蘇軾為愛妾王朝雲寫下這首詞,情真意切、感人至深!-致遠書香

致遠書香
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145 觀看·2023年6月24日
蘇軾的一生有三個重要的女子在不同的時期陪伴過他。這首《浣溪沙·端午》就是蘇軾為王朝雲寫的,在端午節這個一家人團聚、其樂融融的日子,蘇軾對侍妾王朝雲充滿溫情,想到她的悉心陪伴,蘇軾覺得很溫暖,於是寫了這首詞送給她。表達想要和她天長地久、白頭偕老的願望,也描寫了婦女們在準備、忙忙碌碌過端午節的情景。
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俗話說,五月五是端陽,喫糉子掛香囊
門插艾,香滿堂,龍舟下水是喜洋洋
這幾天您喫糉子了嗎?還有喫包子了嗎?
在我們雲南還有一個習俗就是喜歡煮蠶豆和大蒜一起來喫
您那裏端午節前後還有一些什麼習俗呢?
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今天我們來品讀蘇氏的一首節日應景之作叫《喚熙沙·端午》
這首詞是蘇氏寫給她的侍妾王朝雲的
說到她的這位侍妾呢
我們簡單地從她的三位夫人來說一說
蘇氏一生雖然仕途坎坷,但是家庭生活卻還算是幸福的
她一生有三個重要的女子在不同的時期陪伴過她
第一位妻子叫王福,這段婚姻很美滿
據說他們從小就是青梅竹馬
成家以後王福知書達理,是蘇氏身邊得力的賢內助
很不幸的是王福年紀輕輕就突然去世了
這段幸福的婚姻也沒有能夠維持幾年
蘇氏爲此事痛斷肝腸
後來蘇氏又續賢,娶了一個妻子
第二任妻子叫王潤芝
她其實是蘇氏的第一任妻子王福的堂妹
王潤芝跟隨蘇氏的時候
正是蘇氏的人生低谷
當時蘇氏因爲烏臺施案被貶爲了
黃州團練副使
不僅職務上一落千丈
生活上也沒有着落
是王潤芝這樣一個能喫苦耐勞
也會精打細算的妻子
一直陪伴着她照顧着一大家子
可以說在這樣的時刻
如果沒有王潤芝的悉心照料
蘇氏恐怕是難以支撐下去的
那其實除了剛纔我們說到的兩位夫人呢
蘇氏還有一個妾
這個人叫王昭雲
蘇氏這首詞就是寫給王昭雲的
蘇氏和王昭雲又是怎麼認識的呢
1071年
這年是宋神宗西寧四年
蘇氏因爲對王安石心法不滿
自請出京來到杭州任職
蘇氏就是在這裏認識的王昭雲
王昭雲從小家境貧寒
在歌舞班裏討生活
當時是一位西湖歌妓
蘇氏有一次和朋友去西湖遊玩
喫飯的時候呢
招來了王昭雲所在的歌舞班子來祝祝幸
這個時候王昭雲其實只有12歲
蘇氏看他很有靈氣
很憐惜
就爲他贖了身
帶回家做了侍女
王昭雲和蘇氏一起生活了20多年
特別是王昭雲在蘇氏妻子王潤芝去世以後
在蘇氏人生最低谷的時期
一直陪伴着她
後來蘇氏和已經長大了的王昭雲結婚了
讓她成爲侍妾
後來蘇氏又被貶到惠州
當時蘇氏已經年老體衰了
生活也不好
更看不出人生還有什麼東山再起的可能
所以她把家裏的家童那些都遣散了
只有這個王昭雲是堅持不肯走
義無反顧地追隨蘇氏來到了惠州
這首《換西紗端午》就是蘇氏爲王昭雲所寫的
在端午節這個一家人團圓
喜樂融融的日子裏呢
蘇氏對侍妾王昭雲充滿了溫情
想到她的悉心陪伴
蘇氏覺得很溫暖很溫馨
於是寫了這首詞送給她
表達想要和她天長地久
白頭偕老的一種願望
也描寫了婦女們在準備
