Không công khai18 cách tích đức trong cuộc sống hàng ngày | Tâm Hồn Cao Thượng

Welcome to FBNC's May 21 Today's World news I wish you a happy and peaceful day In the previous video, I shared with you the true meaning of Germany What is Germany? Why is it often referred to as Germany? And what are the 9 things we need to avoid in order to avoid losing Germany in our lives? Our ancestors often said, Those words highlight Germany's great importance and also want to teach our children that no matter what we do, we need to value Germany, value self-restraint and virtue. Now let's talk about virtue. Perhaps many people will immediately think of charity. Of course, if a person is really in need and we can help, that is the origin of human kindness. There is nothing wrong with that. But virtue is not just having a lot of material conditions to do charity. Even when you are poor, you can still be virtuous in everyday life. Over thousands of years, people have accumulated valuable lessons and passed them on to their descendants. Here are 18 ways of virtue, that even when there are no material conditions, each person can still do. Let's take a look. First, virtue. Virtue from words. Our father had a saying, Good soil grows old trees, those who speak kindly. Bad soil grows bad trees, those who speak rudely. Or there is also a saying, Words do not lose money to buy, choose words that speak for each other. Therefore, words need to show tolerance to others. Even when we need to speak frankly, we should still start with kindness, then the listener will be easier to accept. Before speaking cold words like ice, let's warm it up a bit. Before criticizing others, let's pay attention to the self-esteem and tolerance of the listener. Words are extremely powerful, it can change a person. Therefore, the ancients still say, a compliment that is worth thousands of gold is a kind word that warms three winters, a cruel word that cools a person for six months. Second, virtue from smiling to others. Perhaps in this life, no one will lack a sincere, kind smile. Since ancient times, a smile is always considered a kind of effective way of connecting between people. People can use a smile and a calm mind to deal with other people's anger, then they are truly noble. Third, virtue from both hands. In life, everyone needs the applause of others, because praising others at the right time, at the right place, will create an energy, a great power for the receiver. People can learn how to praise, applaud and praise others, without starting from the heart, wanting to kick the tail of the horse, then they are generous, kind, generous, generous. At many times, we will experience that giving others a sincere applause is also for ourselves. Fourth, filial piety to parents is a virtue. In ancient times, filial piety was the first step on the path to change destiny. In ancient times, filial piety to parents was the standard for choosing the king, or even choosing the heir, as in the case of King Nghiu, King Thuan. Filial piety is not only a part-time responsibility, but also a standard for assessing whether a person is good or bad of his father. Therefore, those who were filial in the past were always respected, desired to be taught and cooperated with. Fifth, virtue from keeping the rite of passage. In the book, the phrase Bất trì lễ, vô rĩ lập giã means As a person who does not