儒家文化｜孔子｜仁｜笑談風雲

孔子是個聖人 也是儒家學說的創始人 很多人把孔子稱爲偉大的教育家 孔子在自述自己的生平時曾經說過 孔子的學說很博大 很多人認爲孔子的學說核心在於禮和樂 當然孔子確實很重視禮樂 但是其實孔子的核心卻是人 孔子講了一句話說 就是說 如果一個人不是一個仁人的話 要禮和樂又有什麼用呢 我們今天簡單地介紹儒家的三個概念 仁 義 知天命 孔子是把仁排在首位的 仁通俗地講就是愛人 當然這種愛並不是我們現在所理解的 人與人之間的這種你情我愛 也不是以親情或者是家庭的親緣關係 來決定愛一個人或者是不愛一個人 孔子的這種愛人可以說是博愛 這種愛包括兩個方面 一個方面叫做推己及人 就是說我自己覺得好的 那麼我希望別人也同樣能夠得到 比如說有的人他希望得到名譽 有的人希望得到學問 那麼孔子說 這個道理在儒家也被稱爲忠道 那麼推己及人的反面就是己所不欲 勿施於人 這方面就是說我不喜歡的 那麼我也不要推給別人 這個道理在儒家也被稱爲恕道 所以說孔子是講仁 但是也有人說孔子的道是忠恕而已矣 當然孔子講的這種愛並不是無原則的 它是有一個道德的判斷在後面的 也並不是愛所有的人 比如說孔子曾經講過 爲仁者能好人 能誤人 就是說一個有人心的人 他會真心喜歡一個人 也會真心討厭一個人 當然討厭一個人的話 實際上是指討厭這些人不當的行爲 或者說是不良的道德 當然能夠做到這一點的話 是需要一定的原則的 也是需要有勇氣的 有的時候你真想討厭一個人的話 也是會得罪人的 但是孔子也非常厭惡那種做老好人的人 他把這樣的人稱爲鄉愿 鄉愿的話孔子說這些人是德之賊 就是他們是損害道德的人 他們好像是做好人 好像是誰都不得罪 見到壞人他們也不敢得罪 而恰恰是因爲他們的姑息與縱容 才形成了壞人行惡的土壤 子貢問孔子說 鄉里邊的人都喜歡一個人 這個人是個好人嗎 孔子說不見得 子貢又說 鄉里邊的人都討厭他 那麼這樣的人難道是個好人嗎 孔子說也不見得 子貢說那什麼樣的人算好人呢 孔子說 鄉里面的好人喜歡他 鄉里面的壞人恨他 這樣的人才是一個好人