詠懷古跡 其三【唐】杜甫 群山萬壑赴荊門 生長明妃尚有村

《大美詩書畫筆墨中國風》 大家好 歡迎收看《詩書畫》 我是殷海榮 說起王昭君 除了她中國古代四大美女之一的身份 更為人們所熟悉的 就是昭君出塞的故事了 她與匈奴合卿 犧牲了一己之身 換來了邊境的和平 在中國歷史上被傳為佳話 後世文人也被這個故事感動 創作了數百首詩詞 來詠嘆王昭君的形象 而其中影響最大的 應該就是唐代大詩人杜甫創作的 《永懷古記》了 遊青塚向黃昏 畫圖省時春風面 環佩空歸夜月魂 千載琵琶作胡語 分明怨恨曲終輪 剛才為大家朗讀的 就是唐代大詩人杜甫的 《永懷古記》其三 這首詩為什麼能夠在 同類型題材作品中脫穎而出呢 我們一起來看一下 全詩首連便以浩蕩聲勢開場 羣山萬鶴 彷彿隨著江水奔流至金門 也就是王昭君故里所在地 因為在晉朝的時候 未避諱司馬昭的名字 於是將王昭君改為王明君 也稱明妃 一去紫苔蓮朔末 獨留青種向黃昏 僅僅兩句詩 就概括了王昭君的一生 他自請與匈奴和親 離開漢宮遠赴塞外 等待著他的是那無垠的荒漠 在他去世後也葬在了塞外 一生彷彿只留下 長滿了青草的木種 孤獨地守護在 被黃昏籠罩的大漠之上 然而在作者看來 昭君他原本不必自請出塞 可無奈畫圖省時春風面 當時漢元帝選拔後妃時 完全憑藉畫工們畫的畫像 而王昭君拒絕賄賂畫師 所以他的美貌 並沒有被真實地展現給皇帝 後來他請命出塞嫁給嬋儀時 皇帝看到他之後特別後悔 但是這一切已經來不及了 昭君遠去塞外 但是和親後沒多久 嬋儀就去世了 王昭君請命歸漢 但是並沒有獲得皇帝的準許 於是也就有了 環佩空歸夜月魂的詩句 他去世後每當到了夜晚 皓月當空 他的魂魄還是會回到 他魂牽夢縈的故土 一個空字顯得悲涼無比 千載琵琶作胡語 分明怨恨曲中輪 千百年來 琵琶彈奏的胡第曲調 無數次地響起 這曲子抒發的 分明就是那心中的怨恨 讀到這兒我們就會發現 相比於其他同類型作品 在杜甫這首《永懷古記》中 王昭君身上更多的是悲劇的色彩 或許在後世賦予的 深明大義的光環下 掩蓋的是他作為一個普通人的 心酸悲苦 他也不想在異鄉塞外 度過自己的一生 但是相比中老宮中 那又何嘗不是一種出路呢 心中的悲情 釀就陛下的悲意 此時的杜甫也是漂泊在外 遠離故鄉 他途經昭君故里 感慨他身世和遭遇的同時 或許也是在感嘆自己 這顛沛流離 懷纔不遇的一生吧 昭君出塞的故事 不僅被文學作品銘記 還頻頻走進了畫家的筆下 今天我們要一起來欣賞的 就是今代女畫家 龔肅然的《明妃出塞圖》 這幅作品畫的就是 昭君出塞圖中的一幕 全畫一共分四組進行描繪 位於從右望左 第二組就是主人公王昭君 和她的侍女 這一組人物 顯然是全畫的描繪重點 前後都有侍衛隨從 王昭君頭戴貂毛 身著胡服 右手牽著馬 左手用袖子擋在下巴的地方 好像是在擋著那陣陣風沙 旁邊侍女懷抱的琵琶 正呼應了杜甫詩中那句 牽載琵琶坐胡雨 分明怨恨曲中輪 這既是王昭君身份的暗示 又是她遠在異鄉 那憂怨孤寂的情感寄託 這幅畫的細節也是很考究的 就拿王昭君身後這一組 比較密集的隨從來看 從她們所穿的胡服 和漢服的細節刻畫 就可以判斷出人緣的身份 而且在描繪人物服裝時 畫家先把衣紋給勾勒出來 然後再用淡墨稍加暈染 使得衣物看上去蓬鬆又柔軟 特別地有質感 仔細來看這幅畫 我們還會發現 無論是構圖還是人物造型 都和我們在之前節目裡欣賞過的 一幅稍早數十年的《文姬歸漢圖》 非常像 但是這兩幅圖要表達的內涵 卻大相徑庭 《文姬歸漢圖》重點是在歸 是從少數民族部落回歸中原 而名非出塞圖 重點在出 是從中原前往邊疆部落 據說畫家龔肅然創作這幅畫的原型 是金宣宗時期齊國公主 遠嫁蒙古和親這一事件 今朝相對蒙古部落來說 那也是處於中原的大國 然而卻仍免不了 遠嫁公主和親的命運 所以畫家在創作這幅名非出塞圖時 大概也寄託了這樣的情愫在裡邊吧 裹挾在政治中的女子王昭君 她的一生必然是一個複雜的多面體 既有促進兩邦交好的功績 也有隻身遠嫁他鄉的悲苦 既有個人命運的顛沛流離 也有江山社稷的穩定大業 從她自請出塞的那一刻起 無論之後的人生是喜是悲 無論之後的境遇是順是逆 她都將成為歷史中一抹不可磨滅的倩影