【零下18度】｜他是清朝的天才神醫，預知死亡可斷人生死，精通道醫解開魂魄之謎 !

在中國古代的典籍中 有一個叫做再來人的說法 指的就是有一些人 明明沒有系統的學習 卻天生就有遠超常人的天賦 古人爲了解釋這個現象 就提出了這個叫做再來的概念 所謂再來就是再一次來到這個世界 在清乾隆年間 就有一位典型的再來人 今天我們就從他身上 來看一下什麼叫做天賦異稟 乾隆記曾召見了一位奇人 據說這個人是自學成才的神醫 醫術已經到了出神入化的地步 當時很多人都說他是文曲星轉世 是一位在世的活神仙 這個人就是我們今天要說的徐靈泰 徐靈泰本名徐大春 自靈泰 是江蘇吳江人 袁梅稱他是生有異稟 聰強過人 凡心經 地誌 九宮 音律 以至舞刀奪朔 歌足 吟樂之法 名不宣糾而尤長於一 通俗點來說 就是上知天文 下知地理 通曉陰陽 無所不能 因爲他的遺聲太過傳奇 所以袁梅還爲他寫下了一篇傳記 袁梅是清乾隆年間的大文學家 與姬小蘭合稱爲是南原北記 姬小蘭寫下了《嶽維草堂筆記》 袁梅寫下了《子不語》 兩本都是智怪類型的書籍 專門聊一些怪力亂神的現象 我們熟知的殭屍 就是《子不語》中的概念 因此他在電影中的形象 大多都是清朝服飾 能讓一個專寫神仙和鬼怪的人 爲他寫下傳記 那徐靈泰到底是神仙還是鬼怪呢 徐靈泰出生於官宦世家 自幼也同其他人一樣學習八股 想着考取一個功名 封建王朝之所以創建科舉制度 將其納入自己的正義 想要看清這一點並不難 難道是徐靈泰早在14歲 就看清了這一點 於是他決定跳出牢籠 開始研讀《易經》 《老子》等聖賢經典 而且一邊學習還一邊註釋 此後他的註釋本 還被收錄到了《四庫全書》之中 到他今年是2000餘年 期間有能力註解的不下萬人 但真正能被官方收錄的著本 卻是連1%都沒有 更何況這還是徐靈泰14歲的作品 到了20歲 他爲了證明科舉的迂腐 又參加了科舉考試 並且考中秀才 然後他在試卷中寫道 徐郎不是持中物 侃貢樊林竹隊友 隨即就被考官除名 清朝秀才的錄取率是2.5% 大概就相當於博士退學 根據《回習府軍秩序》的記載來看 徐靈泰天生體弱 他聽說習武可以強身 於是就嘗試着練習武術 結果練來練去 又練成了一個武學奇才 憑體力可以舉起300斤左右的巨石 徐靈泰的父親叫做徐遠昊 是一位水利專家 有一次江南地區的巡撫 要求他父親編寫一部水利著作 因爲父親沒有時間 徐靈泰就接手了這項工作 然後他又變成了水利專家 在乾隆27年時 江浙地區爆發了一場水患 精通水利的徐靈泰提出了自己的建議 叫做鄭澤七十二崗 非太湖這下流野 爲近城十餘崗 乃入江故道 此正下流所盪開峻者 當地的水務部門採取了這項建議 果然水患得到治理 在現代流傳下來的吳江憲制和鄭澤憲制中 關於山水、治水等篇的編著人 幾乎都是徐靈泰 另外除了水利 他還研究星象 他不只是觀察恆星的方位 而且還會考證天體的運行狀態 可以說是真正的上通天文 下知地理 另外他還是一位詩人 寫下的詩集叫做《回憶悉道琴》 從青銅製年間開始 一直到民國君有刊一 直到今天也小有影響 在他母親年老時 因爲眼睛不好 於是他就爲母親請來了樂工 後來他嫌棄樂工唱得不好 就自己寫下了一本《樂府傳聲》 在1959年時 這本書曾被中國戲劇出版社出版 後來又被輸入了中國戲曲《聲樂論主從著》 以及中國古典戲曲《論主繼承》之中 直到今天也有很高的參考價值 當然以上這些行當 還全部都只是他的愛好 他真正厲害的地方 是在於出神入化 又無視自通的醫術 徐靈泰不是醫學世家 也沒有從小鑽研醫術 大概是在他40多歲的時候 他的三個弟弟先後因爲腎染惡疾 且用藥不當從而導致身亡 徐靈泰感嘆中醫落寞 從醫者魚龍混雜遭到他人質疑 爲了證明這一點 他又開始鑽研醫術 不管是《難經》《皇帝內經》 還是《本草經》《商漢錄》 只要是能夠找到的醫學典籍 他全部都註釋了一遍 此後還寫下了《難經經世》 《醫學源流論》 《商漢論內方》 《南臺詭犯》等20餘本醫學著作 沒過多久 