know the rite, he has no place in society. To assess the virtue of a person, the level of education of a person, the individual looks at the rite that they perform. Those who had high moral values in the past, no one did not pay attention to learning the rite and performing the rite. A person who understands the rite, basically needs to pay attention to clothing, appearance, and manners to make others easy to see. When speaking, you need to pay attention to the right tone to make others easy to hear. In dealing with people, you have to respond correctly to make others comfortable and feel respected. In the phrase Cung kính mà không có lễ thì phiền Cẩn thận mà không có lễ thành ra sợ hãi Dũng mà không có lễ thì loạn Bộc trực mà không có lễ thành ra vội vã Cho nên, lễ nghĩa đã khiến cho hành vi của con người hợp với đạo. Một người không hiểu lễ thì lời nói hành vi sẽ không phù hợp khiến người khác cảm thấy không được tôn trọng thậm chí cảm thấy bị coi thường từ đó mà gây ra họa. Thứ sáu, tích đức từ giữ thành tính với mọi người Người không thành thật sẽ khó tồn tại. Người giả dối tất sẽ không có bạn chân thành. Cho nên, cổ nhân luôn khuyên rằng phải lấy thành tín làm gốc coi trọng thành tín trong mọi mối quan hệ. Thành thực là gốc lập thân. Người không thành thực chẳng thể kết giao. Dục đương đại nhiệm tu thị đốc thực. Muốn đảm nhiệm trọng trách cần phải thành thực. Làm người chỉ khi thành tín mới được người khác tôn trọng mới có chỗ đứng vững chắc trong xã hội. Đối với công việc cũng vậy dù là vấn đề gì đều cần thực sự cầu thị tuyệt đối không thể làm giả thất tín với mọi người. Trong giao tiếp giữa người với người điều quan trọng là phải giữ sự thành tín. Cổ nhân coi việc thủ tín là một trong những phẩm hạnh làm người vô cùng quan trọng. Coi trọng việc nói có uy tín làm ra kết quả. Còn người trong xã hội nếu không thủ tín chắc chắn không ai muốn kết giao lại càng chẳng thể nhận được sự tín nhiệm từ người khác. Khổng tử nói Người không có chữ tín thì chẳng làm nên việc gì Dân không có chữ tín thì quốc gia chẳng thể đứng vững. Trên đời này bất kỳ lý do gì cũng không thể giải thích được cho sự giả dối của bản thân. Tích đức từ việc cho người khác sự thuận lợi Bật quân từ thành tựu Trong sách luận ngữ có viết Quân từ thành nhân trì mỹ, bất thành nhân trì ác, tiểu nhân phản thị. Tức là Người quân từ có đạo đức cao thường luôn muốn đem lại cái tốt cho người giúp người làm việc tốt không thúc đẩy người làm việc xấu Còn cái tiểu nhân thì trái ngược lại. Người quân từ ở bên trong thì trú trọng tu thân Ở bên ngoài thì phóng khoáng, rộng lượng Người quân cố gắng hết sức để tạo sự thuận lợi cho người khác tận lực giúp đỡ người khác Khi thành công thì không kể công kiều ngạo mà nghĩ đến sự giúp đỡ của người khác và thành tâm cảm ơn họ đã giúp mình Những tư tưởng như điều mình không muốn thì chớ gây cho người khác trong nho ra, tư tưởng trừng ác dương thiện của đạo ra hay dạy người hướng thiện tử bi phổ độ chúng sinh Trong phật gia đều tương tự với cảnh giới tư tưởng thảnh nhân trí mĩ giúp người làm việc tốt khiến người trở nên tốt này Thứ 8 Tích đức từ việc tín nhiệm người khác Người xưa nói Đã nghi ngờ người thì không kết giao Đã kết giao thì không nên nghi ngờ người Người có tâm nghi ngờ lúc nào cũng nghĩ rằng người khác đang bản luận về mình Nhưng sự thực không phải như vậy Những người này khi gặp một sự tình không như ý thì trong tâm cũng liên nghi