【ゆっくり解説】鎌倉幕府が恐れた男！！日蓮の謎！！

ゆっっくり霊夢とゆっっくり魔理沙だぜ 今回紹介するのは鎌倉時代に蒙古集らを 予言した日連についてだ日連っていうと日 練習だっけそこのお坊さんああ現在では 最大級の仏教周波の1つ日練習の回そだぜ 日連が日連集を回収した経緯やその後に 振りかかる様々な苦難そして他宗波との バトルや蒙古集らの予言など彼の人生を 振り返りながら解説していくぜよろしく それじゃあゆっっくりしていってねは 1222年現在の千葉県阿の国の漁村で 誕生している親は漁師といえど魚民を 束ねるような立場にあったと考えられて いるぜ漁師さんは漁師さんでもちょっと 偉い人だったんだねそうなんだおかげで 12歳の時には同じ地域にある天大州の 成長時で初島教育を受けることができたぜ 普通の漁師の家だったら受けることはでき なかっただろうななお神憑性にかける話だ が言葉条項の娯楽員だって説もあるぞそっ か誰でも弁教できる時代じゃなかったんだ もんね成長時で読み書きや仏教の主要に 励む日々を送っていた日連だったが彼の中 で仏教に対する疑問が生まれそれは仏教に ついて学べば学ぶほど大きくなっていった 疑問って自分が生まれる前年に起きた上級 の乱で長底は信言密教の気筒を用いたのに なぜ負けたんだろうどうして同じ仏教なの に周波が乱立していてしかも仏教同士で 争っているんだろうってな頂は負けたけど 戦った相手も祈としたんだだろしあと そんなにたくさん周波があるんだっけああ あるんだぜ簡単にだが仏教の周波を紹介し ておこうまずは奈時代に始まるなら仏教に はケゴ集や立集発送集などがある平安仏教 には天台集や信言集鎌倉仏教には念仏を 唱える上土系の周波上土臭や上土新州座禅 を組む全集系の臨在集などだぜふむふむ 色々あるんだね中でも鎌倉仏教は念仏や 大目座禅などの簡単な方法で救われるとと 解いているんだとても入りやすいから鎌倉 仏教は庶民の間で爆発的に普及したそうだ ぜ私がこれを1日1粒飲めば痩せますって いうお薬に飛びつくのと同じだね同じと 言っていいのかわからないがまあ大体そう だなさて日連の疑問に戻ろう仏の教えは1 つなはずなのにこれだけの宗派が存在して いるのはなぜかその答えを知るため自分 より偉いお坊さんに聞いたが答えはなかっ たならばと自分で答えを出すべくこれらき の周波を猛進せずに自らの道を模索を始め たぜ勉強熱心なのはいいことだわ16歳の 時に出家すると今度は学習派の競技を知る ため非山遠慮時や恩情寺荒野さんなどに 通ったぜそれから10数年に渡り学習派に ついて学び仏典を読み漁った日連はある1 つの答えにたどり着いた補教こそが唯一で 真の教えなんだってな補教って何だっけ ウグイスの鳴き声カタカナで書からそう 見えるだけだ補教ははユーラシア大陸中央 から東部で進行される仏教の拠点の1つだ ぜ拠点にも色々種類があって周波によって 使用する点が違うぞ例えば臨在集は繁華 診療など上土集は無料受教など複数の拠点 を使用する周波が多いななるほどそれぞれ 内容が違うってことよねああ補鏡の内容は というと誰もが平等に仏の心を持てて平等 に成仏できるというもの日連はその補鏡に 命を捧げることを意味する南明法連下鏡を えることで救われると信じたそして他の 宗派は誤っていて補教こそ仏教最大の教え だという考えにたどり着いたぜこれが日 練習の始まりだなどれが正解なのかは知ら ないけど他は間違ってるって言えちゃうの はすごい自信だねでも他の宗派は補教を 使ってないの天台州でも補教を使用しては いるぞ彼らは南明法華教と同時に南ア仏と いった念仏を唱えていたそうだちなみにだ が念仏は仏様の名前を唱えることでナ物 なら網如来の名前を唱えているぜ一方の 南明法蓮教は大目と呼ばれているものだ ふむふむ日連が子供の頃から世話になって