就成了吳江當地的一位神醫 開始了懸壺濟世的生涯 清代有一位叫做葉天氏的名醫 學醫的朋友應該都聽過 當時被稱爲是天下第一神醫 葉天氏在看過徐靈泰所開的藥方後 說他在外治病 拋有心思 但藥味太雜 此乃無師傳授之故 後來有人送給葉天氏一本外臺祕藥 他這才知道徐靈泰所開的藥方 是出自於這本書籍 沒想到這位徐神醫對於藥方的研究 已經到了自己都無法解讀的地步 袁梅之所以爲徐靈泰寫下傳記 是因爲他自己就是徐靈泰的病人 他評價徐靈泰爲美事人疾 穿穴高慌 能呼肺腑語之作語 這個評價就是司馬遷對於扁鵲的評價 中醫較早的學派有皇帝 扁鵲 商漢這三大學派 其中扁鵲學派最爲神祕 失傳也最爲嚴重 有如扁鵲 華佗 淳于義 這些都是扁鵲派的代表人物 據說扁鵲學派整病 又像是能夠透視人體一樣 而且還專門善於治療疑難雜症 我們之前說過鬼門十三針 這個就是扁鵲學派的療法 扁鵲派善於治療靈魂上的疾病 那鑽研扁鵲派的徐靈泰 是如何解釋這類疾病的 這一點也有記載 據說在吳江蘆須這個地方 曾有一個叫做澤耕時的人 得了一種十分奇怪的病 整天不喫不喝 也不與他人講話 就這麼一個人呆呆地望着窗外 就像是失去了靈魂一樣 家人找到當地郎中 結果郎中讓他們去找人驅邪 要不就去找吳江的徐靈泰 徐靈泰趕到後 先是盯着澤耕時說 這是體內陰陽二氣搏擊二成 然後又爲他服了一劑藥 過了一會兒 澤耕時就閉上了眼睛 說感覺自己身邊有紅黑兩個人 他們不讓我喫飯 也不讓我睡覺 徐靈泰聽到後微微點頭 又給他服了一劑藥 過了不一會兒 澤耕時就恢復顱出了 隨後他又說 我突然感覺到眼前一亮 一道電光擊中了黑人 一隻白虎咬中了紅人 這才脫離了他們掌控 徐靈泰笑着說 所謂電光就是藥裏的霹靂散 白虎就是這劑白虎湯 你是神智不清 所以誤將這兩味藥 當成了電光和白虎 針對一些心病 就要解開這個人的心結 也就是說 我們腦海中那些忽上忽下的想法 就是我們的意識 或者說靈魂 當想法不受控制 或者說無法與本人合二爲一時 這個就是心病出現的誘因 自明代以來 醫生治病就喜歡用溫補法 就是不管得了什麼病 只要是喫一些天財地寶 那肯定沒有什麼問題 直到現在還有很多人 認爲只要是好的東西 那絕對只有好處 沒有壞處 而徐靈泰在他的人生論中說 人生不止可以起死回生 同樣也可以起生回死 對症下藥 這纔是醫學的最終目的 後來乾隆帝 還曾兩次召見徐靈泰整病 也側面驗證了他的理論 關於1760年 文華殿大學士蔣樸患上重病 蔣樸是乾隆的重臣 地位就如同電視劇中的季曉蘭一樣 因此乾隆命當朝太醫 全部都去爲蔣樸看病 結果診斷一番後 名醫們都束手無策 於是乾隆又讓大成去想辦法 當時的刑部尚書叫做秦惠田 他的爺爺與徐靈泰的爺爺是好友 所以兩人也算是世家 因此他在朝堂之上 就向乾隆推薦了徐靈泰 一開始乾隆並不在意 直到幾個月後 才讓人請來了徐靈泰 徐靈泰一到京城 就與師松兩位太醫 共同商討了病情 診斷一番後 直接就說急不可治 已經到了治不了的地步 原因就是御醫們的溫補之法 破壞了病人身體中原有的系統 而且斷言蔣樸過了一下七日則休矣 果然到了公元1762年4月 蔣樸病發身亡 與徐靈泰所講的分毫不差 此後徐靈泰沒做任何停留 返回家鄉 過起了閒雲野鶴般的生活 到了公元1771年 乾隆的貴人生病 諸位太醫又束手無策 而乾隆則想起了 那個可斷人生死的徐靈泰 這一次他沒有猶豫 直接命寵臣薩載 連夜去請徐靈泰 幾日之後 薩載叫着江寧的地方長官 以及吳江縣令 趕忙去到了徐靈泰家中 此時徐靈泰已經年近八十 但也知道天命不可違 此後他默了一下脈象 讓次子徐錫抬着棺材 帶自己入京面聖 到達京城的第三天 徐錫找來了他在京中的老友 徐靈泰說自己氣數已盡 此番前來就是爲了道別 當天夜裏 他寫下了一幅晚簾 內容爲 滿山芳草仙人藥 一盡清風處侍奉 之後在夢中病逝 結束了自己傳奇的一生 除了天賦異稟 真的很難解釋徐靈泰的生平 因此吳雲曲星轉世的說法 想來也並不誇張 那我們今天的內容就到這裏