聖經中最惹爭議:耶穌復活之謎!連基督教徒自己都不相信的神跡?!【地球旅館】

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根據聖經記載,耶穌復活以後,有四十天的時間向人顯現,然後才升天的。但按照英國BBC授權進行的一項調查發現,10個非基督徒的英國人中,就有9個是不相信耶穌曾經復活的。甚至有四分之一受訪的英國基督徒也不相信耶穌復活的真實性。
在這項調查中還發現,比較活躍於宗教活動的英國基督徒中,只有57%的人是完全相信聖經中講述的內容的,也就是說,還有接近一半的活躍信徒認為耶穌復活的故事純屬虛構,這數據也是挺驚人的。
這個問題非常關鍵,因為英國神學家甘邁高在《活著的人》中說,基督教信仰之存亡建立在復活之上,你若能否定耶穌復活,你就可以否定基督教。那麼是什麼原因導致這些基督徒本身就不相信耶穌復活的事跡呢?
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神的兒子應驗了七百多年前以賽亞書中的預言
他將以罪犯的身份被審判、被鞭打、被奪去生命
士兵們給耶穌披上了紅袍和戴上了荊棘製成的王冠
嘲弄他是猶太人的王
第二天天剛剛亮
耶穌就和其他的罪犯一起被帶到了窟窿之地
被釘在十字架上的耶穌被嘲笑
說他是神的兒子卻救不了自己
耶穌看著這些可悲的人
只能祈求上帝赦免他們犯下的罪
一直到太陽升到正上空
極大的痛苦突然向耶穌襲來
白晝突然變成黑夜
最後耶穌說成了
預示著他給人贖的罪也完成了
便低下頭嚥下了最後一口氣
這時地裂天崩
聖殿的帷幔分裂成了兩半
然後耶穌的身體被取下來
並被細麻布包好埋葬起來
為了避免使徒們偷走遺體
士兵們還給墳墓封了個大石頭並嚴密把守
到了第三天
摩大拉的瑪利亞去到耶穌的墳墓
卻看見墳墓的石頭已經打開
裡面的墳墓卻是空的
這時候死去的耶穌竟然突然出現在瑪利亞的身後
他再次活過來了
哈嘍大家好歡迎回到地球旅館
我是Lanster
全球大約有三分之一的人信仰基督
即使你不是基督徒
也一定有篤信耶穌的親戚或朋友
也或多或少聽到過有關耶穌受難和復活的故事
根據聖經記載
耶穌復活以後有40天的時間向人顯現
然後才昇天的
有關耶穌昇天的場景
路加福音是這樣說的
耶穌領他們到伯大尼的對面
就舉手給他們祝福
正祝福的時候
他就離開他們
被帶到天上去了
而使徒行傳記載的還要詳細一些
說了這話
他們正看的時候
他就被取上身
有一朵雲彩把他接去
便看不見他了
當他往上去
他們定睛望天的時候
忽然有兩個人身穿白衣
站在旁邊
說加利利人啊
你們為什麼站著望天呢
這離開你們被接昇天的耶穌
你們見他怎樣往天上去
他還要怎樣來
耶穌復活昇天
按理來說應該是一個壯舉
聖經中對昇天的那個時刻
卻描寫的非常簡戀
幾句話就說完了
這難免給一些人的心中
留下了一個小小的問號
按照英國BBC授權進行的一項調查發現
十個非基督徒的英國人中
就有九個是不相信耶穌曾經復活的
甚至有四分之一受訪的英國基督徒
也是不相信耶穌復活的真實性
在這項調查中還發現
比較活躍於宗教活動的英國基督徒中
只有57%的人是完全相信
聖經中所講述的內容
也就是說是有接近一半的活躍信徒
認為耶穌復活的故事純屬虛構
這數據還是挺驚人的
那麼是什麼原因導致了這些基督徒
本身就不相信耶穌復活的事跡呢
目前社會上出現了三大疑點
第一就是假死論
這裡討論的不是耶穌有沒有復活的這回事
而是建立在耶穌沒有死的基礎上去說的
在世界各地
像是日本和印度也都出現了一種奇怪的現象
在這兩個地區都有留下
耶穌當年逃離到那裡
並在那裡過完了他一生的傳說
而且在這兩個地區還出現了耶穌的墳墓
日本的傳說呢
說的是當年耶穌的弟弟
代替耶穌被釘在了十字架上的
而最後耶穌拿了弟弟的一隻耳朵
和母親的一束頭髮
經由西伯利亞逃到了日本
並在那裡成為了一名農夫
還一直活到了106歲
