11民間故事動畫——文殊菩薩的應化故事2｜接應虛雲 虚云和尚的故事

虛雲禪師爲近代禪宗大德 他曾經爲報母恩 三步一拜親去五臺山 後遇見文殊菩薩化身前來 虛雲老和尚1840至1960 是現代禪門居家 俗姓肖 世居湖南鄉鄉 父玉堂母燕氏 清道光初年 父患幽冥 曾佐治永春週末 父母連獄四時尚無子女 其母赴城外觀音寺祈祠 兼四隅殘破及東關橋樑施修 發遠興建 十日晚 父母同夢 以長鬚灼青拋塵 頂觀音跨舞而來 月臥踏沙 夫妻驚奇 護告對方 不久遂有身孕 一年 赴一座泉州撫墓 道光二十年 1840年 7月29日應時 虛雲禪師誕生於泉州扶樹 初墮地 惟一肉團 其母大害痛 以今後無婦舉子之妄 遂棄永死 一日 有脈咬風來 打破肉團 得一男嬰 由庶母王氏 撫育成人 虛雲禪師出家之後 精進勇猛 光緒年 1882年 和尚生感出家以來 道業無成 生起慚愧之心 又念及父母的辛勞 及母親的早逝 爲報父母之恩 決定從普陀山出發 發行三步一拜 朝禮 抬山 虛雲禪師 一路稱念菩薩聖號 三步一拜 至光緒九年 1883年 拜至黃河鐵歇渡 又過光武陵 臘月初二 和尚渡過黃河 天色已晚 肆無人煙 不敢前行 虛雲禪師 見路旁有一班 小太陽的矛棚 尚無人去 便決定在此 暫住歇腳 時夜 天寒地凍 大雪紛飛 自早 舉目四望 一片琉璃世界 積雪深吟詩 無路可行 因過往無人 亦無法辨別方向 又因積雪 無法繼續朝拜 虛雲禪師 只得打坐唸佛 由於草棚沒有遮欄 又無飲食 和尚飽受積寒 爲了取暖 他便群赴矛棚一角 大雪紛飛 和尚積寒將破 隨煙煙一息 人不忘提起正念 一連三日 飄雪不止 和尚漸漸陷入昏迷狀態 初柳之後 雪至天晴 和尚已口不能言 初七那天 來以乞丐 見和尚墨雪之中 知道是寒冷所至 乞丐隨即將雪剝開 以圍棚草 烤火煮黃米粥 送和尚吃 和尚得暖氣 得以復生 乞丐問虛雲禪師朝拜的去處 虛雲告訴他 從普陀出發 朝禮舞臺的過程 和尚又問乞丐的情況 乞丐告訴他說 他姓文 姓文 名乞 從舞臺山來 迂迴長安去 虛雲禪師問文乞 到舞臺如何找他 文乞告訴和尚 舞臺三僧都認識他 虛雲禪師又問此處 至舞臺的距離 文乞告訴和尚 有兩千里路程 文乞又以黃米粥 爲虛雲禪師調養身體 文乞問虛雲禪師 拜明山有何要求 生不見 以報慶恩 文乞借和尚身背行禮 又加之天寒地凍 勸其不必再拜 虛雲禪師意志堅挺 不爲所動 乞丐深爲感動 勸虛雲禪師 按其來世足跡行經 以免錯路 虛雲禪師辭別乞丐 繼續前行 途中在洪福寺掛丹 光緒十年 1884年正月初三 虛雲禪師告別四僧 繼續朝拜 十日晚 虛雲禪師至榆縣城內 小南海寺掛丹 不許留宿 禪師只得露宿城外路邊 和尚夜晚腹痛難忍 全身發冷 初五發生例祭 但每日仍然堅持朝拜 至十三日 因病已不能前行 只得在黃沙嶺 以破廟中歇腳 虛雲禪師立即加註 日夜複寫數十詞 不禁飲食 行動無禮 陰廟在山頂 人界罕至 虛雲禪師只得閉目待閉 十五深夜 近西邊牆下有人燃火 虛雲禪師以爲是土匪 西看見識聞其 心中大喜 急呼喚聞先生 聞見直火 來召詢問和尚 爲何還在此處 虛雲禪師便將經果 告訴了文琪 文琪一邊安慰虛雲禪師 一邊給倒水喝 此外 由於得見文琪 虛雲禪師雖感身心清靜 十六日 文琪將虛雲禪師之屋 爲衣服換洗 並給一杯藥喝 十七日病退 食黃米粥兩碗 身處大旱 內外輕快 十八日 疾病痊癒 虛雲禪師對文琪 兩字蒙難相救 深爲感恩 文琪告訴虛雲禪師 她已從長安返歸 並勸虛雲禪師 一起行走到舞臺 虛雲禪師 已許下三步一拜 舞臺的鴻願 不願隨文琪 一起前往 先生 美意可感 但我初識不見母親 母未生我而死 父竟得我一子 我竟爲父而逃 