真實的福臨!這位清朝皇上,到底在哪?佛緣太深,了悟自己前世「我本西方一衲子,為何生在帝王家」⋯「不愛江山愛美人」太冤枉他了⋯| #未解之謎 扶搖

未解之謎 扶搖
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清朝四大謎團之一,世祖順治皇帝是死於天花,還是出家為僧?董鄂妃為何能成為順治帝的摯愛,她到底是誰?清朝皇陵幾乎全被盜遍,為什麼唯獨順治皇帝的清孝陵逃過毒手?
00:00 不愛江山愛美人?順治之謎
00:53 天賜奇子
03:26 董鄂妃之謎
05:29 董鄂妃身份之謎
07:57 董鄂妃專寵之謎
11:17 順治出家之謎
12:43 崇尚佛法的天子
14:11 離宮出家
#未解之謎 #扶搖 #
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大家好 我是扶搖
歡迎回期探索未解之謎
順治皇帝是清朝入關後的第一位皇帝
他的一生短暫而又充滿了神奇色彩
圍繞著他有許多令人津津樂道的歷史謎團
比如說順治帝最愛的董萼妃到底是誰
正史記載說順治帝是病死的
可是為什麼民間盛傳他是出家了呢
還有 順治的孝陵裡為什麼放著骨灰罈
而且歷代盜墓賊都不碰這孝陵
今天我們就和大家一起來探索一下順治之謎
順治帝的母親孝莊太后在懷孕的時候
宮女和太監們經常看見她渾身被紅光籠罩著
衣帽上也好似有龍盤繞著
臨產前的一天晚上
孝莊太后夢到有一位神仙抱著一個男孩
放入她的懷裡
並對她說此統一天下之主也
醒來之後 孝莊太后覺得這個夢很奇特
就告訴了清太宗黃太極
黃太極非常高興 覺得這個夢很吉祥
這說明這孩子未來必有大成就
第二天 孝莊太后就生下了一位小皇子
據說當時孝莊太后身上散發紅光
就像是燭光一樣照亮皇宮
空中還瀰漫著香氣
有很多天都沒有散去
而且這個小皇子也確實一看就不尋常
《清史稿》記載說小福林剛出生
頭頂中間就有一撮頭髮
高高聳立 有龍鳳之姿
神智宛如天獸
這個小皇子的名字叫福林
也就是福從天降臨之意
順治帝也確實是一位奇才
他從小學習儒家經典
十分贊同儒家的
重德敬天 仁義忠信 律己寬仁的理念
十四歲之後 他就親政了
之後他是以仁德來治天下
最終平定雲南 消除南冥
完成了統一大業
除了文治武功之外
順治帝還是一位很有藝術天賦的皇帝
青出文豪王世珍稱讚順治的書法
筆勢非動
而作畫方面也是一樣
順治帝寥寥數筆
就可以將山水 人物刻畫得唯妙唯肖
我們來看看這幅鍾馗
是不是行神俱備呢
順治帝還擅長用指紋來畫水牛渡河
開創了清朝紙畫派的先河
可以說順治帝是年紀輕輕
就已經站上了人生的巔峯
如果他按照這個設定繼續走下去
或許就可以成為名垂千古的一代聖王
然而歷史的安排總是出人意料
從當他遇到董萼妃的那一刻開始
也許命運就已經開始轉向
後人說他愛美人不愛江山
真的是這樣嗎
在董萼妃進宮之前
順治皇帝先後有兩位皇后
第一位是孝莊太后的侄女
也就是順治的表妹
伯爾濟吉特氏
這位皇后貌美如花 聰明靈巧
但是她有兩個致命的缺點
一個是善妒
為了讓順治帝專寵她一人
只要她看到身邊年輕貌美的女子
她便想方設法害死他們
第二個是奢侈
據說她用膳的時候
如果發現有一樣餐具不是金子做的