いた成長寺も天台集なんだだから念仏も 唱えていたが彼は南明法蓮教だけを唱える べきだと主張したぞその上念仏は補教を 誹謗することで仏教で1番思い方NGを 犯しているとも主張をしたんだそんなこと 言い始めたらどうなるかは分かるよなうん 宗教戦争が起きちゃうわよ戦争とまでは ないが争いは起きたぜ特に念仏を進行して いた地元の自党から激しく怒りを買い身の 危険を感じることになったこうなったら もうここにはいられない長年お世話になっ た成長時を去ることに決めたぞなんか 危なっかしい性格みたいだけどお寺を出て 次に行く場所ではうまくやっていけるの かしら向かう場所にもよるかもだけどどこ 行くの1253年成長時を離れた31歳の 日連が向かった場所は幕府があった鎌倉だ なんで鎌倉なの仏教と言ったら京都とかな 気がするんだけどそんなこともないぜ当時 の鎌倉は信言州や天台集臨在集や上土集 など幕府の庇護を受ける学習派のお寺が 立ち並んでいたぞ幕府は仏教を庇護してい たのああ仏教を通じて中国と攻撃し様々な 大陸の品を輸入することで武器文化が発展 していたからな鎌倉は仏教都市と呼べる ほど仏教との繋がりが強かったんだだっ たらなおさら前みたいに他のやり方にケチ つけたらまたもめちゃのは分かってるよね 分かってただろうが鎌倉でもやめなかった ぜ念仏なんて唱えても誰も救われない補教 こそが唯一の仏の教えなんだってな日連は 自らが信じる補教を解きながら他の周波の 批判を続けたんだあらら避難合合だったん じゃないああお坊さんはもちろん他宗派の 信者から罵声を浴びせられ石を投げられる ようなこともあったようだ庶民の間でも 仏教が広まっていたんだから石の数も 多かったでしょうね私だったら石を 投げつけられたら速攻で諦めちゃうけどね きっと私もだが日連は自分は間違ってい ないと確信していたようだというのも当時 の鎌倉は様々な災害に見舞われていた 1254年に大火災が起きて2年後には 洪水が発生翌年には大地震が起きると鎌倉 にあった寺院は崩壊するなど大災害が 立て続けに起きていたんだそれもこれも 国民が間違った仏教を信じているからだ 災難を食い止めるには補教を広めるしか ないと強く信じていたからだぜすごい自信 だわだが自分1人がそうといたところで何 も変わらないだから異性者の考えを変える べきだと考え1260年に幕府の全失権放 上時より当てに書物を書いて送ったこれ また大胆な行動に打って出たわね立証暗黒 論と題された書物は日連を主人に時よりを 人に見立て客が尋ねた天辺チーの原因を 主人が答えるという問答形式にして自分の 考えを記しているんだその考えはさっき から話している通り天辺地の原因は国や 国民が誤った仏教を信じているせい今すぐ 念仏信行なんてやめさせ補教に基づいた 政治を行わなければ世の中は良くならない というかそれに気づかないなんて幕府は鞭 だとまで言っているぜ無って本当に 危なっかしい性格だわそしてこのままでは 次回本楽なんと他国親筆なんが起きると 予言し警告している簡単に言ってしまえば 物批判と幕府批判が書かれているぜまた 人波ありそうなないだけどそれより難しい 言葉でなんかを予言してたわねそれが現行 の予言だったのその通りだぜ次回本来なん というのは国内で起こる争いつまりは内乱 のことだそして他国親筆なが他国からの 侵略後に起きる現行を予言していたとされ ているぜ内乱も予言してたのでもそんな こといきなり言われて信じるかしらでは これを受けて時よりはそして幕府がどの ような対応をしたのかというと無視だ やっぱりね日連の発想は法思想から来て いるものだ末法思想は仏の教えが廃れて しまった時代を指し末法が続くことで災難 が続くと考えられていたぜ1052年に 末法に入ったと信じられているからこの時 もまだ末法なんだろうとはいえ他の仏教が 