丘處機：道教一代宗師，為何卻成「太監祖師爺」？

作為一代道教宗師,為什麼明代和清代的太監 卻將邱楚姬奉為太監祖師爺? 說到邱楚姬,很多人第一印象就是 金庸作品《射鵰》中的那位令人敬佩的英雄俠客 邱楚姬是射鵰的開場人物,身背長劍,在風雪中大步獨行 金庸將其塑造為一位憂國憂民,行俠仗義的大英雄 小說中的邱楚姬身懷三樣絕技 一是她的醫術了得,二是擅長詩文,三是高強的武藝 並且她是專殺奸臣賊子的反金義士 所以小說中邱楚姬的形象很符合金庸為國為民,俠之大者的價值觀 小說裡,邱楚姬的藝術形象雖然屬於虛構 但她的道士身份卻的確符合歷史 比如邱楚姬是全真道創始人王崇陽的弟子,是全真七子之一 而且邱楚姬對全真道的發展做出了非常重大的貢獻 因此被後世尊為一代道教宗師 但是有一件非常有意思的事情 明代和清代的太監公國們,卻將邱楚姬奉為他們的祖師爺 作為道教神仙級別的一代宗師,邱楚姬怎麼會成為太監的祖師呢? 關於這個問題,不得不提一個大家都非常熟悉的名字 尹志平,沒錯,就是神鵰俠侶當中那個令人痛恨的尹志平 但要注意的是,歷史上的尹志平和小說中的尹志平 是兩個完全不同的人 真實的尹志平是邱楚姬的大弟子 後來還承接了邱楚姬的掌教職位 《道教典籍真仙執事語錄》當中記錄了尹志平回憶師尊的一句話 說邱楚姬在修行的時候一番噤聲自顯死 也就是說邱楚姬在得道之前苦修的過程中曾差點死掉 噤聲二字指的是道家的苦修手段 邱楚姬就曾以不吃不喝、晝夜無眠的方式修行 作為真傳弟子的尹志平親眼目睹 所以才說她一番噤聲自顯死 但是這句話被明朝的太監看到以後 誤以為這裡的噤聲是指和他們一樣龜刀自宮 再加上邱楚姬在明代已經享有神一樣的地位 所以明朝的太監就奉邱楚姬為祖師爺 一來希望這位同樣曾噤聲的老神仙能夠保佑他們 二來也是想借邱楚姬來抬高太監的地位 關於邱楚姬是太監祖師爺的來歷還有另一種說法 說陳吉思汗在公元1219年下令召見邱楚姬 向她請教長生之術 當時年欲七旬的邱楚姬跋山涉水走了整整兩年時間才抵達西域 陳吉思汗為了感謝邱楚姬於是賞賜了很多美女 但被她拒絕 明代學者王世珍根據這一傳說 在他的一本書中就這樣寫道 元太祖以功強自知乃自認其事一事不得污 也就是說邱楚姬為了堅持自己的修仙之路 寧可自宮也不願接受陳吉思汗賞賜的美女 這個故事後來廣為流傳 明清兩代的太監自然對此深信不疑 於是邱楚姬也就順理成章成為了太監祖師爺 不過就像曹操是道路祖師爺一樣 他本人大不大義已經不再重要 重要的是他能為某個行業或者某個群體 提供某種合理的情感慰藉和精神信仰 這就是祖師爺存在的價值 好了今天的分享就到這裡 我是關欣咱們下期再見