她就要大發脾氣
所有的衣服都是用珠玉來裝飾
那這個是讓生性節儉的順治難以忍受的
於是兩個人大婚兩年之後
順治不顧羣臣以及太后的多次苦見
就廢掉了皇后 將其降為禁妃
第二位皇后是孝莊太后的侄孫女
也是伯爾濟吉特氏
被稱為孝惠璋皇后
孝惠璋皇后個性仁厚
但是沒什麼才華
順治帝對她沒有太多感情
好 下面就要說到董萼妃了
按清史稿記載說
順治十三年
大臣鄂朔之女董萼妃被選入宮
她一進宮就被封為賢妃
在不到一個月的時間裡
就被冊封為皇貴妃
這樣的晉升速度可以說是歷史罕見的
而更特別的是
在董萼妃入宮的同一年
順治帝還為她舉行了隆重的冊妃典禮
並且大赦天下
而這簡直就是皇后的待遇啊
相信如果不是因為有孝惠璋皇后
順治帝恐怕會很快的直接冊封她為皇后了
而圍繞董萼妃的最大謎團就是
她到底是誰
也許有朋友會問了
不要你剛剛不是說她是大臣鄂朔之女嗎
怎麼還不知道她是誰呢
史書對於董萼妃的記載其實是比較模糊的
所以後人研究的時候總是心存疑惑
比如說關於董萼妃進宮時候的情形
當時的各類史書都沒有做詳細的記載
只有順治帝在給董萼妃寫的晚辭中說
她在18歲的時候因為德行高尚被選入宮
可是選秀制度規定
只要是超過17歲的女子
就沒有資格參加選秀了
為什麼董萼妃還可以在18歲的時候獲選入宮呢
因為有困惑的地方
所以這史學家們就對於董萼妃的身份
一直有不同的猜測
一種說法是
董萼妃是明清之際江南名妓董小婉
董小婉在19歲的時候
嫁給了當時很有名的才子茂香
茂香的《尹梅庵一語》記載了董小婉的一生
書中追憶這個董小婉的生平是不令筆墨
但是對她生病以及喪葬等事
卻是說得含含糊糊
茂香寫道
到底不邪 今日驗對
有人分析 如果董小婉真的病死
茂香應該會寫一些道亡的話
為什麼發出不邪的感嘆呢
於是推測說
茂香以小婉被擄之日作為繼承
拖延小婉已死
而實際上則是被擄入宮
賜姓董萼 封為貴妃了
而另一種說法是根據德國傳教士湯若望的自傳來推測的
說董萼妃是一位滿族軍人的夫人
在湯若望傳中寫道
順治帝愛上了一位軍人的夫人
這位軍人因此怒斥他的夫人
而順治帝竟然為此打了這個軍人一耳光
軍人怨憤而死
順治帝就將他這個夫人收入宮中了
還有一種說法
認為這位滿族軍人是順治帝同父異母的弟弟
湘親王伯木伯國爾
因為他正好是順治十三年皇曆七月去世的
而董萼妃則是在同年皇曆八月入宮的
不過 以上幾種說法都是民間的猜測
並沒有實質的歷史資料來證實
所以董萼妃的身份至今都是未解之謎
唐朝詩人白居易曾經寫過一首詩《後宮辭》
最後一句是
可憐紅顏總薄命 最是無情帝王家
古代帝王後宮三千佳麗
能夠獲得帝王一時的寵愛都不容易
那麼董萼妃為什麼可以能夠集三千寵愛於一身
甚至讓皇帝願意生死相隨呢
《清史稿》中記載說
董萼妃去世之後 順治帝追封她為皇后
並親自寫下《孝獻皇后形狀》
或許我們可以從中找到一些答案
順治帝寫道說
董萼妃侍奉皇太后非常細心 勤快
比順治帝親自照顧的都周到
讓順治帝可以毫無顧慮的外出處理國務
而對於順治帝 董萼妃也是體貼有加
順治帝回來的時候 董萼妃總是噓寒問暖
遇到順治帝心煩意亂的時候
她一定會柔生的安慰
並親自奉上準備好的膳食
進餐時順治帝邀請她一起喫
她都是謝辭的
而在順治帝參加慶典之前
她一定會囑咐侍從