誤ってるから補教だけを信じろなんて言わ れてもそれは無茶な話時よりは前週の信者 だから補教への消えはありえないしそれは 鎌倉に大勢いる武も同様だ補教だけを進行 しろという日連の言うことに耳をかさ なかったぜお互いに自分が信じているもの が間違っているなんて普通は認めないもん ね自分の主張を無視された日連だったが めげることなく他の周波への批判と補強を 解き続けたぜ日連は便が立ったようで彼の 言葉に耳を貸す人たちも多くいて幕府の 反応とは逆に指示者が増えていっただが 一方で彼に対する反発も大きくなっていっ たぞ批判してれば普通はそうだろうしここ まで事件が起きてないのが不思議なくらい だわそれが起きてしまうんだぜ日連が立証 暗国論を時よりに送った同じ年の夏の夜 念仏派の上土州の信者から襲撃を受けたん だこの時は襲撃から免れたものの次いつ 襲われるかわからない日連は鎌倉を離れ 再び千葉へと不教活動の拠点を移したぜ いや千葉は千葉で身の危険を感じていた わけだし危ない気がするんだけど千葉では 何事もなかったようだなあくまでこの時は だがってことは後で何か起きちゃうんだね その後およそ1年間は千葉で補鏡を解いて いた日連だったが1261年には鎌倉へ 戻ったぜところが待ち構えていたかのよう に幕府は日連を捉えて伊野伊東への罪を 言い渡したんだいきなりの展開だけど何の 罪で幕府も正式な調査を行っていないよう だしその辺は定かではないなだが日連が ルザになった翌年に時よりは信言立中の 栄村というお坊さんを鎌倉に招いているん だだからその前に鎌倉に帰ってきてしまっ た日連を追放する必要があったのかもしれ ないなせっかくお招きしたのにうるさくさ れたら困っちゃうもんねいずに流された 日連は補鏡を解くのをやめず念仏信者を 消えさせるなどして信者を増やしているぜ ルザを方面されたのは2年後のことどう やら時よが許しを与えたようで鎌倉に帰っ てくることができたぞもう用が済んだから 帰ってきていいよって感じかな幕府から 方面されたとはいえ彼に対する多種派から の避難は病んだわけではなかった1264 年に母の看病のために故郷に帰った際にも 以前怒らせてしまった自党から襲撃を受け ているぜ後で起きちゃうって言ってたのが もう来たこの時に頭に傷を受けたり手を 骨折するなどの怪我で済んで命に別状は なかったものの弟子は何人かなくなって しまっているぜあららかわいそうにっって いうかここまでいいことなくない補鏡に 目覚めてから悪いこと続きな気がするから 今からでも他に乗り換えた方がいいんじゃ ところがだここに来てようやく日連の信仰 が正しかったと証明される日が近づいてい たんだぜもしかしてああ日連が立証暗黒論 で予言した外国の侵略が現実身を帯びてき たんだ1268年に九州の打布に蒙古から 国書が届いたその内容はというと日本との 通行関係を求めながらも武力を用いること をほのめかすものだったつまりは脅しだね 自分の予言が正しかったことをそして補鏡 をに広める絶好のチャンスだそこで日連は 失権の法条時宗や幕府の用人さらに鎌倉 仏教会の主要なに手紙を出して大の場での 多派との対決を要求したぜまたまた大胆な 手を打ってきたわねで受け取った人はどう したの時宗は日連の手紙も蒙古の国書も 無視したぜむしろ日連に至っては幕府の 政策に反する危険集団と見なし弾圧を検討 したくらいだあらら逆効果だったのかだが 庶民や一部の武士たちは違った反応を見せ たぜ予言が実現することが分かると不安を 覚え日連に救いを求めるべく次々と信者に ななっていったからな幕府としては予言が 当たりつつあることよりも日連の信者が 増えていくことを恐れたかもしれないそう だね日連に賛同して幕府批判する人が増え たら氾濫が起きる可能性もあるわけだし だったらあまり増えすぎちゃうとまた 