聊聊故宫的平面构图中国古代文化常识 #人文 #民居 #古建築 #建築設計 #古代園林

故宮的空間和西方建築很不一樣 故宮的每一組平面構造上並沒有很突出的建築 各個組成部分都是非常平衡和獨立的 而西方建築正好相反 比如凡爾賽宮 它的整個宮殿的視線焦點完全集中在一座建築上 而且西方的宮殿並不與城市發生關係 只是一個獨立的建築 但中國的宮殿是建立在整個城市規劃的基礎之上 和城市有着千絲萬縷的聯繫 也可以說是城市這個有機整體的一部分 中國的宮殿並沒有十分突出的個體建築 即使故宮中最重要的太和殿也一樣 它並不是故宮中最高的部分 從立面上看 整個故宮的構圖輕易地越過它向後延展 可以說故宮在視覺上的成功 並不依靠任何尺度上的誇張 有人說中國建築這種偉大的總體佈局 早已達到了它最高的水平 並將對自然的乾坤情懷和崇高的詩意結合起來 形成任何文化都超越不了的一個超級文化符號 我們前面說過 中國建築的發展源頭是築展建築 故宮這種宮殿建築也不例外 雖然皇宮包括了禮儀辦公等等部分 但從總體比例上來看 築展部分仍然佔據了大部分空間 從性質上看仍然可以算作一個居住建築羣 從皇宮到皇城 從皇城到都城 這一系列向外延展的整體觀念 可以說來自於三千年前的周代 或者更早的時候 周禮中就有 長王之六寢之秋 和以殷禮叫六宮的說法 這就是最早的關於六宮六寢的記載 五代的聶崇義 在鄭玄的三里圖的基礎上 也編繪了一本三里圖 並繪製了插圖 這張插圖對後世宮殿建築的組織原則 影響很大 在這張圖上 進入宮殿正門後 有三個大殿 代表三宮 經過一個起步的門後 有六座大殿代表六寢 再往後也有六座大殿代表六宮 當然這張平面圖是一種抄像的表達方式 只是代表了宮殿的組織形式 並不是真正的某個宮殿的平面圖 你看就這圖裏這幾座門和宮殿 那是肯定滿足不了一個皇宮的日常需求的 雖然這是一幅抄像的圖 但是對後世的影響很大 基本上後世的宮殿建造者 都會把它當做一個藍本來參考 中軸對稱 前三殿 後三宮的基本形式 就這樣確立起來 並且經過歷朝歷代的發展鞏固 成爲宮殿建築平面制式的一個傳承