【黃帝內經】 #探索長壽之門 #認識養生之道 |原文 · 白話文對照入門 · 有聲視頻|三阴三阳的含义和功用,以及其相互间的关系和病状、脉象。《第七十九•阴阳类论》

天行健
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6 觀看·2023年11月29日
对于每一个人来说,健康是最宝贵的财富。
人类从古至今都在不断探索着强身健体之道。中国是人类医药文化最早的发祥地之一,中医药学内容博大精深,历史源远流长,作为国学文化的一个重要组成部分,智慧的先人们更是为我们留下了无数经典著作。
《黄帝内经》是一本将传统中华哲学思想与医学结合、融会贯通的经典奇书。它荟萃了先秦诸子百家养生之道、医疗之术、长寿之诀;完整地体现了中国古人对人体与四时季候关系的独特理解,以及人体各部互为应照的整体观念;清晰地描述了人体的解剖结构及全身经络的运行情况。
《黄帝内经》奠定了中医学的理论体系框架,几千年来,一直有效地指导着中医的临床实践,几乎成为中华民族抗拒死亡、抵御疾病、追求健康长寿的中国医学奠基性经典。它被历代医家奉为圭臬,作为医学理论之准绳,历久而不衰。
孟春始至,皇帝燕作,臨觀八極,正八風之氣,而問雷公曰,陰陽之類,經脈之道,五中所主,何藏最貴?
雷公對曰,春,甲以清,中主甘,至七十二日,是脈之主時,臣以其藏最貴。
抵曰,卻念上夏經陰陽從容,子所言貴,最其夏也,雷公至齋七日,但復十作。
抵曰,三陽為經,二陽為為,一陽為由部,此之五藏中是。
三陽為表,二陰為理,一陰至覺作碩繪,卻聚合以正其理。
雷公曰,壽業未能明。
抵曰,所謂三陽者,太陽為經,三至守太陰,顯福而不審,覺已度,察已心,何至陰陽之論?
所謂二陽者,陽明也,至守太陰,顯而審即不古,窘至以病皆死。
一陽者,少陽也,至守太陰,上連人迎賢極玄不覺,此少陽之病也,專陰則死。
二陰者,三陰者,六經之所主也,交於太陰,伏谷不伏,上空至心。
二陰至肺,其氣歸旁光,外連脾胃。
一陰獨至,驚覺氣腹不鼓。
第二話,此六脈者,乍陰乍陽,交數相並,藐通五藏,合於陰陽,先至為後,後至為各。
雷公曰,晨曦盡矣,受傳經脈,誦得從容之道,以何縱容?不知陰陽,不知雌雄。
底曰,三陽為父,二陽為胃,一陽為濟。三陰為母,二陰為雌,一陰為獨始。
二陽一陰,陽明主病,不勝,軟而凍,九竅皆審。
三陽一陰,太陽脈勝,一陰不能止,內亂五藏,外為驚駭。
二陰二陽,病在肺,少陰脈審,勝肺傷脾,外傷四肢。
二陰二陽皆交至,病在腎,馬力忘形,癲疾為狂。
二陰一陽,病在腎,陰氣刻猶於心,外下空竅,敵臂色不通,四肢別離。
一陰一陽待絕,此陰氣至心,上下無常,出入不知,喉咽乾燥,病在土皮。
二陽三陰,至陰皆在,陰不過陽,陽氣不能止陰,陰陽病絕,服為血甲,診為農腑。
陰陽皆壯,下至陰陽,上河昭昭,下河冥冥,診絕死生之機,歲何歲壽。
雷公曰,請問短期,皇帝不應。雷公復問,皇帝曰,在經論中。
雷公曰,請問短期,皇帝曰,冬三月之病和與陽者,至春正月脈有死爭,皆歸出春。
冬三月之病,在離已盡,草與柳葉皆殺,春陰陽皆絕,七在夢春。
春三月之病,曰陽殺,陰陽皆絕,七在草幹。
夏三月之病,至陰不過十日,陰陽交,七在裡。
秋三月之病,三陽聚集,不至自已,陰陽交合者,立不能坐,坐不能寂。
三陽獨至,七在時神,二陰獨至,七在常神。
在立春的這一天,皇帝很安閒地坐著,觀看八方的遠景,偷查八峯的方向,向雷公問道,按照陰陽的分析方法和經脈理論,配合五臟主食,你認為哪一臟最貴。
