江南古城：星象風水---瑣園村。 #江南古城 #瑣園村

這是一首風水民謠 頭頂陵嶽山 腳踏金安橋 口食西湖水 兩手披麒麟 這首民謠將一個人 指引到了金華所園村裏 那是四百多年前 漢代名士嚴子陵的後裔嚴守仁 於明朝萬曆年間來到所園 他觀此村周圍 分佈着七座連綿不絕的小山 且靠北有一壁湖 形成了天然的 七星拱月星象地理 再加上村外的環村水系 將人與自然和諧統一的 天人合一的境界 展現得淋漓盡致 於是決定舉家 從孝順嚴殿村遷居至所園村 最初的時候 這個小山村還叫青索 據專家學者的說法 嚴氏家族聚居在 禮浦鎮的所園村 是嚴格按照 五行風水學來宣執的 當時高遷和其周邊的 五個嚴氏後裔 聚居的古村落 都以青白黃紫黑五色來命名 正好是五行中 金木水火土的演化 後來隨着村落的擴大 嚴守人發現 整個村莊地處籠被 極似一把吉祥償命鎖 且村子之中 又有許多的菜園子 由此它便取名鎖園 經數百年後 後人覺得鎖 有封閉固守之意 而鎖字主要指 玉之身或宮之門 加上古時鎖與鎖又可通用 爲圖吉利就改爲鎖園 一直沿用至今 嚴氏一族 有着嚴謹的風水觀 同時也有着 深厚的審美觀 這種審美觀的建立 要追溯到明末清 康前盛世時 據嚴氏家譜記載 嚴子陵第五十一世孫 嚴必勝因爲率兵 平定梁廣匪亂有功 被大清皇帝招運美觀 凱旋迴家的嚴必勝 在這裏蓋起了 十八座雕樑畫棟的廳堂 嚴氏家族的輝煌榮光 在這些廳堂 逐一淋漓起來之時 綻放出了萬丈風華 沿着這條卵石小徑 一直走 我們走進鎖園村的光耀 走進古建築的藝術 這是村子南面規模 最大的古建築 嚴氏宗祠 敦倫堂 這是嚴氏宗祠的堂號 他時刻告誡着嚴氏後人 每一個人到這個世間來 都有自己的責任 有自己的任務 世間的一切事物 皆有因果 而我們則是要謹守本分 準準的教會成了宗族 凝聚力的維繫紐帶 他宣揚着家族的道德觀 與人生觀 規範着嚴氏後人的行爲 宗祠前後共四進 寬闊敞亮 每進建築兩側 都用竹層疊落的五花山牆爲和 它的主要功能就是防火 以免一家失火 殃及鄰宅 這是典型的江南民居式建築 設計實用 佈置緊湊 雅緻樸實 黑瓦白牆 磚石木構 在五彩斑斕的江南里 宗祠的建築色彩 顯得格外素雅大方 都說建築是凝固的藝術 那麼 嚴氏宗祠的建築中 藏匿着怎樣的藝術呢 祕密都隱藏在這樑架之上 嚴氏宗祠的樑架柱子 與梁嶺直接連接 不像許多祠堂一樣 用着精美雅緻的牛腿 而是選用了弓字形虎臂弓 顯得簡潔大方 這似乎就是索原村的 宗祠建築風格 莊重輝煌 卻又不失簡樸雅緻 家族的祠堂 是一種紀念性的建築 也是一個家族文化 淵源的象徵 在索原嚴氏祠堂 嚴氏祠堂東前方的 另一個嚴氏祠堂 也不例外 又有一個嚴氏祠堂 一個小山村 爲何會存在兩座祠堂呢 這座祠堂從哪裏來 又有着怎樣的淵源呢 在索原 當地人將敦倫堂 稱作大祠堂 這座堂號 用司堂的宗祠 則被村人叫做小祠堂 相比大祠堂的規模 這座小祠堂要小得多 據說這是向大祠堂 稱臣的意思 小小古祠堂 大大輝煌時 這座如今看起來 平凡無奇的小祠堂 當年可是轟動一時 並且書寫了一段 當時索原村 有位太公名叫嚴元善 前後有三任妻子 惟有妾室徐室 爲他生一子 名喚嚴秉遂 正室則是他的正妻 嚴秉遂英年早逝 留下正室 侍奉兩個婆婆 操持家務 可沒多久 兩位婆婆相繼去世 然而在操辦後 在操辦後事時 一條族規 讓正室十分受觸動 據嚴室宗僕記載 妾 側 婦室族後 臨尾入祠 不能置於 祠堂正宗的神救中 正室爲此氣憤不已 他認爲 此家規極不合理 並提出另建家廟 以供奉婆婆 這永祠堂便是 當時所建的 一座大規模的女祠 不難想象 在當時 等級制度分明的時代 正室的這一作爲 無疑是對 傳統宗族文化的 一次強烈抗爭 在嚴承迅珍藏的史料 庶母爲此變終 清楚地記錄了 正室這次鬥爭的過程 庶出之子孫 