《濤哥侃封神》「封神演義第二十二回 西伯侯文王吐子」雷震子振翅馱文王越五關 西伯侯住店賒帳 騎驢歸故里 忠節源自“君權神授” 臣子敬天之為(上集)

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在現實的環境中當看到這些新聞發生的時候
有時候也蠻糾結的
說心裡話蠻糾結的
因為事情本身如果人真懂得是天定的話
也就談不上新聞了
可是又在現實的環境中
人生活在具體的環境中
其實人們也很難自拔
我覺得也很難自拔
即使明白的人他也同樣會受這樣問題所左右
談不上左右但是他會糾結
也會糾結
他也會順著這個環境中
人們表現出人應該具有的這種情愛也好
痛苦也好
面對的那種現實的事情
表現出無奈也好
我覺得都具有
所以就是修行的人能夠看明白
一般的人無論在人中多厲害
但當他是在人的時候
其實都有他無可奈何的那一面
我個人覺得在我們看到的故事當中
這個成分蠻深刻的
所以每個人環境不同
每個人理解不同
在真正事情發生的時候
所以我講說如果你看懂風箏演義的話
特別是習近平弄了叫什麼火神山雷神山
這個真的又可笑又可氣
又可笑又可氣
咱說句難聽話
滿朝文武上下沒有一個人看懂風箏演義
他要看懂風箏演義他不會幹這種事
結果他頂多就是一個賣狗皮膏藥的
真的是賣膏藥的
你看也有人說
他就說按照什麼五行八卦的角度
還去這麼說那麼說的
他只顧他那一頭蔣
他不顧完整的
對吧
那你按照五行講
那你火神山建在水邊上啥的意思
你把火神給得罪了
他不能說他順著另外一個腳
他完全是順著他自己的想法說
就是說他是以我為主的
以我為主的本身
其實裡面帶有很多的偏頗
而真正的明白的人他是沒我的
就是說無也好空也好
他能不在自己的任何得失和情感中去判斷事情
去評判一件事情
那有多少人能做到
我個人覺得這個很難去講的
因為每個人的程度不同
就是即使是無和空
他也包含著程度不同
程度不同其實就是境界不同
那在不同的境界中
人家即使出了三界的人家有羅漢
有菩薩
所以生命永遠是有差距的
永遠是有著彼此這種存在的
它本身的意義的
這是我個人覺得
如果真正能理解到的話
就不會出現現在的場面
而當一旦出現這種場面
一般來講就很難去說了
對吧
那誰遭難
你看著別人遭難
你去說這是對的事
這事太難了
但是當自己沒身在其中的時候
你看出埃及記
看著這個講的瘟神
大家就通常說
對呀那是跟神有關係
那是神懲罰人
那當自己成為被懲罰對象的時候
那誰接受
我以為相生相剋的理事就是在這裡
就是他難就難在
當自己身在其中的時候
很多人就接受不了了
但是為什麼說看懂
豐臣演義其實就
就能看懂真正周圍的一切呢
豐臣演義能看懂的話
它似乎跟我們現在的利益有距離
但是呢
它又真實的在詮釋了當今的故事
我覺得是這個問題
而裡面再分
再分著不同的人
所表現出來的故事境界
這個這就說
孰是大孰是小
其實就在其中了
而人此歸來亦可惜亦可憐
只因食子淚難幹
非求渡難傷天性
不為城中賊愛員
這是講的
這是第二十二回
西伯侯文王屠子
這是講喫這個
他喫了博弈烤
整個這一回
就中心是在這點上
這裡面有著忠
有著聖人不可能食子
喫兒子的肉
那不是聖人
所以這裡叫人此歸來亦可惜亦可憐