因此在日本青森縣新鄉村的那個地方
還有一個耶穌的墳墓
這樣類似的傳說也出現在了印度
這個說法是艾哈麥迪亞穆斯林運動的創始人
米爾扎艾哈麥德在1899年出版的著作
耶穌在印度中提出的
按照他的說法呀
耶穌當年並沒有死
而是逃去印度了
而且還在印度活了很久
後來在克什米爾森利那家去世
他的墳墓就位於羅扎巴爾神社
這個墳墓呢
也確實存在
雖然當地人相信這裡埋葬的是一位聖人
尤茲·阿薩夫
而非耶穌
但是艾哈麥德卻堅信
這就是耶穌的墳墓
如果耶穌當年真的沒有死的話
他有可能會同時出現在兩個地方度過晚年嗎
我們曾在達芬奇密碼的那集視頻裡談到過
達芬奇密碼的一書的作者
從達芬奇最後的晚餐的畫作中推斷出
耶穌和摩達拉的瑪利亞已經結婚
並可能有了孩子
這本書在當時也引起了很熱烈的討論
然而早在二十世紀
還有一部英國的作品《聖族與聖杯》描寫的更誇張
書中提到耶穌想要得到以色列王權
他在密謀政變失敗後
逃亡到古法國地區
還捏造出自己被判釘刑的流言
後來耶穌的後人在當地繁衍
在五世紀的時候還成為了沒落溫王權的統治者
十一世紀的時候
這羣耶穌後人加入了東徵的十字軍
耶穌的血統就被稱為是聖杯血統
這個祕密也始終被引修會嚴加把守
這本書的作者還說
在教堂中被眾人膜拜的聖母像
其實不是耶穌母親的造像
而是他的妻子瑪利亞的造像
當時這本書出版後
社會的反應可想而知
它也被西方稱作二十世紀最具爭議之作
更被指責試圖顛覆延續了兩千多年的正統基督教思想基礎
總的來說
假死論無疑是最能吸引喫瓜羣眾的一個假說
因為只要耶穌還活著
那麼各種各樣的故事纔能夠從中衍生出來
就像是德國人卡爾·弗里德里希·巴赫特
就曾在1780年左右提出
耶穌是有意製作了假死的現象
巴赫特推測
耶穌可能是用了醫生提供的藥物來製造假死的狀態
然後亞歷馬泰的約瑟夫幫助耶穌蘇醒過來
他就能以精神救世主的身份再次出現
這說的有點像陰謀論哈
其實根據記載
耶穌當年被釘在十字架上
祂的肋骨部分還被士兵用長矛刺穿
基本上是很難存活的
即使存活下來
嚴重受傷的身體被包裹起來
還要推開那重達幾噸的大石頭
這根本是不可能的
所以一般認為
耶穌當時確實在十字架上斷氣了
斷氣後的耶穌的身體被包裹起來埋葬
不過根據記載
耶穌在死後的第三天
墳墓卻是空的
如果祂不是就地復活的話
墳墓怎麼會空去了呢
於是就出現了第二個假說
道師論
他們認為
耶穌的屍體之所以會不見
是因為十二使徒在不為人知的情況下
偷走了耶穌埋在墳墓裡的屍體
製造出耶穌復活的假象
為的就是用來證實耶穌就是救世主
但是這個假說也很快被反駁了
因為當權者正擔心這樣的事情發生
所以才命令士兵嚴密的看守耶穌的墳墓
而且在耶穌受難時
使徒們是非常害怕的
就連最勇敢和忠誠的使徒彼得
都在耶穌被捕後三次不認耶穌
所以很多專家認為
使徒們不會有膽子去偷盜屍體
或籌劃這樣的陰謀
那麼如果墳墓被嚴密看守的話
耶穌的屍體怎麼會不見了呢
而且聖經中還記載了
莫大拉的瑪利亞看到了復活後的耶穌
之後耶穌還向他的使徒和信徒們展現
於是另一個流行的假說是
當時每個看到耶穌死後復活的人
只是產生了幻覺
印第安納州的伯傑隆博士
研究耶穌受難的事蹟有十年的經驗了
他認為會產生幻覺的多數是病得很重的人
很可能是大腦有腫瘤或者是其他疾病
才導致幻覺的產生
但同時目睹耶穌復活的人很多
同一時間那麼多人大腦患病並不符合常理
而且幻覺通常不會出現在
不同的人羣和不同的地方
但耶穌復活後出現在幾個地方和幾個團體面前
還和人們交談和他們一起喫飯
所以有人就懷疑會不會是因為這些信徒太想念耶穌
才導致出現幻覺了呢
可是這個問題卻不成立
因為不只是耶穌的信徒們看見了耶穌復活
就連當時沒有成為信徒的聖保羅也看見了
所以幻覺這個假說也站不住腳
回過頭來說
耶穌復活的真實性對於基督徒來說是非常關鍵的
為什麼呢
這裡我就要借用史特勞斯的話了
史特勞斯是研究耶穌歷史的先驅
也是個無情的批評家
