人這一生，看似變幻莫測，實則有跡可循！茶壺、筷子、屏風，蘊含著3種為人處世的大智慧！讀完瞬間清醒【深夜讀書】

中國志氣有其文化講究,那裏語氣,氣已在道,一碗一桌,一壺一點,每件器物無論外在形質還是內在人文,皆有學問,茶壺,筷子,屏風,這三件器物蘊含著中國人三種修身哲學。 認為壺中可拿萬物,許多詩詞典故都以此為意象。後漢書中就記載了一個叫飛長房的人,他跟著一位老翁鑽進一壺裏,結果發現裏面凋藍化凍,奇花異草,自稱天帝,唐代詩人元振也寫過這樣的詩句。 這是古人告訴我們的道理,做人如虎,要大度能容日月,要胸懷可納天地,上書有言,必有容,得乃大。人這一生紛擾無數,若沒有彌勒佛一般的大度量,又怎能無慣無礙。 但看世事,五代十國的宰相馮道性情寬厚,有一次馮道出徵統州,無意中怠慢了副使胡饒,胡饒便懷恨宰心,常稱醉在衙門外辱罵馮道。 可馮道卻不以為然,還將胡饒召入府中,被辦酒食招待。還有一次,有人牽驢入室,驢臉掛著一個牌子,上寫馮道二字,馮道聞之,並不動怒,只說:「天下同名同姓的人很多,這可能是有人在為驢找尋施主,有什麼奇怪的。」 菜根壇裡說:「不責人小過,不發人陰私,不念人咎惡,此三者可以遠害,更能養得,不和小人糾纏,不積極於小事,就是在善待自己。」 北宋宰相呂端因遭陷害,被貶海鄉未明。回到家後,當地官吏郝申攜帶重金厚利來拜訪他。呂端哭笑不得,言明真相後,官吏郝申臉色突變,紛紛又把禮品燒毀,臨走前甚至出言諷刺。 可呂端一笑直之,過了幾天,朝廷先召呂端官復原職,那批人又去在呂端家中百般奉承,殊同氣憤,想將他們趕出府門。 而呂端卻表示,這是人之常情,不需要心懷芥蒂,有大格局者,眼寬能容世間事,心寬可諒天下人。 人生的沉浮起落,世人的誹謗議論,他們都浸附笑談中。 二、筷子定律,曾世強老師曾說,中國人的筷子大有學問,一頭是方的,一頭是圓的。 如果兩頭都是圓的,筷子就很容易滾落,如果兩頭都是方的,夾東西就不方便。 有圓頭,筷子纔有用,有方頭,筷子才能立得住。 這包含著中國人的處世之道,無方難立人,無緣難成事。 清朝時期,大學士張廷玉深得康熙皇帝信任,曾三任會士統考官,很多官員在任考官時會藉機受賄,即使考前不收好處,考完之後被錄取的進士們會給考官送上禮金。 這在當時是一種普遍現象,可張廷玉不僅在入圍之前並決送禮,門生來答謝,他也一律指向徵信地收一點禮品,重金間卻拒絕。 張廷玉告誡自己的門生,勤研要從小出座起,不經細心,諸類大德,同時,張廷玉謹守皇廷間的官場則學萬言萬當。 乾隆評價他,既哲藝既名,張廷玉死後配享太廟,整個清朝,漢臣想此榮譽者為他一人,太剛易舍,太柔則廢,一個人立身處世,要恪守底線,這是做人的原則,也要圓融變通,這是處世的智慧。 左宗棠曾官至兩江總督,擁有如此權勢聲望,他從未謀取私利,大部分俸祿都被他拿出來用於資助清朝公共事業。 出征期間,他與將士同喫同住,軍餉拖欠時,他自掏腰包貼補,為官做人,左宗棠有自己的準則,與人相處,他亦通與世故,每次回家,左宗棠總會宴請相鄰。 家人問其緣故,他說:「廣慧之道,醫院院之道,左宗棠十分清楚,人心好妒忌,易積怨成恨,贈與登慧,便是化解這一人心弱點的最好辦法。