其實就是說
忍住了羞辱
忍住了羞恥
那從某種意義上
你可以講他很可憐
因為很付出
但是從另外一個角度來講
他就是一個過程
只因食子淚難幹
這是人之常情的事情
非求渡難傷天性
就是說他並不是想說
遇到麻煩了
而傷其天性
不為城中賊愛員
不為城中
其實他強調人的忠誠
就是忠孝當中的這個概念
我以為是這種成分在裡
文王表現出就是對朝廷的
對商朝的忠
忠義的忠
這個在今天的環境中
我覺得太難理解
就我個人來講
我覺得也難理解
但是有一個詞叫
叫君權神授
我們通常講君權神授
再講今天的中共也談到這點
為什麼講到中華民國
說他有他的正統性
其實裡面就包含了
君權神授的這個概念
君權神授的概念
其實你類比成個人的話
你可以類比成人們的婚姻
人們的婚姻
裡面就包含了這樣的東西
就是包含了拜天敬地
有這種上下貫通的
但如果橫比一下
君權神授
為什麼他是人們
人在這個背景之下
要表出忠呢
因為一個權力一個朝廷
他不是你一個人
他是整個這麼一羣人
那麼一個羣落
而這個羣落
歸附在一個朝廷之下
一個家庭之下
一個大王之下
君權神授
他之所以成王
他能夠成王
是因為有著神在背後的因素
有著神在背後的因素
所以這是君權神授的說法
那作為一個個體者
因為個人的恩怨
因為個人的苦難
個人的受難和不舒服
甚至兒子被殺了
而去反對
而去虐殺反對掉一個
君權神授的這麼一個君王
就是以小之因尤毀之大理
他講的是這個概念
以小之因尤毀之大理
我覺得是這個成分在這其中
所以才強調
在中國的歷史上
他為什麼強調忠
包括嶽飛
其實我覺得都在其中
嶽飛去保南宋
怎麼最後也沒保下來
最後殺了他
他被殺了
兒子也被殺了
而裡面卻包含了很大的成分
是因為他如果存在的話
就跟天意相對應的
天意相對應就是在當時來講
南宋就該遭此命運
那同樣也是君權神授的一種
延續的過程
所以我以為就是
跟生命的角度來講
你能夠理解的話
目前能夠殘留下的
這種歷史上的說法
我覺得也能理解到
所以你會理解到這種生命的
上下關聯
一個君權神授就解釋了一個忠
一個臣子的忠
他不冒犯天庭
你看他都講不冒犯天庭
其實不冒犯神
那裡面就是一個
一大一小的問題
天數湊來隨個事
節徽俱處
若為言
從來莫道
人問事
自古分離總在天
所以這裡面講的天數
定數
天數定數不是誰是
誰非誰怎麼樣
因人而異根本不是
各自都隨著這個天數
都是這種定數當中的一個
都是定數當中的一份子
那每一個人
每一個人有他的歸屬
有他的來處
但大的問題來講
從來莫道人問事
以為是如何
其實事情自古分離總在天
一切都是上下
這裡講的就是
博弈考的死
因為整個這個章節
他要既保住
既能夠講述出
文王還是聖人
這是前後的故事
這是這一節一開始
前後的故事
那我們上次
我們上次就講到雷震子
把這個
陰魄敗跟雷開
就給退下去了
然後
他就回來上山
雷震子退了他們回來上山見文王
給文王嚇呆了
嚇壞了
奉父王之命以退追命
趁父王
趕父王之二將
陰魄敗雷開
他們倆人已經被孩兒
好言勸回去了
今天孩兒要
送武王過
送武王出武關
文王就說了
我隨身有通服令件
到了關口的時候
我照樣就可以出關了
所以文王表現出
是非常乖巧的
他就沒想過