讓皇上少喝一些酒
順治帝如果醉酒歸來了
她一定會細心的照顧
直到順治帝酒勁過去纔回宮休息
看到順治帝瀏覽奏摺的時候匆忙不仔細
董萼妃就會提醒他應該認真審閱
不可草草了事
她還經常勸諫順治帝
斷案一定要慎重公允
有些犯人甚至因此而免於被處決
而當順治帝請她一同瀏覽奏摺的時候
她又連忙的拜謝推辭
說後宮不幹正
順治帝在夜間批閱奏章
她總是斬卷研墨 侍奉湯茶
更可貴的是董萼妃生性善良仁義
對於後宮眾人都是愛護有加
如果宮女太監們犯錯了
她常常給他們求情
她還時常告訴順治帝
其他後妃做得好的地方
對待被順治帝冷落的皇后
她也是盡心盡力侍奉
每天都去請安
處理著後宮大小事都會和皇后商量
可以說在她的打理之下
後宮上下有序 一團和氣
而且董萼妃還非常聰明
讀書過目不忘
她不僅從小飽讀了四書五經
而且琴棋書畫無一不精
還寫一首漂亮的書法
另外她對佛學也是有極高的悟性
很有自己的見解
不難發現
無論是人文歷史還是詩詞歌賦
再或是對於佛法真諦的探討
順治帝和董萼妃都是很有共同語言的
對於順治帝來說
董萼妃是他在寂寞的皇宮當中的靈魂伴侶
但是不幸的是
這樣美好的知己在剛陪伴順治帝四年之後
在順治十七年黃曆八月就病逝了
而他的死成為了順治帝生命的轉折點
也給歷史留下了另一個難解的謎團
董萼妃去世之後
順治帝是痛不欲生
除了之前說的追封董萼妃為皇后
寫下孝獻皇后形狀
順治帝還挫抄五日表示哀悼
用藍筆來批達奏章四個多月
一般說來皇帝批復奏摺都是用珠筆
遇到皇帝皇太后大喪改用藍筆批達27天
皇后去世則是沒有這個要求的
順治帝對於董萼妃如此破格
可見他用情之深
有史料記載
順治帝在董萼妃去世之後
看破紅塵 有了出家之心
讓報恩寺的主持玉林秀的弟子
卯錫僧給他落髮
卯錫僧再三勸阻
但是順治帝依然堅持
最後 孝莊太后命玉林秀出面阻止
於是玉林秀就命人燒起柴火
表示如果順治帝堅持出家
他會燒死弟子卯錫僧
順治帝最後無奈
只好放棄出家的念頭
官方歷史記載說
之後不久 順治帝在順治十八年正月
得天花不治而駕崩
但是民間卻說
其實順治帝是到武台山出家為僧了
那麼這個說法是空穴來風
還是有跡可循呢
順治帝的父親黃太極
對於藏傳佛教十分重視
順治在他的薰陶之下
從小也是對於佛教抱有敬意
他曾經多次會見高僧
和他們一起深入地探討佛法
甚至邀請他們去宮中講道
順治十六年的時候
順治帝將寧波天同寺的住持
慕辰道民招入宮中
順治帝尊稱他為老和尚
兩個人習佛論禪
切磋詩詞書畫 相伴八個月
慕辰道民離京之前
順治帝手書敬佛兩個字
贈送給他
以表示自己對於佛法的虔誠
而這御書的敬佛兩個字
曾經被保存在西元萬善殿
京西萬安山法海寺
寧波天同寺等好幾個地方
順治帝還曾經請著報安寺的住持
玉林秀給自己起一個法名
最後順治帝選了
喫字又配上行字輩
法名行喫 好喫到耳
史書記載說
順治帝曾在兩個月之內
三十八次到高僧的館舍內
去談論佛經
並多次生出出家之意
董厄妃之死或許讓順治帝
更加體會到世事無常
讓他更加堅定了自己修佛的志向
有當代學者考證說
赤柱善國呂安樂和尚《奏對路》中記載說
順治十七年十二月二十七日
順治帝對呂安和尚發願
說要早日正式出家
當時呂安和尚勸說
不如獻帝王身 行菩薩果
但是順治帝卻回答說