儼然上座 弒母入弒婢 而弒婢爲其後者 何以自安 傳言母以子貴 子以母貴 是子以貴 而母舊賤 在這次大討論中 嚴室的族人也意識到 這是一條 十分不平等的家規制度 也深刻地認識到 這樣的不平等 將會不利於 一個家族的傳承和發展 因此 這條制度正式被廢除 正式兩位婆婆的牌位 也被接回嚴室宗祠 鬥爭勝利了 這小祠堂卻留了下來 小祠堂的存在 即使正是 對嚴室宗族不平等 不合理家規 默默抗爭的產物 更是女性權益的 一次自我覺醒 可以說這座祠堂 就是爲了女性建立起來的 爭爭着女性地位的提高 我們在這裏所看見的 精緻與細巧 雕樑與畫洞 不僅是技藝的精湛的展示 更是一種突破歷史 與傳統的象徵 如果說小宗祠 是一次女權的突破 那麼經節牌坊 則是古代女人 一種榮譽與苦難的彰顯 嚴室宗祠右邊聳立着的 這座清乾隆年間的石牌坊 是爲嚴熙沛期皇室所建 聖旨 榮恩 經節 清鏢 銅管 筆勢飄逸求盡 字跡清朗俊秀 一字一句 皆是對女子貞潔 德行的頌揚 以現在的眼光來看 經節坊就是宣揚 傳統封建倫理道德的產物 它至高無上的榮譽背後 是一個女人的 怎樣的辛酸悲苦 我們不得而知 它莊重精緻的背後 是一種怎樣的壓抑憤悶 我們亦不得而知 但我們必須承認 因爲這些牌坊的存在 讓世人瞭解了 古老的牌坊建築文化 和傳統的民俗文化 它那麼威嚴莊重 又那麼殘忍冷酷 它是封建禮教的苦難 它又是對女人迫害的 歷史證明 但當我們以欣賞建築的 視角品讀它時 它本身所蘊含的 傳統文化元素 和歷史文化信息 又讓人驚訝 該坊是仿木石結構建築 呈歇山式的建築風格 牌坊沿襲了清代牌坊的 建築風格 建築規模大 裝飾華麗 精雕細琢 這座皇室荊節坊的 榮耀裏 因爲有了精美的石雕工藝 而有了錦繡之氣 夾住石雕 有龍土團勻 隔坊上有鳳凰 仙鶴 鯉魚 奎龍等吉祥圖案 這些皆是中國傳統建築中 常用的構圖 精緻恢宏 栩栩如生 牌坊是石頭做的 但它卻成爲了一個 表彰如水女人的物件 唯有這坊上的精緻如意 和那坊下年年歲歲的荒草 逐漸軟化石頭的固執與腐朽 縱此 牌坊在古村裏更引人注目的 還有這座座的民居廳堂 所園的民居散發着濃濃的人文情懷 和儒學傳澤 懷德堂 這懷德二字 吟含着怎樣的神語 君子懷德 小人懷土 這句話出自論語禮人 這正是懷德的出處 是誰題寫了這三個字呢 據說當時懷德堂的第三代主人 也就是嚴元梁的孫子嚴曾書 是太學生 他和當朝的官員私交甚好 所以正聽扁鵝懷德堂 在四重歲四庚子年間 朝廷已爲二品官所書 扁鵝下方正是嚴氏家族的始祖 嚴子陵的畫像 還是東漢中興時代 漢武帝請嚴子陵出山 嚴子陵不願在傅春江住室定居 以垂釣度日 後來他的後裔爲躲避戰亂遷居 在穆州始遷金華嚴家灘 因住室水邊水患嚴重 最終嚴氏一職遷入索原村 這是歷史遷徙裏的老宅 也是現實對話裏的老宅 中國是禮儀之邦 上下五千年的文化傳承 奠定了每一個家族的底蘊 每一個家都有家規 家風 嚴氏一族的十六條家風家訓 更是每一個嚴氏子孫 所遵循的真言 嚴氏先祖告誡子孫 要孝順父母 也告誡父兄 不要放任對子孫的監督教育 而作爲子女則要尊重長輩 面對生活要努力追求 不可不正業 而婚姻則要講究人倫和門戶 一字一言都是一個家族的故事 一個家族的記憶 影響着世世代代的傳承 當我們抬頭觀懷德堂的斗拱闕梯 不經意間竟是發現了大片的白色石灰 這是怎麼回事 原來過去宅主人在家中放置糧食 爲防止蟲蛀 就在屋內木頭刷上了石灰 至今還留存在這雕樑之上 成了一道獨特的風景 藉着老宅裏留存的一牆一柱 一匾一簾 一言一語 一廳一房 我們感受到了文化與生活的交融 當年這裏或許正是嚴室的先祖教育子女 交流情感的處所 還是在論語中 在學兒裏 我們讀得了這樣一句話 君子物本 本利而道生 這一字道出了一個負責任的世家的擔當 