人家紂王都已經
派人追他了
他那個關卡能過得去嗎
他還想著我拿武成王的
這個
令牌就能過去
還這麼想
就說這個人沒有任何壞心眼
沒有任何那種
陰暗的內在的心理
一點都沒有
所以就變得傻傻的
雷震子講
父王不必照此了
一通服走就會有
當務父王的歸期
現在事已急迫
恐怕後面還會有來賓的
終是一個不了之局
不如孩兒
背上父王
我們一時飛過武關
就沒那麼多亂七八糟的事了
文王說
那也好
那孩兒話好
但是我這馬可怎麼辦
誰都惦記
他永遠
其實在人的環境中
儘管他是人
他永遠替別人想
他永遠站在自己的角度
去替別人想
他任何碰過的生命
他會顧忌到他的來
顧忌到他的去
他不會為了完成
達到自己的目的
而隨意如何
雷震子講
且故父王出關
文王說
不是啊
這匹馬跟我患難七年
你非要讓我給他扔了
我實在不忍
這事兒不好辦
雷震子講
事已如此了
豈是豪為此不良之事
君子所以氣小而權大
這是個七歲的兒子
什麼道理都懂
所以其實
七歲的兒子什麼道理都懂
他就是處的
他人的這邊只長七歲
他其實神
他的魂魄的那邊根本不是
這就是
從另外一個角度來講
對很多人是天才
其實所謂的天才
他就是用他超越時間的
元神去看待周圍的一切
他一看就明白
那東西用學嗎
他就不用學
他只要觸及到
用他的不死的元神
去看待眼前他處理的一切
所以他看到的事情
永遠是有一種超越的
一個超越了時間的概念
而我們現在現實生活的一切
是時間為定數的話
那你超越這個定數的話
其實在別人的眼睛裡
你就是擁有境界的人
對吧擁有境界的人
那朋友又說這話又說回來了
我怎麼去超越這些
去掉你的慾望
那生活在肉上的人
就沒有可能
因為這塊肉是在時間裡面的
那生活在境界中的人
就有這可能
那你這話說完
你讓我怎麼弄呢
那我怎麼能夠做到呢
那就得找到真師父
真正的師父
這裡沒說宗教
咱們話就說開了
不是宗教
找到真正的師父
在人的環境中
宗教的很多成分是在人的
慾望中詮釋的
很多人是那麼解釋的
你看到東西宣傳東西
所以他就很難談
其境界很難談了
我們都是泛泛的說
我們可不說跟誰
每個人情況不同的
文王上前一手拍馬
說哎呀馬呀
飛機艙不忍也
飛艙不忍也
捨你出關
追兵再來我命難逃
今天就跟你分別了
任憑你去吧
另擇兩主
算了
說吧之後
撒淚而別馬
還做了首詩
奉社昭科來見主
同物有禮七年秋
臨同一別歸西地
任你逍遙擇主頭
這是人們通常
說的一種
其實就是一種寄語
寄語都是一種總結
雷震子講說
父王快點不可久留
父王說那你背著我
你得仔細點
那時候人說仔細點
我老頭你這麼背著我
文王附在雷震子的背上
倆眼一閉
耳聞風聲
雷震子已過五關
來到了金雞嶺
落江下來
雷震子說父王你出五關了
父王睜開眼睛一看
到了本土
那是他們家他自己的地方
今日復建故鄉之地
全賴孩兒之力
雷震子講
父王前途保重
孩兒就此告別了
文王大驚
說你這孩子
你給我扔著
我一大老頭怎麼辦
這從何說起
奉師父之命
只救父王出關
寄歸山洞
今不敢有違
怕有違背師尊
師尊之言
孩兒是有罪的
父王先歸家園
孩兒學拳道術
不久下山
再拜尊嚴
雷震子磕頭
與文王揮淚而別
這裡就有個意思
師父一朝為師
終身為父
那父王
也是父親
