四時時令 自然是對風調雨順最好的期盼 古人敬畏自然 對於大地的膜拜 已延續了幾千年 但這並不能給封建王朝 帶來江山永固 1911年秋天 這裡在舉行了 最後一次祭社祭的儀式後 五色土的神聖地位 漸漸被人們淡忘 這裡也再沒有了 莊嚴肅穆的祭祀音樂 如今人們來這裡的目的 多是娛樂休閒 放鬆身心 聆聽來自世界各地的音樂之聲