自己恐怕做不到這一點
書中還記載 順治十八年四月十七日
順治帝的棺木火化的時候
呂安和尚還供述了兩首偈
說這火化不過是燒了一個空的棺木而已
而順治帝因為澈悟而決定
捨棄皇位出家了
這個考證似乎是給順治帝出家
增添了一份始料的份量
至於順治帝為什麼去世之後
採用火化的方式
有說法是說
他崇尚佛教篤信 靈魂昇天
曾多次表示要求去世之後要火葬
大家不敢不遵循
但是另一方面
如果順治帝真的出家了
火葬或許是隱藏真相的一個很好的辦法
也正因為這類記錄和傳聞
人們一直傳說清孝陵
只不過就是順治帝的衣冠冢
裡面沒有金玉珠寶
所以歷代盜墓賊都本著
不做虧本買賣的心理
繞過了清孝陵
而清孝陵也因此成為清朝唯一一個
沒有被盜的皇帝陵墓
其實順治帝出家為僧
在他自己寫的《讚僧詩》中
也可以找到蛛絲馬跡
他在詩中這樣寫道
我本西方一納子
為何生在帝王家
十八年來不自由
南征北逃幾時休
我今撒手西方去
不管千秋與萬秋
如果從這最後一句來看
順治帝很可能是向西求佛去了
中國古代七大預言書之一的
《黃博禪詩詩》也暗示了這一點
我們前面有介紹過這本書
大家也可以翻來看看
此外 在清拜類抄中
還記錄了這麼一個故事
似乎也印證了順治帝的佛緣和結局
明末有一位老僧
在峨眉山高峯結毛庵隱居
老僧終年不下山
不喫飯 不喝水 閉目打坐
有一個小和尚跟著他
不時地下山買米 做飯自己喫
就這樣老僧打坐了十多年
小和尚也跟隨了十多年
有一天老僧忽然睜開眼睛
對徒弟說
我要走了 你好好待在這兒
不要下山
小和尚一聽就拽著老僧的衣服大哭
不希望師父離去
老僧勸慰說
不要悲傷
我們師徒還有見面的一天
於是從袖中取出了一幅畫軸
上面畫著老僧的形象
肖像上眼睛 耳朵 嘴巴 鼻子都有
就是沒有眉毛
老僧要小和尚仔細收好師父的肖像
說 我走之後經過十二年
你就下山找我
看見人你就拿出畫來給他看
如果有人幫你給這肖像畫上眉毛
那個人就是我
交代完之後
老僧坐化而去
不久張獻忠流竄入四川
使川民血流成河
小和尚一直聽從師父的吩咐
沒有下山
所以性命得以保全
十二年的期限到了
徒弟這個時候下山
而這個時候清兵已經入關了
愛新覺羅皇太極第九子福林繼位
稱大清氏祖章皇帝
年號順治
小和尚輾轉雲遊了十多年
走遍天下尋找師父
但是一直沒有找到
後來小和尚討飯討到了北京
這個時候恰逢順治地到郊外狩獵
小和尚不知道這是皇家隊伍
但是牢記師父的囑咐
竟上前冒犯御駕
請求順治地看畫
是為大金想逮捕小和尚
但是順治地給制止了
要小和尚不妨打開畫軸來看看
小和尚打開畫卷之後
順治地一看
詫異的說
這肖像怎麼沒畫眉毛呢
就命令左右取來雁臺毛筆
順治地親手給肖像添上了眉毛
而小和尚這個時候
早已經是淚眼彭陀跪倒在地
大喊師父我可找到你了
眾人聽了之後是面面相去
順治地也是喫驚不小
於是小和尚就把老僧的囑咐
原原本本說了一遍
順治地恍然大悟
原來自己的前世是峨眉山老僧啊
怪不得自己總是有出家的念頭呢
這佛緣看來是今生又接上了
好了今天的故事就和大家分享到這
那麼大家覺得順治地
到底有沒有出家為僧呢
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味覺之謎
我是胡瑤
我們下次見