那為什麼不把這個父親送過去
而要聽那個師父呢
雲中子
是開悟他的人
一日為師
終身為父
把他的原神
把真實的他
能夠最終歸位到
他應該有的位置
而肉身之父
那其實文王是
代表他肉身之父
肉身之父只給了一個肉體
只給了一個肉體
他是一個載體
他不是人的
真正的生
他只是人生命在這個環境中的一部分
他不是人的生命的永遠
所以雷震子在這個問題上
裡麪包含了這個含義
其中包含了什麼含義
另外一個含義就是說
所以他要聽他師父的
他聽雲中子的
他尊重自己的父王
這個前後分清楚
聽師父的
尊重自己的父親
那他跟父親
也是揮淚而別
但是即使揮淚
他也不會造次違背師父的
主託
那原因就是時辰未到
人間的時辰未到
那他作為雷震子來講
他不能
涉足任何
對吧
第一他不能傷了商朝的兵
第二他不能進入
西齊的地
那這就是一個前後之間的
關係
所以咱們原來講過
時辰未到很多事不能做
他們只知道進卻不知道退
知道退的人遠遠勝過進的人
那雷震子
他自己分不清
但是他可以聽師父的話
聽師父的話
而不是說
看見這是跌了
哎呀我得把他跌的
他就是
孝道在這點上
在他的學藝的角度來講
孝道就變得低了一點點
世間萬般
哀苦事無過
死別共生離
最慘的
對吧
活著的時候大家是離開的
生死離別就這麼回事
雷震子回中南山
回復了師父之命
那結果把文王一人給扔在那
連個馬也沒有
他沒帶馬過來連個馬也沒有
叫步行一日
年邁已高
爬山涉水太艱難
眼見天就黑了
見前面有一個客舍
就是客棧了
投店歇數
就跑到投店住一晚上
第二天啟程
第二天起來
還喫了酒飯
人那時候店不先收錢
人最後結賬時候才收
開店了
店小二說
你今天住了一宿房
你怎麼一分錢都不給
文王他沒錢吧
實在太空乏
全錢你給我
展記個賬得了
等我到了西齊
我找人連利息都給你送來
店小二不幹了
你弄清楚了
這可不是別的地方
這地方是西齊
你弄清楚了
這可撒不了眼騙不了人
西伯侯千歲以仁義之感化萬民
行人讓路
路道不拾一
夜無犬吠
晚上連狗都不叫
連狗都不叫就沒壞人
沒餓人
萬民安而壽安康
朗朗七日好
你好好
你給我把錢拿出來
算你明白放你去
如果你拿不出來錢
延遲我送你到西齊
見尚大夫
一聲老爺那時候你就完了
這裡就很有意思
尚大夫散一聲
他怎麼還管這事
那是最高的文官
就像現在是總理
總理怎麼會管這事
我覺得這個
就現代人來講
會覺得這個是下血了
我個人覺得其實是他
他為什麼去散一聲
就可以管這事
因為西齊的那個地方
對吧
路不拾一夜無犯
夜無犬吠
太安靜了
太平和了
太好了
根本就沒事
沒事要什麼衙門
要什麼官呢
還要什麼法庭
要什麼偵察員
都不要
所以要一個散一聲
整個全國這點事就都幹了
其實它裡面暗含的
就是
當時西齊的那種
那種和睦
那種安康
文王說我肯定不失信
我絕不失信
結果主人就出來了
吵吧 店小二就把文王欠錢
他沒錢嘛 說了一遍
店主人見文王
年事已高
年事雖高
但精神相當相貌不凡
所以人事不同的人
可以從相貌上是可以看出來
你從西齊來
你到底做什麼事
為什麼連盤算都沒有
我又不認識你
我怎麼記你這個飯錢
你跟我講明白了
張三李四王母合六
胡七侯八
然後我記這個賬也算那麼回事了
文王說
店主人吶
我困在