他是非常反對耶穌復活之說的
因為他認為復活之事不但是耶穌門徒的一塊試金石
也是基督教信仰的一塊試金石
這其中觸及了基督教最敏感的部分
也是基督教最主要的觀點
如果將復活的記載除去
那麼凡是基督教信仰中最基要的本質也必因此消失
如果它被存留
那麼一切有關基督教信仰的其他細節都可存留
因此史特勞斯認為歷代以來
復活的觀念一直都是基督教信仰中最遭人攻擊的一部分
英國神學家甘迺高在《活著的人》中也提過
基督教信仰之存亡建立在復活之上
你若能否定耶穌復活
你就可以否定基督教
所以伴隨著種種假說的出現
相信耶穌復活的一方也找到了能證實耶穌真的復活了的證據
根據聖經記載
在耶穌被釘在十字架上時
祂的男使徒們全都害怕地逃離了
只有一羣虔誠的婦女目睹了祂受難的過程
而在幾部福音書中都記載了
首先發現耶穌墳墓是空的
也都是女人
有的福音書記載的是摩大拉的瑪利亞
而在路加福音中則記載的是幾個婦女成為耶穌復活的見證人
這幾個女性也是整件事情的關鍵人物
也正是因為女人見證了耶穌的復活
才使得整件事情更真實
為什麼這麼說呢
因為在那個年代和背景
女人的地位是很低的
一般上人們也不會相信女人說的話
除非事實確實是女人發現了耶穌的墓穴是空的
否則要編造謊言的話
肯定是會安排一些更有地位的人作為復活的見證人
按聖經記載
耶穌復活後
一開始女人們把這個消息告訴使徒們
但是大家都是不相信的
之後彼得和約翰進入空墓穴裡觀看
看見耶穌的果實簿不是被人解開的
而是包裹著一個人的樣子
只是裡面的耶穌就像是金蟬脫殼般的消失了
一些使徒看見了這種情景後
才相信耶穌確實是復活了
而在新約中的一卷書信裡
尚保羅記錄了一份看見復活後耶穌的見證者名單
他寫道
耶穌展現給彼得看
然後給使徒們展現
然後又在超過500名信徒面前展現
最後他也展現在我面前
這樣的展現分別獨立記載在幾部福音書中
根據這些記載
許多歷史學家都承認
許多人確實見證了復活後的耶穌
德國歷史學家格爾德·呂德曼就認為
彼得和使徒們看見復活後的耶穌
這已經是一件確鑿的歷史事件了
如果這些都不能證明耶穌真的復活了
那麼接下來的這個證據
我覺得算是強而有力了
前面我們描述了很多次
當時很多信徒聽到了有人報告耶穌復活的消息後
都認為是胡言
要不是耶穌一一展現給他們看
是根本就不會相信的
甚至有一位門徒多瑪
因為耶穌向門徒顯現時
他恰巧不在場
於是就說出了這樣的話
他說
我非要看見他手上的釘痕
還要用指頭探入那釘痕
又用手探入他的肋旁
不然我不信
從這些記載中可以看出
大家原本都不相信
可是使徒們的這種態度
在之後卻來了一個大逆轉
他們就像是跌倒了再站起來一樣
信念一下子又變得特別堅定
一直到他們後來殉道時
也沒有改變過信念
甚至像是聖保羅這樣原本迫害基督徒的人
後來也成了基督教歷史上最重要的人之一
他除了被封為外邦人的使徒
還是早期教會最具有影響力的傳教士
而基督教也是在那個時候才開始蓬勃發展的
這種突如其來的轉變
只能用一個理由來解釋了
那就是他們確實都看見了耶穌復活了
眼見為實嘛
他們親眼看到了耶穌復活的神蹟
加上耶穌對他們信心的加持
才讓他們後來有信心去完成那些使命
這種信仰是建立在看得見的神蹟上
但是如今距離耶穌那個時代已經超過兩千年了
仍然還有很多人是相信耶穌的
而且也是一直遵循著耶穌的教會
並沒有標新立異
我覺得是很難能可貴的
當時的信徒多瑪說要看見耶穌被釘的釘痕
才相信耶穌復活時
耶穌就曾對多瑪說了這麼一句話
耶穌說你應看見了我纔信
那沒有看見就信的有福了
或許耶穌復活的事蹟真的對所有人來說
無關宗教信仰
只是一個試金石
但如今發生在我們周圍的一切也何嘗不是如此呢
對於沒有辦法證明的神蹟能否無條件的選擇相信
如果能的話
那麼這個人可能就有福了
大家覺得呢
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還有打開小鈴鐺
我們下期再見