知善惡,作事有舉,謂之品正,安人性,待人周到,謂之情商,內心嚴正,外在圓通,是我們行走於世間的最高境界。」 屏風定律,漢代柳熙氏民是闖障淵,屏風,嚴苛以屏障封衍,古人們常將屏風奉置在牀榻之後或是客廳裡,以起到擋風、遮思的作用,這隱含了中國人的處世哲學,含蓄內斂,無事張揚。 洪英明在《菜根壇》說:「君子之才華,欲運諸葬,過於鋒芒畢露的人,往往容易成為別人的眼中釘,肉中刺,一個人低調不高傲,謙遜不緊張,便能贏得他人幾分好感,多留幾分餘地。」 馮毅是東漢初年的雲臺二十八將之一,他協助劉秀建立東漢政權,功勳卓著,當馮毅在路上遇到其他官員時,無論對方職位高低,都會吩咐手下把自己的馬車駛開避攘,待他人走遠時再上路。 劉秀帶領中將臨打仗,戰鬥結束時,將士們喜歡聚在一起高談闊論,炫耀自己的戰績,以其論功行上,但馮毅總會獨自躲到大樹下,久而久之,他為人遷,退步伐的美名也傳開了,並獲得了大樹將軍稱號。 孔子說:「君子不自大其事,不自上其功,能達到如此境界的人,量有所掩,要有所遮,與人相處,使對方如沐春風。」 1935年,倫敦打算舉辦中國名畫展,法國漢學專家薄熙和、蔡元培、林語堂等人參與選畫,薄熙和自認識中國通,在觀覽時滔滔不絕,這張宋畫卷色不錯,那張灰綜合無疑是真品。 一旁的蔡元培,不爭辯也不多言,偶爾禮貌性地輕輕點頭示意,後來,薄熙和彷彿意識到什麼,忽然閉口不說話,因為他想起蔡元培曾是清朝進士,官居翰林院邊修,文學造詣極高。 這樣一位博古通經的大家如此千功有力,自己卻如此過躁,他深感自己無力且淺薄,挺現於世,心臟與身,有多大本事,有多大才華,無須時時張揚,做人應如玉石,即使光滑臉於內,別人也能感受到你身上由內而外散發的溫潤。 道之顯表,則在器物,我們從茶壺上,明白做人要放大格局,從筷子中,懂得立式央內方外圓,從屏風上,體悟含蓄倦勇之韻,每個人都是自己人生的工匠。 學習這三種器物之道,可以幫我們更好地打磨自己,雕琢自己,日常居家修身小方法,我們人體對外界的感知,不外乎眼看,耳聽,鼻嗅,舌嘗,身感,心思,及眼耳鼻舌身意。 在這基礎上,由於喜愛,厭惡等等苦樂感受,我們常常會出於經驗主義,對喜愛的人事物執著不放,對厭惡的則以偏概全,一概舉之,而現在要想修身養性,就要從人體的感知入手。 我們可以嘗試每日用眼睛來觀察三件事物,其一,花十分鐘欣賞花草,天空等自然景色,小枝草木花卉,大枝廣闊星河,這些都是自然給予我們的福氣,然而隨著環境的巨變,隨著手機屏幕的亮起,這些造物越來越難以一見,也越來越不被人所關注。 每天清晨,我們可以試著去欣賞,珍惜這份來之不易的福氣,並升起感恩與保護之心,從最簡單的節能與垃圾分類做起。 第二件,他人善美的言行,古語云,汝愛人,人恆愛之,人們只有懂得欣賞別人,別人才會欣賞你,由衷地去欣賞,讚美他人的善行善言,不但是一種修養,當你放下成見,努力發現並學會欣賞他人的優點時,會發現世界充滿了溫暖與生機。 第三件,我們自己的言行,前面都是我們向外看,這次我們要觀察自己的言行,每日發現一個不好的小習慣並嘗試改正它,讓自己越來越好。