遊禮七年
蒙聖恩赦兒
歸國
恰逢沃爾雷震子救我
出武官
因此囊內空虛
全記你數日
等我到了西齊我插官來
給你送錢來
我絕不辜負你
那時候的王
那是一把手
那是老大
跟邊界的一個小客棧
店主得這麼說
我求求你
到時候我派個官給你送錢來
還派個官給他送錢來
但他得送錢
欠什麼別欠錢
缺什麼別缺人情
今天呢
在中共的體制之下
都是藉助人情去騙錢
要不然賺不著錢
太多了
買賣大買賣小
無所謂
但是採取的方法動的手段基本是這個
所以這是一個反的
這是一個反的
那你更想像不出來說
老大在這
你看那個習近平的老大
這個疫情
全是我親自把握的
這個疫情都是我自己控制的
這個疫情都是我自己放出來的
你看人家是這麼說
對不對
是這麼說
所以這就是何為正何為邪
何為正何為邪
在他的描述中
在這個具體人的表現中
一看就知道了
店家一聽是西柏侯
慌忙倒身下拜
大王千歲子民肉眼
有失接駕之罪
還請大王入內
重新獻酒
子民親送大王於歸國
所以文王
文王他沒在乎
一開始人家也沒說
我就是文王
我到你家住店是你家的光輝
到時候你家
我住過的店你家
你不是就得漲錢嗎
飯錢得賣多少錢
我坐過椅子當紀念品
你得賣多少錢
人家沒這麼說
文王說你叫什麼呀
子民姓申名節
五代士居於此
他在這住了五輩子
所以一般的人
原來古熟的人
不會千三道四饒市地搬家
原因其實
我個人現在
其實你到一些西方的國家
你看到一些人他也是這麼做的
那為什麼
是因為人們在現實的生活中
沒有那麼貪婪
沒有所謂的追求
你說這話一說就說絕了
其實就是說他沒有那麼
貪欲之心
他當一個人
在自己的魂魄中
有所認識和追求的時候
他知道這僅僅是一個生命過程
這個生命過程
他不會在這個生命過程上
如何如何非得要幹嘛
沒有
他是尊重一個環境
這個時間
僅此而已
所以咱們就說那個虎媽
狼爹
那個東西害人
那個是害孩子害自己的
倒不如
順應一個家庭的概念的走法
文王聽後大喜
就跟申階說
你有馬嗎
借一匹馬給我好不好
我得騎馬回去
到時候歸國之後當後卸
申階說
哎呀我們是小戶人家
哪裡有馬呀
我們家有頭驢
你看那時候就那麼磨面
沒跟大家說屬驢的
屬驢的
磨面那是石頭臺的
圓的
中間是個棍
把那個石頭碾子給定好了
這麼轉
那盤上這麼轉
我們家就有頭驢
哎呀
收拾給你安個安子
乾脆大王展帖就騎驢吧
說小人親自會附送
小人是會送你去的
文王一聽就高興了
騎著驢
驢得騎屁股
驢得騎屁股要不然顛死你
離了金金嶺就過了守陽山
一路上
叫小行夜宿
不近
正值
叫深秋天氣
只見金光
只見金風瑟瑟
叫蘆葉飄飄
鳳林翠色
霧景隨時
盛世好看
怎奈烏
叫寒烏悲風
況西柏侯久離故鄉
目睹此景
心中何以安泰
恨不得一時就到了西齊
與母子夫妻相會
以安慰
叫愁懷
那他是這種心態了
因為他離開了
在這時候
文王的母親太將
在宮中
想著自己的兒子西柏侯
他突然風過三鎮
風中靜待侯聲
所以那時候的人
與天地他是相通的
大家記得在這個
周文王
周文王在他
在有禮的時候
他先是閒來
彈琴
琴中突然有沙沙
就是沙聲
他知道壞了一算
薄一烤被人家剁成肉醬
那後來呢他同樣是在
在閒坐之時呢
瓦房上的瓦
掉下來兩片
他馬上算
好事要大赦他
所以那個時候