雷公回答說,春季為一年之首,暑假已暮,其色清,五臟中主甘望於春季七十二日,此時也是肝脈當令的時候,所以我認為肝臟最貴。
皇帝道,我依據上、下經陰陽比例分析的理論來體會,你認為最貴的,卻是其中最賤下的。
雷公齋戒了七天,早晨又試坐於皇帝的一旁。
懂得這些,可以知道五臟之氣運行的中時了。三陰為表,二陰為理,一陰為陰氣之最終,是陽氣的開始,有如朔午的交界,都符合於天地陰陽中時的道理。
雷公說,我還沒有明其中的意義。
皇帝道,所謂三陽,是指太陽,其脈指於首太陰寸口,見弦弧不沉之象,應當根據長度來判斷,用心體察,定參合陰陽之論,以明好壞。
所謂二陽,就是陽明,其脈指於首太陰寸口,見弦弧不沉之極,古跡於指,火熱大致之始而有此病脈,大都有死亡的危險。
一陽,就是朔陽,其脈指於首太陰寸口,上連人影,見弦急旋而不覺,這是朔陽經的病脈,如見有陰而無陽的真方脈象,就要死亡。
三陰為首太陰肺經肺潮百脈,所以為六經之主,其氣交於太陰寸口,脈象沉浮鼓動而不服,使太陰之氣現下而不能昇天,以致心智空虛。
二陰是少陰,其脈指於肺,其氣歸於膀胱,外與脾胃相連。
一陰是絕陰,其脈獨至陰寸口,經氣已絕,故脈氣浮而不鼓,脈象如鉤而滑。
以上六種脈象,或陽臟見陰脈,或陰臟見陽脈,相互交錯,匯聚於寸口,都和五臟相通,與陰陽之道相合。
如出現此種脈象,凡先見於寸口的為主,後見於寸口的為客。
雷公說:「我已經完全懂得您的意思了,把您以前傳授給我的經脈道理,以及我自己從書本上讀到的從容之道,和今天您所講的從容之法相結合的話,我還不明白其中陰陽雌雄的意義。」
皇帝道:「三陽如父親那樣高尊,二陽如外衛,一陽如樞紐,三陰如母親那樣善於養育,二陰如雌雄那樣內守,一陰如使者一般,能交通陰陽。」
二陽一陰是陽明主病,二陽不勝一陰,則陽明脈軟而凍,久俏之氣沉之不力。三陽一陰為病,則太陽脈寒水之氣大盛,一陰幹氣不能制止寒水,故內勒五臟,外顯經害。
二陰二陽則病在骯,少陰脈沉,少陰之氣盛肺傷脾,在外傷及四肢。二陰與二陽交互為患,則吐血無水,其病在腎,馬力忘形,癲急狂亂。
二陰一陽,其病出於腎,陰氣上擬於心,並是宛下空竅如被堤壩阻隔一樣,閉塞不通,四肢好像離開身體一樣不能為用。
一陰一陽為病,其脈帶絕,這是絕陰之氣上致於心發生的病變,或在上部,或在下部,而無定處,陰室無位,也屑屑無度,咽喉幹部,病在脾土。
二陽三陰為病,包括至陰脾土在內,陰氣不能置於陽,陽氣不能達於陰,陰陽相互隔絕,陽浮於外則內呈血甲,陰沉於裡外呈膿腫,若陰陽之氣都盛壯,而病變趨向於下,在男子則陽病,女子則陰氣生病。
上觀天道,下查地理,必以陰陽之力來決斷病者死生之期,同時還要參和一歲之中何期為首。雷公說:「請問疾病的死亡日期?」皇帝沒有回答。雷公又問:「皇帝的。」在醫書上有說明。雷公又說:「請問疾病的死亡日期?」
皇帝的,冬季三月的病,如病症脈象都屬陽盛,則春季正月見脈有死症,那麼到初春交相,陽盛陰衰之時,便會有死亡的危險。冬季三月的病,根據地理,勢必將近,草和柳葉都枯了,如果到春天陰陽之氣都絕,那麼其死期就在正月。春季三月的病,名為陽沙,陰陽之氣都絕,死期在冬天草木苦幹之時。
夏季三月的病,若不痊癒,到了致陰之時,那麼死期在致陰後不超過十日,若脈見陰陽,則死期在初冬節薄冰之時。冬季三月的病,表現了手足三陽的脈癥,不給治療也會自癒。若是陰陽交錯合而為病,則力而不能作,作而不能急。
若三陽脈毒滯,則毒陽無陰,死期在冰節如實之時。三陰脈毒滯,則毒陰無陽,死期在正月與水節。本篇要點,一,討論了三陰三陽的含義和功用,以及其相互間的關係和病狀,脈象等。二,論述了疾病的育後與四式陰陽的關係。