ngờ những người xung quanh đã gây ra cho mình Người đa nghi không chỉ tự đánh mất niềm tin vào người khác mà còn tự đánh mất đi sự tín nhiệm của người khác đối với mình Dần dần người đa nghi sẽ sống trong sự cô độc lẻ loi và buồn tẻ Cổ ngữ nói Tâm vô tư thì trời đất rộng mở Vì vậy Chúng ta cần phải học được cách tin tưởng người khác giúp đỡ người khác Như vậy chúng ta sẽ thu nhận được sự quan tâm ấm áp của người khác Và khi ấy sự nghi ngờ cũng dần dần mất đi Cổ nhân đúc kết ra rằng Người có tính đa nghi trời sinh thì rất khó có được người bạn chân thành Được người khác tin tưởng tín nhiệm thì chính là một loại hạnh phúc nhân sinh Thứ 9 Tích đức từ việc biết cảm ơn người khác Lòng biết ơn là phép tu thân cơ bản nhất của đạo làm người Uống nước nhớ nguồn biết ơn đền đáp Đời người quả là có rất nhiều ơn tình đáng để ghi nhớ cả đời Người xưa nói Nhận ơn một sọt báo ơn một dòng Vô luận là ơn nghĩa chỉ nhỏ như giọt nước thì chúng ta nhất định cũng phải cảm kích và báo đáp ơn ấy bằng một dòng suối mạnh mẽ Hãy biết ơn sự giúp đỡ của người khác Ghi nhớ những điểm tốt đẹp của họ Đối với người thì khoan dung độ lượng Đối với mình thì nghiêm khắc tu dưỡng Nếu thật sự làm được như vậy cuộc sống của bạn sẽ không quá khó khăn mà con đường phía trước sẽ chỉ ngày càng rộng mở hơn mà thôi Thứ 10 Tích đức từ việc giữ thể diện cho người khác Trong cuộc sống dù ở phạm vi nhỏ như gia đình hay lớn như ở ngoài xã hội thì ở vào một số tình huống việc không nể mặt là một thái độ vô lễ rất lớn Người phương Đông rất xem trọng thể diện vì vậy ở bất cả thời điểm nào cũng nên dành cho người khác một lối thoát không nên đẩy họ đến đường cùng Người trí tuệ và độ lượng khi nhìn thấy rõ một người có sai lỗi họ sẽ không vội vàng chỉ thẳng ra bất chấp cảm thụ và danh dự của người ấy Người trí tuệ sẽ lựa lúc phù hợp mới nói Trong lịch sử có rất nhiều trường hợp vì làm tổn thương thể diện của người khác mà nhận phải hậu quả đáng tiếc 11 Tích đức từ sự biết lắng nghe Người xưa có câu nhìn nhiều, nghe nhiều và nói ít cổ nhân cũng rằng nói chuyện là một loại năng lực nhưng im lặng là một loại trí tuệ cho nên khi người khác chia sẻ nỗi lòng có thể lắng nghe họ là cách giúp đỡ họ tốt nhất 12 Tích đức từ việc buông bỏ dục vọng Vì sao buông bỏ dục vọng ham muốn lòng tham lại tích được đức đó là bởi vì như người xưa đã dạy cần kiệm là đại đức xa hoa là đại ác Còn người sở dĩ luôn thấy phiền não lo âu và tranh giành Bởi vì dục vọng quá nhiều Còn người ta khi có thứ này lại muốn có thứ khác Vì dục vọng của con người là không có điểm dừng Họ càng mong muốn có được nhiều thứ thì họ càng không ngại làm điều xấu để đạt được Một khi họ làm điều xấu thì chính là đã bị tổn đức rồi 13 Tích đức từ lòng lương thiện Không có ai là không muốn làm bạn, làm hàng xóm hay làm công tác với người có tấm lòng lương thiện Lương thiện trần chính không nằm ở hình thức bề ngoài mà là thể hiện của nội tâm Thiện lương không phải là về thành kính nơi chùa triền miếu mạo mà chính là sự quan tâm tôn trọng xã hội từ những điều rất nhỏ trong cuộc sống Thiện lương là lương chi là bản tính, là lựa chọn và là một đức hạnh đẹp của con người Bởi vì thiện lương cho dù chưa nhận được phúc nhưng họ thì đã rời xa Bởi vậy, thế gian có thể hỗn loạn nhưng nội tâm không thể sơ bẩn Trong thời điểm nhiễu nhương thiện lương thường hay bị chê cười nhưng rốt cuộc nó lại là thứ duy nhất có thể bảo tồn lương chi bàn cho con người