是這麼概念的
一般有些修行人
比較敏銳
他會判斷一些事情
遇到一些
很出奇的
在別人眼睛裡都覺得其實很普通
一般人會
按照人的
環境去解釋
說拿著杯子杯子掉了
哎呀掉了掉了就掉了
那有些人看到杯子
掉了呢他就去
感受到底
是好事是壞事
掉杯子不一定全是壞事了
人們就人的這一邊
的損失不一定全是壞事
風中靜待吼聲
風過三鎮風中靜待吼聲
是好事壞事
那房瓦掉下來是好事壞事
所以
勢力的人總按勢力的角度
就是人的利益的角度
去詮釋這
天地間的那種啟蒙
啟示
明白的人不是
所以太將因為西伯侯的母親
同樣會八卦
命氏而焚香
取金錢
演化天數
既知西伯侯
某日某時已到西齊
你看
所以他就知道他是來算
那他需要算
因為他們是普通的人
他不是太將同樣
就是修行的人
那如果有師父的
真正會就是修行的人
有些東西他不用算
他一看到這種事情的時候
他大概知道
怎麼回事
他同樣可以去體悟
自己心裡的某些想法
和前後遇到的
某些事情
他大概就能
有人說他推算出來
其實不是
他就知道了
他就說這個事噗就浮出來了
說為什麼
你別問我為什麼
很多人不理解
老問為什麼其實都是人中的道理
生命中
太多不是為什麼
即使有為什麼
也不是你看得明白的
很多人理解不了這一點
太將大喜
命百官
他還有98個兒子
到西齊接甲
眾文武
與各位公子無不歡喜
人人大悅
西齊萬民
千陽丹酒
互互焚香
那個時候都是要焚香的
他為什麼焚香
其實跟大家介紹過
現在也有焚香的
點蠟燭
現在不點蠟燭
號
其實他都是在
強調的生命另外的一面
強調
就像我們說
為什麼叫忠在先
忠孝忠孝
國為大
而忠的原因是因為
君權神授
所以有神的更大的背景在那
如果這個道理懂了
人們焚香
點蠟燭
高調的蠟
焚走的香
同樣是跟人的另外一面相關
這些呢
自己的師父曾經教誨過
文武百官與眾公子
各穿大紅吉服
那時候就穿大紅袍
紅色是吉利的
此時古若玩具
叫龍虎重逢
倍增喜氣
萬民歡慶出西齊
迎接龍車
過九魁的意思就是
十字路口
四通八達之路
遊禮七年金衣滿
金雞一戰斷瓊錐
這是講
金雞一戰是指雷震子
斷瓊錐呢
就是那哥倆非不幹
從今盛化
過堯舜
沐下陵臺立地基
後面就要建陵臺
因為前面周王有陸臺
陵臺是相互對應的
陵臺是與天地同在的
自古賢良周易少
臣中君正建雍熙
這是講說
真正的
懂得天意的
這種賢良之人
聖人
其實不多的
那
臣中君正建雍熙
雍熙呢
如果你查
如果你查就是個年號
其實它就
是講光明的意思
有臣中來講
就是中子
臣子
忠誠
這是一大福分
文王同申節
奔西切而來
遙遙望去
一見故土
文王不覺心中淒慘
昔日朝商之時
朝商之時
遭此大難
不宜今日回歸
已是七載
青山依舊
人面已非
忽見兩桿紅旗招展
大炮一聲響
簇擁出來一隊人馬
給文王心中嚇了一跳
左邊是大將南宮氏
右邊是尚大夫
散一生
引四賢八尊
三十六節
眾將浮於道旁
次子激發
進前大夫在驢前
他騎著驢
很有意思
我不知道他騎著驢應該有什麼更深的隱喻
他連馬都沒有
我以為
裡麪包含著一種
那種文王的
為人的虔誠
沒有任何高傲之意
就是說
當他說出自己是文王的時候
申潔
說我們家只有驢
文王並沒說
我是文王
你為什麼讓我騎著驢
