後來，我才知道，太多修行者，其實只是一個聽聞過佛法的人；幾段話，醍醐灌頂

人要想徹底擺脫痛苦 跳出輪迴 重返極樂 只有兩大通道 第一種是開悟 屬於佛家 第二種是得道 屬於道家 道家修的是今生 靠的是符合天道 順勢而為 也教和祈禱 不需要再做無妄的努力 順其自然 這就是無為 佛家修的是來世 靠的是因果 為了某個果就得去種這個因 這就是發心 發心之後就要堅持初心 要放棄很多慾望 刻苦修行 如果一個人掌握了萬物運作法則 那麼就可以不用再喫生活裡的各種苦 也就是說 抓住了萬物之道 就可以跳出因果這個局 這就是得道 這種人就是真人 從此逍遙 同樣的邏輯 如果你能忍受生活裡的各種痛苦 消除慾望 看到真相 也可以超越世事這個局 這就是開悟 這種人就是覺悟者 這兩種能力可以讓我們從高危俯瞰自己 俯瞰眾生 這就像你在玩遊戲 之前我總以為自己是主角 一直在邊界外努力打怪 後來 終於有一天 你忽然變成了那個玩遊戲的人 這一刻 人生和世界的很多真相都揭開了 道是一種高危智慧 擁有它之前是我在活著 擁有它之後是我看著我在活著 談到佛法 人們很自然地把佛法和生活分開來 佛法並不包含在生活之中 人們認為修法是生活以外的另一件事 修法只在寺廟當中 而不在辦公室 洗澡的時候 搭火車的時候 交通擁塞的時候等等 人們以為修法要剃頭 改變服裝 或最少在家裡應該有一個佛堂 還要有一個特定做功課的時間 比如說是早上或晚上 加上一些佛像 佛書 甚至一個法名 身上需要帶一些象徵性的東西 例如金剛結 來證明自己是一個佛家弟子 這是一般的狀況 這樣的修行對我們可能沒什麼幫助 檢查一下自己 我們真的是一個金剛成行者嗎? 不要說金剛成 金剛成有點太高遠了 就以小成來說吧 我們算得上是一個小成行者嗎? 幾乎不是 同樣的問題 我們真的是大成行者嗎? 可能也不是 或許在名義上算是吧 也許我們遇過一些大成的和尚 金剛成的喇嘛 他們給我們一些教授或灌頂 我們就認為自己是大成或金剛成的學生 作為一個大成的學生 你們一定接受過很多關於慈悲的教法了 但是我們真的慈悲嗎? 幾乎沒有 我們都聽過慈悲的教法 但是聽過和具備是不一樣的 除非真正具備慈悲 纔是個大成的修行者 否則你只是個聽聞佛法的人 所以我們到底是什麼呢? 我們只是大成、小成、金剛成的聽聞者 而不是大成、小成、金剛成的修行者 我們犯的最大的一個錯 就是經常悔不當初 我們總認為假如事情能從頭再來一遍 或者時光能夠倒流 自己一定可以做得更好 可以做更加正確的選擇 從而經常陷入到一種自責和後悔的情緒當中 其實這是人最大的執念 我們要明白一個道理 我們的每一個行動、每一個決策 都是當時心智水平下的最優化選擇 即便事情能重來、時光能夠倒流 以你當時的認知水平和心智模式 依然還是會做同樣的選擇 所以金剛經說 過去心不可得、未來心不可得 人都在碰壁中成長 在失去後學乖、在跌倒後長智慧 與其為過去的選擇感到可惜和遺憾 不如擦擦眼淚繼續向前走 我們總認為走其他道路會有更好的結果 其實即使你當初選擇了另一條路 也會產生新的煩惱 所謂更好的結局 也只是我們的執念和幻想 所謂的重新選擇 也只是換一種方法受苦而已 所以不要站在現在的角度去批判當時的自己 請回到當下 回到你當前的選擇 腳下的這條路就是最好的路 身邊的人就是最能度你的人 一切都是最好的安排 有些事你總是做不成 有些目標你總是完不成 有些人你總是得不到 不要著急 這都是上天在保護你 別抱怨、別生氣 上天在以另外一種方式成全你 世間萬物自有定數 什麼時候來、什麼時候走、什麼時候發生 早已被安排好 你的就是你的、不是你的 掉到你手裡也接不住 得到未必是福 失去未必是禍 滿足了未必是幸福 離開了未必就是失去 人生各有渡口 各有各周 有緣躲不開 無緣碰不到 緣起則聚 緣盡則散 人生的本質 是要在灰度中尋找光明 這個世界只有一種慈悲 就是看透世界的真相 依然熱愛世界 那些能夠帶領大家 從絕境中看到希望的人 就是這個世界真正的慈悲心 所以真正有大智慧的人 