hy vọng đưa con người thoát khỏi tuyệt cảnh 14 Tích đức từ lòng khoan dung Một người khoan dung cho lỗi lầm của người khác thì đó không phải là yếu hèn mà là một loại thiện tâm phát ra từ trái tim là thể hiện của tâm tử bi nhẫn chịu và chính nghĩa Nó đặt cơ sở trên sự tu sướng nội tâm của một người là cách người đó đối diện với mâu thuẫn được mất cá nhân Có câu nói rằng khoan dung người khác không phải kẻ ngốc sẽ không khoan dung cho người khác có thể khoan dung cho người khác có thể lượm thứ cho người khác sẽ khiến nội tâm phát ra một loại cảm giác ấm áp không chỉ tránh cho xung đột xảy ra mà còn khiến đối phương tự phát ra tâm xấu hổ mà sở đùi bản thân hướng theo điều thiện Tấm lòng khoan dung cũng chính là tấm lòng nhân tử phúc hậu là tâm cảnh của người hiện lương Lòng khoan dung không chỉ mang lại cho người khác niềm vui, niềm hy vọng mà trên thực tế nó còn gieo mầm phúc báo cho chính mình Thứ 15 Tích đức từ tính cách khiêm nhượng Người xưa nói Người kiều căng ngạo mạn thích thể hiện tài năng thì đi đâu cũng có kẻ định kiều căng ngạo mạn chưa mời họ vì vậy hãy tránh khoe khoang tài năng tránh bỏ bản thân mình mọi lúc, mọi nơi buông bỏ kiều căng giảm bớt ích kỳ không nên ở trước mặt người đang thất ý mà đàm luận về đắc ý của mình làm người trước là đừng khoa trương tùy tiện sau đừng đắc ý quên cả bản thân nên khiêm nhượng khiêm tốn một chút mới là cách tốt bời sông sâu tĩnh lặng lúa chín cuối đầu 6. Tích đức từ việc hiểu người khác Trong cuộc sống hay trong công việc mọi người ai cũng mong muốn người khác hiểu và thừa nhận mình Hiểu người khác cũng chính là một cách đem lại lợi ích cho người khác vì vậy hãy đổi vị trí của mình cho người đứng ở vị trí của người khác để lắng nghe, thấu hiểu họ đó là thể hiện của một nhân cách cao đẹp và rộng lượng 7. Tích đức từ việc tôn trọng người khác Ai cũng có lòng tự tôn tự trọng của bản thân mình vì vậy trong cách đối nhân sử thế chúng ta nên đặt lòng tự tôn của người khác ở vị trí cao hơn luôn cố gắng để người khác cảm nhận được sự tôn nghiêm của bản thân mình Tôn trọng người yêu kém hơn mình càng là một phẩm đức đáng quý Người trí tuệ hiểu rằng ở vị trí càng cao và càng không thể khinh thường người khác 18. Tích đức từ việc trợ giúp người khác Ở vào thời khắc quan trọng trong cuộc đời ai mà không hy vọng có người trợ giúp mình Nếu gặp việc, gặp người khó khăn cần giúp đỡ, nếu bạn có thể giúp thì hãy làm ngay, đừng trần trừ Nhưng giúp đỡ người khác cũng phải xuất phát từ nội tâm thiện lương, không tính toán không vụ lợi Nếu giúp đỡ người khác cũng phải suy xét đến cảm thụ của người kia hãy tìm cách để đối phương vui vẻ tiếp nhận Người xưa có câu hành thiện tối nhạt ý nói làm việc thiện là vui sương nhất Lòng người thật vô cùng kỳ lạ Khi chúng ta làm bất kể việc gì không tốt thì trong lòng sẽ thấy bất an không vui vẻ nổi Trong tâm cũng không thể thoải mái Nhưng trái lại Nếu như một người tuyệt đối làm việc thiện không vì điều kiện gì trợ giúp người khác làm việc có lợi cho người khác thì trong lòng người ấy chắc chắn sẽ vô cùng vui vẻ hạnh phúc Đây chẳng phải chính là cái phúc cái đức mà ai ai cũng có thể ngay lập tức cảm nhận được mỗi khi làm việc thiện sao Hữu Dung rất vui khi được đồng hành cùng Quý Khán Thính Giả trên Radio Tâm Hồn Cao Thượng ngày hôm nay. Cảm ơn quý vị đã lắng nghe Đừng quên nhấn subscribe, đăng ký kênh của chúng tôi và để lại lời bình luận ở bên dưới Xin chào và hẹn gặp lại