告誡着子孫要孝敬父母 有厚德之心 做人要有愛 有本心 有良知 要從善如流 道行天下 這便是懷德堂 東側物本堂堂陵的出處了 物本堂爲重延二層樓的四合院廳堂建築 建築規模恢弘大氣 佈局緊湊精細 總體平面呈兩進佈局 左右各有兩弄 六間相防 第一進用作日常起居與生活 第二進則是用於接待外客和舉辦活動的場所 建造者正是索原村歷史上大名鼎鼎的閆元貴 索原村的後代子孫都尊稱他爲海山公 海山公一生樂善好施 是索原遠近文明的大善人 據考證 年輕時海山公依靠在外經商發家致富 在海山公五十一歲時 曾出資兩千兩銀子爲孝順鎮下宅修建了濟寒橋 在他七十歲時榮歸故里 便回到索原買地住宅 出資建造物本堂造福鄉里 在物本堂裏除了物本還有物農 我們不經意間便看見了古時索原村民的農耕生活 在左右相仿花閣窗韜環板上刻有驢巧耕犢的雕飾 出海的漁夫 挑柴的僑夫 耕田的農夫 向學的學生 這是農耕社會四個比較重要的職業 也是先祖在教導後世好好勞作 耕犢傳家 勤奮生活 一方窄窄的窗簾 窗簾框起了一段悠久質樸的歷史 它在原始的樸素中閃耀着獨特的光芒 如果說窗簾是生動鮮活的 那麼住處就是吉祥如意的 物本堂的二進廳裏 每一個住處上都雕有瓜鈴形 它們如同一根連綿不斷的藤 它包含了許多大大小小的瓜 環繞着杵石上下 取得正是詩經中綿綿瓜疊之意 寓意着子孫綿延不絕 這樣吉祥的寓意牽引着 我們繼續在索原的古民居中探索發現 在索原有一座獨特的建築 叫做兩面廳 它有何獨特之處呢 又爲何有兩面之名呢 原來這裏有兩個對稱的四合院建築 旨在中廳用平門將二者隔開 並且各闢大門 從正面出入的叫繼樹堂 從背面出入的叫中樹堂 廳堂由兄弟兩人合建而造 在兩面廳裏因極致的雕樑畫洞 而充滿鮮活靈動之氣 木頭原本是樸實無華寂寞無聲的 卻因爲獨具匠心的手藝人 而有了如詩如畫的變動 樑架馬腿上雕有栩栩如生的飛禽走獸 窗簾腰板上雕刻有山水風情 樓臺鼓插莊重 我們似是看見了一場接一場的生命律動 相比起木雕的靈動多變 磚雕則多了吉祥如意的福澤 在四個大門青棚上雕刻着麒麟 鳳凰 松鶴 鮮花等形態生動的花式 寄予了無限的福澤 大大小小的雕飾 繁雜簡單的刻畫 皆佈局一格的裝飾着古老的宅院 展現着古老技藝的精湛 藝術造詣的深厚 它們是古宅的寶貴遺產 更是世界的寶貴財富 走過鎖園裏的一座座精緻的祠堂老宅 我們似是領略了鎖園的四百多年的風雨滄桑 我們追逐到了這裏所遺留下來的精緻 和那傳承了百年的家風 可我們的心裏彷彿還缺了一塊 我們的腳步似是還缺了一地 原來我們還差去深入瞭解 這文化背後的風土人情 在鎖園還流傳着許多璀璨的民族文化 草鞋就是其中獨樹一幟的一支 你或許已經想不起草鞋這樣東西了 年輕人甚至從未穿過它 它基本已經退出了當今社會 球鞋 布鞋 皮鞋一系列多樣的鞋的出現 使得草鞋早已褪居到了歷史之中 但是我們將歷史往前推個幾十年甚至上百年 當時的人們穿得最多的便是這草鞋 如今這失傳了的手藝正在鎖園裏上演 老人坐在草編工具前 手上不緊不慢地動作着 結實的稻草在他的手中卻柔軟靈活得不可思議 不一會兒功夫草鞋就編織好了一半 在老人的記憶裏 當年的他們便是穿着這些草鞋下地幹活 如今是不用了 但他卻不想這手藝也失傳 每日編草鞋已經成了他生命的一部分 當我們面對這些幾乎已經遺失的美好之時 站在古老民俗的入口 過往的一幕幕都顯得無比珍貴 老人們或許是固執的 他們固執地守着被遺忘的風俗 被遺忘的老宅 可正是他們的固執 讓我們猝不及防地遇見了最美好的畫面 古老的工藝還在繼續 古老的時光還在被咀嚼 當我們走在溼漉漉的青石路上 看青磚苔蘚 看黑瓦高牆 這是一個時代與一個時代的交鋒 然後又在無言中融合 在所緣無需鑰匙 我們便可開啓它內在的美好 它將我們緊緊包裹 注入最簡單質樸的靈動 所緣江南里的密鑰