從來不單純用對和錯去判斷事情 而是在不斷地去平衡那個度 度把握好了 大局就不會亂 灰度思維 纔是最高境界的思維模式 把握尺度 纔是我們發力的最關鍵點 金剛經歷說 一切有為法 如夢幻泡影 如路易如電 應坐如是觀 意思是 世間的一切的道理 都是變幻無常的 如閃電一樣的快速變化 我們不要執著於它的表象 或者被各種表象束縛住我們的悟性 我們不要著想 不要被表象迷惑 金剛經歷還說 凡所有像皆是虛妄 若見諸像非像 即見如來 意思是 一切表象 都是我們內心的深處的虛設 如果你能看到各種表象背後的本質 你就徹悟了 也就是說 平常生活中 凡是被我們看到的是非黑白 都只是表象 千萬不要執著於這些表象 就是所謂的不著像 要能從表象裡看到真相 因此 有一句話是這樣說的 檢驗一個人能力的標準 就是看他能不能在頭腦中 同時存在兩種相反的想法 還維持正常行事的能力 其實人生最難得的 不是你經歷風雨後 看透了真相 人生最難得的 是當你看透真相後 還能守住那顆初心 我們雖然 不能靠窺探命運來改變命運 但是我們可以靠當下的選擇 來改變自己的命運 因為每一個選擇 都是一個渡口 都通向了另一個結局 選擇什麼呢 對外是選擇做事方式 對內是選擇自己的態度 這不就是了凡思訊裡 教我們改命的兩種方式嗎 第一是積德 第二是改過 這兩件事 都是在改變我們的心念 所謂一念天堂 一念地獄 心念一轉 天地可以互換 乾坤可以倒轉 西遊記裡 唐僧西天取經的路程 一共是十萬八千里 孫悟空一個金斗 也是十萬八千里 為什麼那麼巧呢 其實就是在告訴我們一個道理 我們離靈山雖然很遙遠 但是如果你能轉念 瞬間即可抵達 如果你無法改變心念 就需要十萬八千里 九九八十一難 歷盡千辛萬苦 遭受千刀萬剮纔可抵達 一念起萬法生 一念滅萬緣盡 一念就是開端 一念就是一生 不起念即可跳出輪迴 99%的人來到世界上 都是為了湊數的 都是為了充當社會運轉的輔料 他們的存在是為了幫助 1%的富人活得更好 實現各種自由 1%的富人 為了能夠穩固自己的位置 不斷地去設計規則 去操控那99%的窮人 富人的財富都來自於 窮人的勞動 窮人越勤勞 富人就越富有 這就是勤勞致富的真相 富人還會鼓勵窮人多生後代 讓廣大窮人世世代代地推磨 這樣自己纔可以一直坐享其成 為了實現這個目的 富人歌頌勤奮是一種美德 高呼努力改變命運 提倡多子才能多福 窮人的愚昧 纔是富人財富的來源 要讓驢推磨 就必須矇住驢的眼睛 讓他們保持埋頭苦幹的狀態 驢如果清醒了 這磨就推不下去了 偶爾有一些窮人忽然覺醒了 開始升為思考 去鑽研富人的心理和制度設計 就像遊戲角色開始研究遊戲程序一樣 一旦他發現終身升級打怪毫無意義 就開始思考誰是這一切的設計者 如何才能改變自己的命運 如果窮人真的學會思考了 富人會非常焦慮 因為他們的地位隨時都會被取代 為此富人製造了大量心靈雞湯 以及各種情緒安慰的口號 還有像直播短視頻 遊戲娛樂節目這樣的奶頭樂 讓窮人沉淪 這個方法非常奏效 絕大多數窮人都深陷其中不可自拔 所以這個時代最有意思的地方在於 窮人都在享受生活 因為各種快樂來得太容易了 而富人卻在做深度思考 思考如何設計規則 才能讓窮人永遠沉淪下去 比如各大平臺的算法 就是為了讓窮人淪陷其中 人靜下來時躺下來想想 為什麼我們明知以後會死 卻還要努力地活著 人活一輩子到底是為什麼 不結婚晚年沒有人陪伴 結了婚不一定能活到晚年 不拼命工作沒有錢養老 太拼命工作有可能不用養老了 人生有些路不走不甘心 走了又一身傷 人生這道題 無論怎麼選都會有遺憾 無論你怎麼精心設計 都躲不過命運的安排 過好當下好好生活 盡人事聽天命 得之坦然失之淡然 爭其必然順其自然 僅此而已 複雜的社會看不透的人 放不下的牽掛 經不完的酸甜苦辣 走不完的坎坷 越不過的無奈 忘不了的昨天 忙不完的今天 想不到的明天 最後不知道會消失在哪一天 這就是人生 寫作是一種修行 度人度己 如果是有緣人 無需打賞點贊分享即可 種下智慧種子 助人助己 福德無量