麥積山石窟 3.空中的佛閣

彌勒神社是一幅宏偉的壁畫。 色彩繽紛和樸素的建築 創造一個和諧的傳統家庭，信仰和藝術交織在一起。 經過幾千年的變化 ， 彌勒神社一直保持獨立。 彌勒神社是來自世界各地的人們的地方 可以與神見面交流。 1675 年，康熙十四年 ， 一位老人來到彌勒神社。 他被美麗的風景和千年的佛陀深深打動。 這位老人就是王遼王, 康熙時期著名的書法家。 在彌勒神社呆了幾天後 ， Wang Liao Wang 寫下了 Shi ï W ú D ě ng D ě ng 來表達他平靜平和的心態。 Shi ï W ú D ě ngD ě ng 被製成牌匾，並懸掛在彌勒佛山上七佛閣的三華塔上。 歷經歲月的風雨, 在這裏停留了 1600 多年。 雖然一些佛像被拆除了 ， 佛像充滿了愛的光芒，看起來仍然溫柔而溫暖。 他們是三花樓幾千年的時間守護者。 三花塔離地面 80 多米。 從這裏跳到山上 ， 彌勒山的危險景色可想而知。 面對如此陡峭的懸崖 ， 古人是如何完成如此龐大的工程的 ？ 他們花了多少人力和金錢 ？ 20 多年前, 夏朗雲，畢業於北京大學考古系 ， 一起來到彌勒山考古研究所。 他在這裏安頓下來後 ， 他再也沒有離開過彌勒佛山. 他對這裏的每一條路都很熟悉 ， 每一尊佛像 ， 和每一塊碎磚。 這些歷史文物常常讓夏朗雲十分着迷。 西佛閣是在那個時候發掘的。 地面是石頭做的。 前面有一根柱子。 它相當於洞穴的前部。 根據古代作家的記錄 ， 它被稱爲恆娟石牆。 恆娟石牆的意思 恆娟石牆。 這些建築經常建在陡峭的懸崖上 ， 是古代工匠用簡單的工具一點一點雕刻出來的。 公元 405 年, 已故的姚信皇帝監督長安。 這是羌族建立的政權。 他們高度讚揚佛教，並在政府機構中設立僧侶和官員 管理全國佛教事務。 爲了建造一個佛教遺址 ， 他們在彌勒山上建造了第一個佛教洞穴，並邀請了大量工匠 在附近的石牆上雕刻佛像。 彌勒山上的早期石像佛像 幾年後終於建成了。 已故皇帝姚欣的孩子出生了。 這是一件普通的事情。 但是在孩子出生的那天 ， 房子裏充滿了奇怪的香味。 我不知道光是從哪裏來的。 它照耀在牆上。 它很久沒出去了。 母親看到孩子生來就有不好的預兆。 所以她給孩子取名爲凌雨。 這個孩子是後來著名的 歷史上的佛教大師，玄高。 公元 417 年, 根據高盛傳的說法 ， 玄高來到彌勒山。 在這裏，他遇到了和尚譚宏。 於是，他和譚紅一起帶領 300 多名學生進行教學和培養。 正因爲如此，彌勒山到處都有佛像的景色。 自古以來, 僧侶們聚集在一起，因爲彌勒山是一個神聖的地方。 現在彌勒山因著名僧侶的聚集而聞名。 彌勒山已經成爲一個神聖的地方 從這個時候開始, 彌勒山不斷翻新。 它經歷了無數的災難。 從侯勤、貝薇到唐宋、元明清。 1600 多年來, 彌勒山爲子孫後代留下了豐富的文化遺產。 在下一個千年, 我們將如何保護和守護彌勒佛山 ？ 馬倩是夏朗雲的同事。 他是彌勒山考古研究所所長。 每天早上，馬倩和他的學生們從住處出發 爬上陡峭而曲折的小路 他們穿過小洞穴，進入正在翻新的洞穴。 他們通常在山洞裏呆一整天。 這是貝薇建的。 我們主要採用復甦的方法。 我們把這些破碎的壁畫 在底部並連接它們 根據它們的模式和內容。 在那之後，我們把它們放回去。 頂部是木頭做的。 在那之後, 他把泥和泥放在一起。 這些佛像記錄了每個時代人們的審美要求。 生命印記是古人留下的獨一無二的藝術瑰寶。 然而，爲了修復彌勒佛雕像 ， 研究人員需要與一些研究機構合作，結合傳統技能等複雜程序 來完成它。 工作量大，難度也很高。 在過去, 由於地震和自然光對壁畫的破壞 ， 頂層的顏色層已更改。 頂層的底層更嚴重。 