捕まっちゃうんじゃないよくわかったな 再び日連はルザを言い渡されてしまったぜ ただし嘘の密告を受けてだけどなもしかし て日連を適しする他の周波の人がその通り だ1271年のことひりが続いていたせい で鎌倉は大伐に見舞われていたんだただ雨 が降るのを待つわけにはいかない幕府は 雨声の気筒を極楽寺の住職認証に依頼した ぞ認証は関東における信言立中の中心人物 であり道路や橋の建設などの事業を行って いた人物だ幕府から多大な信頼を寄せられ ていたんだろうぜ日連からすると間違った 仏教を広める中心人物つまりはライバルだ ねなんとしてでもキフて言わせてやりた いって思ったでしょうねああ強く思った ようだ雨声の依頼がされたのを知った日連 は認証に対しこのような挑戦的な発言をし たもし雨が降ったら私が認証の弟子に なろうただし振らなかったらお前が私の 弟子になれってな強気に出たわでどっちが 勝ったの認証は日連の挑発に乗らなかった が残念なことに雨も降らなかったぜ もちろん日連は認証になぜ雨が降らなかっ たのに弟にならないんだとかやはり念仏派 は正しくないなどと攻撃を仕掛けたこと だろうな言われた方はぐぬってなっちゃう わねってそんなこと言うから三国をああ 認証は悔しがるだけでは済まさなかった 認証をはめとする反日連の人々が幕府に こんな告発をしたんだ日連の奴らが武装 しろを組んで幕府の転覆を企んでい るってな普段から幕府を批判してるし信者 も増えたことだしそんなこと言われたら 信じちゃうわよねすぐに幕府から召喚され た日連は刑事裁判を管轄する侍どころの平 のより綱から尋問を受け逮捕されたぜこの 時日連はより綱にこう言ったそうだ私を 失うのは国の柱を倒すようなもの国は 滅びるぞちょっと怖いくらいの自信だわだ がその声も虚しく日連にはサへのルザが 言い渡されたと言われてもどれほど思いば か分からないだろうがサに流されるのは 日本の敵と認定された重罪人だぜ日連は よほど幕府から適しされていたんだろうな それでも処刑されちゃうよりはいいんじゃ ない生きていればワンチャンあるかもだし そのワンチャンも潰してやるそう考えてい たのは尋問し逮捕したよりつだ彼はルザで はなく日連を斬死するつもりでいたぜ他の 周波の人からなら逃げようがあったけど 幕府の役人に命を狙われたらさすがに逃げ られないわねああ絶対絶命のピンチだよな 日連は鎌倉中を引き回しにされタの口の 形状へ連行されたぜこの時には自分は無罪 ではなく処刑されるのだと日連も悟った だろうってもしかしてここで解説が終わっ ちゃういやついに斬されという時奇跡が 起きた謎の強烈な光が刺すと立ちを手にし ていた武は目がくみ場は混乱してしまった そしてそのまま処刑は中止になったんだぞ 何それ何の光だったのもしかして補教を 信じたおかげの何か隕石か水星かオーロラ かと考えられているぜちょうど処刑の瞬間 に現れて日連が救われるなんて奇跡以外 ないよなと言いつつも正直この話は怪しい けどなえなんでじゃなきゃ中止にならない でしょちょうどこの時失権と木の奥さんが 妊娠中だったんだそんな時にお坊さんの首 を跳ねるのは演技が悪いということで日連 は系を免れたって話があるぜああなるほど そっちの方が理由として納得かもま理由は ともあれ日連は斬死されずに当初の予定 通りサに流されることになったぞサでは墓 のあの腹に立てられた小屋を当てれたなん と言っても小屋がボロく冬には雪が 吹き込むほど食料は最初の1年は与えられ たがそれ以降はなしこのように日連は かなり厳しい環境で生活をするはめになっ たぜいずに流された時は2年で帰ってこれ たっけさもそれくらいで返してもらえれば いいんだけどねここで日連は開目症という 書物の執筆を始めているサに流されてから 書き始めたのにはこんな理由があるんだ 