《朝歌風雲》，真的有朝歌這個都城嗎？

《封神第一步》叫《昭歌封雲》 大家就感覺這昭歌是殷商的末都 也就是商紂王所讀 但是實際上是這樣 按理說文學作品有一定的虛構是可以理解的 但是我們應該知道實際的情況是怎麼樣的 歷史文獻中有不少關於商紂王 最後在昭歌打建宮市、宴賓客 整個氣勢非常雄偉 展地面積非常大,給人感覺是一種龐大都市 考古人對這個問題很敏感 究竟是不是這樣一回事呢 現在可以確認的殷商時期的都城是安陽殷墟 它能跟族數紀年實際上的某些記載對應上 那就是273年更部西都 也就是說整個晚商時期 200多年時間裏邊 就在安陽殷墟這個地方建都 沒有遷徙過 另外一種就是認可 昭歌應該是商紂王最後的都城 兩說並存 那麼這個疑問一直存在着 中國考古學界我們發覺殷虛 但同時還比較惦記昭歌的真僞的問題 所以說在著名的國家級的夏商周斷代研究工程的框架下 專門設立了一個昭歌遺址課題組 這個課題組幾個單位的學者一起在1998年 專門在河南省鶴壁市齊縣和周圍的區域 就是傳說中被認爲屬於昭歌的地域 進行了比較系統的考古調查 調查的結果是商紂王所都昭歌 這個結論基本不成立 因爲沒有考古證據 在這一帶沒有發現大規模的公司建築遺存 大型木道城牆這樣的遺存 能跟安陽殷墟相提並論的這樣的遺存沒有 頂多是安陽殷墟它的近幾地區範圍內的離宮別館而已 我們回過頭來捋一捋歷史文獻中所說的昭歌 首先在三代晚期的甲骨文和金文裏面 根本沒有昭歌這個概念 齊縣那一代在三代晚期叫魅裔 那麼昭歌作爲地名最早出現是在什麼時候呢 在春秋時期 一直到司馬遷所在的漢代 史記裏邊有昭歌這個地名 但是司馬遷絕沒有把它跟商紂王聯繫在一起 這就是個非常有意思的事 再往下追究誰明確地提出了商紂王的都城在昭歌 發現是西晉時期的一位學者叫黃浦密 他有一本著名的書叫《帝王事蹟》 這本書裏邊好多新書都是以前的人從來沒有說過的 書裏邊首次出現 紂王的都城在昭歌這個說法 這樣一來我們就捋清楚了 這偏早的比較靠譜的文獻中是沒有這個概念的 著名的歷史學家顧繼剛先生 他提出了成蕾的《造成》的故事說 就是說我們許多文獻記載是越早越模糊 但是年代越晚它反而越有鼻子有眼了 那麼我們看壽都昭歌所就是這麼被成蕾的造成的 回過頭來再跟考古發現所驗證的 不存在一個大型都邑來比照 這個問題就比較清楚了 殷商末年的都城在昭歌這個提法基本上可以被否定 所以說我們看封城第一部昭歌風雲 我們就把它當成文藝作品來欣賞就可以了