我是大王你給我找馬去
你不找馬我殺了你
沒有
他沒有難為任何人
他沒有難為任何
周記他的人
他沒有認為
找別人幫忙是理所應當的
因為他是王
其實這是一個君主賢人之表達
賢慧的賢
激發
這就是後來的武王
父王被囚在異國
時日累耕
為人子不能分憂
待患
成天地之間之罪人也
望父王寬恕
今復讀此言
不勝欣慰
父王見眾文武
世子多人
不覺淚下
故想今日不勝
叫淒慘
故已無家而又有家
無國而又有國
無臣而又有臣
無子而又有子
意思就是說本來什麼都沒有了
我就完蛋了
身陷七載秋雨有理
自甘勞死
今日再見天日
本富能婉拒
目睹此景
反覺淒慘
大夫傘一聲啟曰
昔日湯也應秋雨下臺
一旦回國
一旦還國
而有勢於天下
有勢於天下
就是當時的湯
就滅了商
所以當時滅了商
這個故事
就現在周朝跟商朝之間的故事
就是商朝跟下朝的一個重復
其實就是一個重復
所以歷史是重復的
在那個時間就有
這裡傘一聲的意思就是說
大王你回來了
咱們乾把商朝給他滅了
這是傘一聲的意思
今主公已歸國
更休得政
欲養民生
似時而動
安之今日之有理
安日之日今有理
非西之下臺乎
文王一聽就聽懂了
大夫之言
豈是為姑之言
你哪是替我想啊
也非臣下世上之理
你根本不是一個臣子
應該面對此事處理的態度
傘有罪於商都
就是說
那雞傘
對於商來講是個罪臣
蒙聖恩
究竟而不殺
隨七載之秋
正天子之浩蕩洪恩
隨鼎儒也不能報也
所以這是他講的忠
君讓臣死
臣不得不死
他講了一個真正的忠的概念
只念大王
只念紂王對他的好
而紂王對他的任何不好
跟懲罰
是紂王理所應當的
而我呢
也是理所應當受著
他就說沒有任何
反叛之意
這裡面講了沒有任何反叛之意的
另外一個含義就是
時辰沒到
所以為什麼雷震子
不敢進西齊
他父王說
他師父說你馬上給我回來
就是同樣的道理
對吧
晉爵一文王
特專征伐
捨孤歸國
此等殊榮
當盡臣節
捐去報國
焉能孝
叫捐牙之萬耳
就是說你要捐去為國
你要始終效忠
可不能為自己之利
一己之利而如何如何
大夫何故出此言
使諸文武動不休之念
就是說
那文武就想
咱們幹吧
咱們去打去吧
所以他講的是這意思
那散一聲這一番話
同樣去應對了
南宮士在
在聽到
伯以考被殺之後
南宮士有過一番話
說我們反了
當時散一聲反而罵他
說殺了他
為什麼
老王大王在那邊
關在油裡
你現在去反了不如把大王給殺了
所以反過來這個時候
當大王歸國的時候
散一聲上來就講這番話
所以咱們講說
寫風箏演義的人不得了
絕對不得了
諸君王
結瑞服
那文王的一番話
讓臣子們都
都非常稱讚
幾發湊錢請
請父王更衣乘年
父王依其言換王服乘年
命身階隨進西齊
一路上
叫歡聲雍道
奏樂升黃
互互焚香
家家節彩
文王端坐
鑾殿
兩邊折飾成形
只見萬民大呼
七年遠隔
未睹天巖
今大王歸國
萬民敬仰
欲親瞻天巖
於民慶幸
文王見眾人
眾臣如此
方騎逍遙馬
民眾就換成逍遙馬了
因為
老百姓對他那樣
他就不坐鑾了
萬民大呼
今日西齊有主了
人人歡樂
各個傾心
文王出了小龍山口
見兩邊文武
九十八子相隨
獨不見長子薄一炮
想起了他被碎屍之苦
那在遊裏
自己喫了兒子的肉
不覺心中大痛
淚如雨下
還沒事做什麼歌呀
做了什麼歌 且聽下回分解