弟子たちもサに同行してきたのだが彼らは ある疑問を抱き始めていた補教が仏の唯一 で最大の教えだというのになぜそれを 信じる日連は迫害を受けているのだろうっ てな確かにそうだわ他の周波の人から攻撃 されて殺されかけたり2度も捕まって 島流しにされたりしてるしとてもじゃない けど仏様の加護を受けてるとは思えない もんこの人の弟子になったのは失敗じゃ ないかって思うのは当然だと思うその疑問 の答えは日連が信じる補教の中にあったぞ 補教に補教を強すると迫害されるという 記述があるんだその通りで不興した結果 自分も迫害されているつまり今の自分が 置かれた状況は当たり前のことむしろ自分 こそが補教を広めるためにこの世に使わさ れた選ばれし行者だと確信するに至ったん だどんだけ前向きなのさらに日連の進行を 後押しするかのように開目賞が完成した時 に鎌倉と京都で内乱が発生したぜ北条胸の 兄で六原大の職についていた時が無本を 起こした2月騒動だ事件は時宗が時を育成 することで終わったが日連の予言が現実に なったのは間違いないぜ蒙古が来ることは 私も知ってるし2つの言が実現するってこ だねでもとりあえずは今の過酷な状況を何 とかしないとじゃないご飯だってまともに 食べれないんでしょそうだなサにいる間 厳しい環境に何度も命を落としそうになっ てるしなだが地元の多種派のお坊さんから 論争を挑まれた際ロパできたおかげで信者 が増えていたんだ彼から移植獣の寄付を 受けたから流されてきた時に比べれば まともな生活が遅れるようになっていたぜ なんだそうだったんだ口が達しで良かった わねでもずっとサにいないといけないの いや執行されてから2年と5ヶ月経った 1274年には時宗によって方面され鎌倉 に戻ったぜ1274年というと最初の蒙古 集合分営の駅が起きる年だからちょうど 良かったよな自分の予言が当たったって 鎌倉で言えるもんね補鏡だから当てたんだ お前ら他の周波は予言できなかっただろと かでもまたあんまり言うとまた捕まっ ちゃうかしらいや今回ばかりは幕府は日連 に恵をさろとしたようだそうなのってこと は日連の予言が認められたってことかしら 蒙古から最後通帳を受け取った幕府は平ら のより綱に日連と会見するよう命じている より綱はさに流される前に日連を捕まえ 処刑しようとした武士だぞ私がよりつな さんだったらどう接していいのか分から なくてかなり気まずい空気が流れそうで 知恵って何を聞きたいのもこ襲撃を予言し ていた日連に襲撃がいつなのか聞くつもり だぜ質問に対し日連は今年中に必ず来ると だけ答えたぜ具体的な日取りを聞きたかっ たけど年内だったら急いで兵を配置しない と安心しろ幕府は何年も前から打布にご 家人を派遣するなどして準備を進めていた ぜ実際に刀を構えて戦う武も重要だがこの 当時同じくらい重要視されていたのは気筒 だだからより綱は日連に対し蒙古長服の 気筒を命じたぜここは受けた方がいい でしょだって補鏡の力を見せつける チャンスなんだし確かにそうだが日連は 多数派の進行を止め補教だけを進行すれば 気動すると条件を出したぜ前にも書物で 日連が訴えた他の周波を否定しろ補教だけ を進行しろと言っていたのと同じことだ ならば今回も答えは同じでそのような条件 は余りにしても幕府にしても飲めるはずが ない日連への気筒の依頼は諦めていつもの ようにあらゆる周波に気筒を命じたぜま そうなるでしょうねここまで行ってきた旅 重なる幕府への訴えが通らず日連は幕府へ の働きかけは無駄だと察したのだろう鎌倉 を去ると現在の山梨県界の国にあるミノ さんに拠点を移したぜなおこの地に立てた 寺が日連集の総本山になるぞふむふむ日連 がミノさに移った後ついに蒙古が日本を 集落した分営の駅の始まりだ約3万物蒙古 平月島都駅の島に上陸し日本の武士たちが 