忙忙碌碌過端午節的那種情景
我們來看看這首寫端午的作品
《換西紗端午》
送蘇氏
清漢巍巍透碧丸
明朝端午玉芳蘭
柳香掌膩滿秦川
綵線清纏紅玉碧
小幅斜掛綠雲環
家人相見一千年
這首詞寫的端午節那種生活場景太生動了
我們來看看大意是什麼
是從端午節前一天寫的
寫的是
巍巍出了汗
溼透了綠色的薄愁
明天就是端午節了
一定要用芳蘭草來沐浴啊
參與者人山人海
柳香一樣的沐浴湯多舒服
梳洗之後留下的香粉胭脂
隨着水流入了河裏
佈滿了河面
你將那五彩絲線輕輕地纏繞在手臂上
小小的福篆斜掛在髮際上
這樣的時光多珍貴啊
我只願能和你天長地久
白頭偕老
這首詞描述了在端午節前一天
女子們在節日前進行的各種準備
她們張羅着節日的各種用品
特別是喜玉用品
我們大家都知道
端午節這天要喫糉子
賽龍粥等等
其實呢
全國各地在端午習俗上
還是存在着差異的
而且北宋和今天呢
也存在着很多差異
在北宋時期
端午節這天是要洗澡的
而且不是用普通的水來洗
而是用蘭湯來沐浴
那麼什麼是蘭湯呢
是一種藥草水
類似一種藥浴
蘭呢是沛蘭
沛蘭別名還叫香草等等
當時的人呢
可能還會加一些其他的藥草
在端午這樣炎熱的天氣
煮來洗洗澡
可以清暑避穢
還有一定的芳香的作用
在金楚碎石記就記載說
五月五日
未知玉蘭節
就是說端午節
也有一個別稱
就叫玉蘭節
也是很直白了
是一個洗澡的日子
所以呢
蘇世苗寫的就是這樣一個
女子們坐在一起
準備藥草
這樣的一個場景
大家忙忙碌碌
節日氣氛很濃
因爲比較忙呢
再加上端午本身又是盛夏
所以她們穿的綠色的絹呢
這是一種衣服料子
都被汗打透了
她們還按照當時的一些風俗
用一些綵線呢
纏到手臂上
然後呢掛一個小符
在梳起來的髮際上
大家還相互致以節日的祝賀
這個場景也很熱鬧
很有意思了
其實其中有一些風俗
現在很多地方也還有
比如這個絲線的這個習俗
現在在端午的時候呢
有很多地方的人
也會帶一些彩色的絲線
編起來的手繩
最後蘇世寫
家人相見一千年
因爲在古代
大家去香湯沐浴以後
一般是會去祭祀祈福的
這是蘇世的一種心願
他一生經歷了很多起起伏伏
曾經陪伴他的兩位夫人
也已經撒手兮去了
只有王昭雲還不離不棄的
陪在身邊
一直和他心靈相通
這是蘇世在經歷滄桑之後的一種感慨
多希望能夠得到保佑啊
多希望歲月靜好一些
和王昭雲能夠白頭到老
能夠平平安安
這是一個很樸素
很平實的願望
可是人生就是充滿了無常
古代交通條件不好
王昭雲一生艱辛
萬里追隨蘇世
本身身體就已經虛弱了
來到惠州又水土不服
所以沒幾年呢
當時才三十多歲的王昭雲
就因病去世了
臨終之前他手裏拿着的是
蘇世的首頌金剛經四記
一切有爲法
如夢幻泡影
如露亦如電
應作如是觀
可以理解爲
這世上一切都有一定的規律
人生就像是夢幻泡影一樣
又像是露水和閃電一樣
也就是一瞬即逝了
因此不必太過在意
這番話或許更多的
並不是他悟出的什麼禪道
其中更隱藏着
深深的他對蘇世的那種
無盡的關切和牽掛
只是人生本就是很多很多的無奈
在生離死別面前呢
人們終究是無法停留
不免讓人唏噓
時光荏苒
當我們再次在端午節前後
讀到這首詞
其實還是會感到很溫馨
雖然生死可以隔絕有情人
但是曾經有過的溫馨
曾經快樂的每一刻
都是最美好的記憶了
好了今天關於蘇世的這首
《換西紗·端午》
就和您聊到這了
我是靈溪
我們下期再見