父因我而辭官而粗壽 好天旺吉 耿耿數十年矣 特此發願抄山 求菩薩加倍 願我父母圖庫 早生淨土 任他百難當前 飛到聖境 此意不敢推淵也 你誠孝心堅固 十分難得 我今回山 也沒什麼急事 我願代你揹負行李 伴你行程 你但前敗 輕鬆許多 如此 先生功德無量 倘我拜到舞臺 以此功德 以伴爲鄉父母 早振菩提 奉送先生 以酬救主之德 不敢當 你是孝司 我是順便 不必表謝 文集跟隨須雲禪師照應四日 須雲禪師的病已減輕許多 十九日福病啓香 從此唯物做飯等事物 都由文集負責 須雲禪師 營外無物類 內無妄念 身體日漸強健 至二月底 到太吾仙 臨向寺掛丹 寺院只是同意和尚掛丹 拒絕文集入住 文集見狀 便告訴須雲禪師 這裏距舞臺不遠 他先回去 須雲禪師的行禮 自會有人帶送上山 須雲禪師留住片刻 勉強吃了半碗麪 告辭而去 到街上尋找文集 也沒有見到 正是四月十八 夜月正明 須雲禪師欲追趕文集 醒夜向太原府擺香千金 因心疾其果 次日腦熱 必流血不止 二十日到黃土溝白雲寺 知客見和尚 口留鮮血不準掛丹 二十一日晨 知太原吉樂寺 亦不掛丹 二十二日早出城禮拜 在北門外 與一叫文賢的青年僧人 見須雲禪師近前招呼 便接過拜登 行禮請進寺內 相敬如親 領導方丈相陪茶飯 並邀請須雲禪師 在此常住 須雲禪師告知文賢 其發願緣由 文賢對他敬愛有加 堅留十日才放行 臨行時文賢送給和尚 衣物旅費 和尚堅持不收 文賢便代攜拜登 相送十餘里 灑淚而別 時至五月初一日 和尚向興州前進 一日早在途中拜香 後面來一馬車 環行不略前 車中官人下車 要求爲須雲禪師 代送行禮 和尚十分感激 便交由官員代送 和尚又安心拜香前進 興無旁騖 不久便拜至官員陰部 官員熱情招待須雲禪師 雲宮休息三天 隨後告辭而去 官隨送路費禮物 也不接受 官員便派兵將行禮前往 送至賢通寺 五月底 須雲禪師拜至賢通寺 先在該寺住下 接而到附近各廠進香 須雲禪師逢人便問 文極其人 卻無人知道 後雲一老僧說及親友 老僧和尚說 文殊菩薩化身也 和尚恍然大悟 須雲禪師於二十二日起香 兩日拜至東臺 在月亮星輝之夜 須雲禪師竟失食上香 在室內照洗禮送 禪足七日 六月初一日回賢通寺 初二起香拜華嚴寺 初三拜北臺 在主臺過夜 初四拜西臺 初五回賢通寺 初七拜南臺 並在南臺打氣 十五下臺回賢通寺 至此須雲禪師爲超生父母 拜香三年的洪月勝利結束 此三年中 除爲疾病所困 風血所阻 不能拜香拜 和尚一心成炎 堅持禮拜 途中雖歷經艱難 和尚一心生歡喜 每每借盡豔幸 欲辛苦處欲覺心安 因此才無古人所謂 小得一分喜氣 便得一分光明 任得十分煩惱 便正少分菩提 禪宗高僧德林老和尚曾說過 如果有人能誠心朝拜五臺 文殊菩薩會迎一千禮 送八百禮 須雲禪師發願朝禮五臺途中 雖遭遇千辛萬苦 但他絲毫不爲所動 堅持散入一拜而行 他正是以自己的知誠之性 感動了文殊菩薩 因此文殊菩薩便在其濟難之時 分別化險爲乞丐和高僧相助 使其逢凶化吉與難成相 從而順利完成朝拜五臺的任務 其實諸佛菩薩早已發過大願 若有人以虔誠之心念誦或朝拜諸佛菩薩 諸佛菩薩一定會隨願覆蓋 獨託衆生永離苦去 只是我們凡夫俗子 有時雖有宏願在心 但缺乏須雲禪師那種堅定信念 終不能感得諸佛菩薩的實現 須雲禪師超善得文殊菩薩化身 使我們正確地感受到了 諸佛菩薩孔玉的真實不虛 假使我們都有須雲禪師的至誠之心 和不畏金蘭賢族的癡苦精神 我們就一定能夠蒙諸佛菩薩加倍 常處於諸佛菩薩的慈光照耀之處 近代高僧 本桓長老 拂雲長老 心誠長老 依誠長老 傳應長老 都是須雲禪師座下弟子 爲佛法的傳播 神性力行 成爲了 時之始犯