命をかけて戦っただが圧倒的な兵力差も あり日本は苦しい戦いを強いられかなりの を受けてしまったぜ気筒も役に立たなかっ たのかしらああ今回の結果を受けて日連も 同じように考えたようだ補鏡以外の周波が 当したのでは効果はなくむしバが当たった のだ他宗派の寺や大仏は焼き払いお坊さん を処刑せよとまで言っているぞそして 何よりこのままでは日本は滅亡すると言い 始めたんだえ何その予言私が知ってる限り 日本は滅亡してないけどその予言が的中し たかどうかはとりあえず置いといて2度目 の来までの間日連は不教活動と弟子たちの 育成に励んだ結果信者は拡大したのだが中 でも天台週のお坊さんや信者が回収し 始めると天台集と日連集との間に争いが 始まってしまった海を渡って敵が来る時代 なんだから同じ仏教同士でやり合ってる 場合じゃないと思うんだけどなそれもそう だが彼らも自分らが信じる教えを守るため に必死なんだろうぜとはいえ天台集と日連 集とでは戦いにならないけどな天台集は 法条家との結びつきがあるから幕府という 強大な後ろたてがあるからなうんだったら 勝てないわね日連の信者だった農民20名 が武に囚われ鎌倉に連行される事件も起き ているなお彼らを尋問したのは三たの登場 となる平らのよりつだぜちょいちょい登場 してくるわねより綱は激しい取り調べを 行ったそうだが信者たちは屈せず進行を 貫いたそうだこれを知った日連は自分の 障害の目的を遂げたと話したそうだぜ自分 を信じた人がが苦しい目にあってるのに なんでそうなるのかは理解できないわね その後も天台集と幕府による迫害は続いた ようだがそんな中2度目の蒙古従来公案の 駅が訪れるぞ2回戦目が始まっちゃうんだ ね1281年に再び津島と行への攻撃を 開始した蒙古は博多湾に到着すると上陸 作戦を開始したぞ日本の武士たちは全力で 戦い侵略を妨げたそして何より台風の直撃 があったおかげでもこの撃退に成功したん だやったわねさて他国からの侵略の予言は 当てた日連だったが結果は思わぬものだっ ただろう最初の現行では多集派について 散々文句を言えたが今回の襲撃は見事気筒 が成功してしまったからな当時気筒を行っ た自社はこぞって当のおかげで日本は救わ れたのだと小高に叫んだことだろう もちろん幕府は学習派に莫大な音象を与え たそうだぜ音象私も巫女として参加し たかったわ一方で日本が滅びるとまで行っ いた日連の心情はいかがなものだったか 記録によればかなり困惑していたそうだぜ これまで自信満々だったけどへこんじゃっ たかなああ2度とこの時の気持ちを 思い出したくなかったのかもしれない日連 は弟子に対してもこ従来の話はするなと 厳しく指示したそうだその後公案の駅の 翌年の1282年以前から患っていた胃腸 系の病気が悪化しこの世去っている61歳 だったぜ話を聞いてる限りでは救いのない 迫害ばかり受けたくなんの人生を歩んでい たわね補教的にはそれでOKみたいだった けどでも一部だけでも予言が当たって 良かったじゃないまあ予言ではなかった 可能性があるんだがなえ日連は当時の大陸 の情勢を知っていたそうなんだだからいつ か蒙古が襲撃すると予測はできた生まれる 前年に上級の乱が起きているから内乱が また起きるとかもと予測をしたのだろうぜ なんだそんなことだったんだまあくまで 可能性だけどなさてこれにて日連の解説は 以上だ人の信じる気持ちって強いんだね 色々と大変なことがあってもめげないし 最初は全く広まっていなかった日練習も今 では全国に広まってるんだもんね人の信念 ってすごいなって思ったそうだな私たちも 諦めない気持ちを強く持たないとだなでも 石を投げられたら諦めるわ投げられるなら 投げ銭がいい私もだということで今回の 解説はここまでだぜ次回もぜひ見てくれよ なチャンネル登録高評価もよろしくねご 視聴ありがとうございました