6 จารึก เมืองศรีเทพ (ว่าที่มรดกโลก) | พุทธศิลป์อีสาน

จารึก อักษรเปลือกหอย อันเป็นเอกลักษณ์เฉพาะจากเมืองศรีเทพ ปีที่พบจารึก พ.ศ. 2556 จารึกที่ 'แปลกใหม่' บางส่วนที่เมืองศรีเทพ เช่น จารึกอักษรเปลือกหอยที่กำลังพูดคุยกันและเศษดินเหนียวบางส่วนที่เขียนด้วยตัวอักษรจีน พิสูจน์ให้เห็นถึงความเป็นสากลและลักษณะเฉพาะของเมืองศรีเทพแห่งนี้ จารึกศรีเทพสังคาลิปิ พช. 25 จารึกบนเสาสี่เหลี่ยม ไม่ทราบหน้าที่เดิมของเสา ขนาดสูงประมาณ 90 ซม. กว้าง 23 ซม. จารึกอยู่ที่ส่วนที่ปรากฏเมื่อมองแวบแรกด้านล่าง แต่ก็ไม่สามารถกำหนดได้แน่ชัด ว่าเป็นส่วนหัวหรือส่วนยอด

แชงคลาลิปิ (Shankhalipi) หรือ จารึกหอยสังข์ (Conch-Script) หรือจารึกเปลือกหอย (Shell-script) เป็นคำที่ใช้โดยนักวิชาการเพื่ออธิบายอักขระเกลียวที่หรูหราสวยงามในปัจจุบัน ที่ยังไม่ได้ถอดรหัส ซึ่งสันนิษฐานว่าเป็นอนุพันธ์ของอักษรพราหมณ์ (Brahmi) ที่มีลักษณะคล้ายกับหอยสังข์ (Shankhas) ซึ่งอาจถูกกำหนดให้เป็นตระกูลจารึกใหม่ พบได้ในจารึกทั่วส่วนต่างๆ ของอินเดีย ยกเว้นทางใต้สุดและมีอายุระหว่างศตวรรษที่ 4 ถึงศตวรรษที่ 8 ก่อนคริสต์ศักราชทั้ง Shankhalipi และ Brahmi ที่หรูหราเป็นสคริปต์ที่ใช้สำหรับชื่อและลายเซ็นเป็นหลัก

ผู้ค้นคว้าวิจัย
Richard G. Salomon (professor of Asian studies)
ศาสตราจารย์ริชาร์ด จี โซโลมอน (ศาสตราจารย์ด้านเอเชียศึกษา)

Asst.Prof. Dr. Nicolas Paul Emanuel Revire
ผศ.ดร.นิโคลาส พอล เอ็มมานูเอ็ล โฮยี
ผู้เชี่ยวชาญด้านพุทธศิลป์และโบราณคดีของเอเชียใต้และเอเชียตะวันออกเฉียงใต้ โดยเน้นการวิจัยที่ประเทศไทยและกัมพูชายุคก่อนสมัยใหม่

A Unique Śaṅkhalipi (Shell-script) Inscription from Si Thep, Thailand
https://akjournals.com/view/journals/...

*** เนื่องจากแปลมาจากภาษาอังกฤษ ค้นหาภาษาไทยไม่ได้เลย ขออภัยหากเรียกชื่อผิดพลาด (จารึกชนิดนี้มีอยู่จริง)

...................................................
เมื่อศึกษาจารึกหลักนี้ ผศ.ดร กังวล คัชชิมา อาจารย์คณะโบราณคดี มหาวิทยาลัยศิลปากร กล่าวว่า
จารึกหลักนี้ได้ให้ข้อมูลที่สำคัญเรื่องหนึ่งก็คือ พระเจ้าศรีภววรมัน มีพระราชบิดาพระนามว่า
“ศรีปฤถิวีนทรวรมัน” ไม่ได้มีนามว่า “ศรีวีรวรมัน” เหมือนที่นักวิชาการหลายท่านได้ตีความไว้ใน
จารึกเวียลกันเตล ซึ่งผู้วิจัยได้กล่าวถึงมาแล้ว นักวิชาการส่วนใหญ่เชื่อว่า พระเจ้าภววรมัน (ที่ 1) กับ
พระเจ้ามเหนทรวรมัน เป็นพี่น้องร่วมมารดาเดียวกัน แต่มีบิดาเป็นคนละคนกัน อาจจะเป็นเพราะ
มารดาแต่งงานสองครั้งหรือมีเหตุอื่นใดก็ได้ เพราะปัจจุบันยังไม่มีหลักฐานอื่นที่ยืนยันเรื่องนี้ได้อย่าง
ชัดเจน

“ศรีภววรมะ” ในจารึกหลักนี้ ผู้วิจัยจึงสันนิษฐานว่า ไม่ใช่
พระเจ้าภววรมันที่ 1 อาจจะเป็นพระเจ้าภววรมันที่ 2 หรือไม่ก็เป็นกษัตริย์แห่งเมืองศรีเทพ ซึ่งในยุค
สมัยนั้นก็นับเป็นเมืองใหญ่และมีความสำคัญเป็นอย่างยิ่งด้วย


จารึกบ้านวังไผ่ ผศ.ดร.กังวล คัชชิมา แจ้งไว้อย่างละเอียดครับ
https://archae.su.ac.th/wp-content/up...
...................................................
แหล่งท่องเที่ยวและพุทธศิลป์อีสาน โบราณสถาน วัดโบราณ วัดอีสาน ปราสาทขอม อโรคยาศาล ปราสาทหินในประเทศไทย พระเจ้าชัยวรมันที่ 7 พระเจ้าจิตรเสน อารยธรรมขอมในประเทศไทย ในภาคอีสาน แหล่งท่องเที่ยวต่างๆ ของเราชาวอีสาน

ขอขอบพระคุณทุกๆ ท่านที่ติดตามรับชมรับฟังนะครับ ร่วมกันช่วยอนุรักษ์งานศิลป์แผ่นดินอีสานของเรา และเป็นกำลังใจให้ผู้จัดทำ กดไลค์ กดแชร์ ให้ผมด้วยนะครับ ฝากติดตามด้วยครับ.....

: แหล่งท่องเที่ยวและพุทธศิลป์อีสาน โบราณสถาน วัดโบราณ วัดอีสาน ปราสาทขอม อโรคยาศาล ปราสาทหิน ฮูปแต้ม สิม สิมอีสาน อุโบสถอีสาน หอธรรม หอไตรอีสาน เรารวมพุทธศิลป์ของอีสานและแหล่งท่องเที่ยวในอีสาน ไว้เป็นแหล่งเรียนรู้ และนำเสนอแหล่งท่องเที่ยวพุทธศาสนาเชิงอนุรักษ์
อย่าลืมกดติดตามช่องนะครับ :
/ artnanastudio
/ @esanart-travel

หอศิลป์ เดอะ แด็ก : https://artist.artnana.com
อาร์ตนานา สตูดิโอ : https://www.artnana.com

เว็บไซต์ข้อมูลความรู้
https://www.esanart.com
http://isan.tiewrussia.com
https://www.tiewrussia.com

เว็บไซต์รับงานออกแบบโลโก้และบรรจุภัณฑ์ สื่อโฆษณาออนไลน์
https://www.artnana.com
ออกแบบโลโก้ : https://www.artnana.com/logo-d.php
ออกแบบบรรจุภัณฑ์ : https://www.artnana.com/pack-d.php

ขอบคุณครับ
พัฒยา จันดากูล