我們做了一些加固。 現在，經過 20 多年的觀察 ， 基本上沒有問題。 這證明我們的修復是成功的。 馬倩說, 修復的工作很枯燥, 很枯燥。 但是當他認爲他可以觸摸佛像並用他學到的東西保護它們時 ， 所有的疲勞突然消失了。 除了使用傳統技能 ， 佛像壁畫的修復也使用了現代科學技術 添加紫外線防護裝置以測試防護效果。 爲了更好地保護因長期施工而嚴重損壞的牆面 ， 高密度材料也用於壁畫的加固工作。 潮溼和乾燥等詞更嚴重。 它可能離木板三四釐米遠。 現在，它已被替換。 首先，單詞被軟化了。 之後，使用一些高密度材料來代替它們。 王遼旺沒想到, 乾溼等四大字... 他當時在腦海中寫下的 將由後來的人們以高科技的方式精心保存。 走在麥積山的戰場上 ， 你每天都會看到一個熟悉的身影。 他叫董光強。 他是麥積山考古研究所的環境監測專業人員。 董光強的日常工作是監視各種洞穴，以檢查洞穴的溫度和溼度 確保洞穴不被入侵. 爲了更好地監測環境變化 ， 董光強經常與一些研究機構合作。 一些實驗已經進行了幾年。 一些實驗仍在進行中。 在現代科技的保護下, 佛像和壁畫不再被風吹雨打。 修理工們仍然希望通過他們的努力 ， 他們可以爲子孫後代更完整地保存這一歷史遺產。 公元 555 年的第二個月, 長安，西魏的首都 ， 被燈籠照亮了。 每個人都沉浸在新年的喧囂中。 然而，梁國使節於欣 ， 獨自坐在快遞宿舍裏，感覺不到節日的氣氛。 他剛剛得到消息，在西衛軍的進攻下 ， 他自己的國家已經淪陷, 皇帝被暗殺了。 政權所在的江陵 ， 幾乎成了一片荒地。 於新是梁朝的東宮學者，受到皇帝的高度尊重。 那一刻, 於欣不敢相信, 自己一下子變成了一個流浪者 … … 然而幸運的是, 北方的朝臣一直很欣賞南方的文學。 於欣很有名 ， 所以他被關在北方, 在那裏他受到高度尊重。 當時是公元 565 年。 曾任秦國總督的李雲新, 爲他的父親祈禱。 他正在建造一個巨大的七佛閣，所以他立即邀請餘欣去麥積山 爲他寫一篇著名的論文。 於欣爬山觀景, 並留下天水、麥積、秦國的佛名 ， 以及一篇文章。 餘欣用他精湛的語言和豐富的想象力 來描述他看到的七佛閣的風景。 這篇著名的文章向人們展示了七佛閣建設的開始 它有多壯觀。 有很多佛像 ， 風景很壯觀。 也許在這個動盪的時代 ， 佛教的精神力量對人民同樣重要 和文人。 這種創造力 創造了麥積山的輝煌。 麥積山有三個七佛閣。 上面的七佛閣是最宏偉的 ， 它也是最高的。 位於東亞三大佛之巔, 離地面約 80 米。 這個洞穴有 15 米高, 31.7 米寬, 13 米深. 這是一個用木頭建造的巨大洞穴。 在洞穴的後面 ， 有七個大佛像。 在每個雕像中 ， 有佛像 ， 或者六個菩薩, 或者八菩薩. 在雕像之間 ， 這是天空之龍的八個步驟的圖像。 在洞穴外的懸崖頂上 ， 有各種各樣的壁畫。 這些壁畫是在北州製作的。 五幅壁畫約 30 平方米。 他們在兩個相反的方向 ， 要麼用柔軟的手指 ， 或者手裏拿着新鮮水果 ， 在花和雲之間自由飛翔。 在七尊佛像的壁畫中 ， 飛翔的天空有着非常獨特的外觀。 他們的衣服，皮帶，東西 ， 周圍的雲和花都被畫了出來。 但是他們的臉和身體部位是由一層薄薄的細泥製成的。 被專家稱爲薄肉飛天。 這種雕塑和繪畫的應用 ， 平面和三維的結合 ， 三維壁畫是彌勒洞壁畫的一種獨特形式。 在我們的古代壁畫中也極爲罕見。 爲了追求藝術的本質 ， 爲了達到突破牆壁的感覺 ， 另一方面，它也反映了歷史的一個階段。 這個階段是什麼 ？ 在南北朝後期 ， 藝術更多的是追求西方風格的繪畫方法。 實際上，這是中國中原繪畫與西方繪畫的更完美結合。 1400 多年前, 工匠們敢於大膽地突破單件繪畫的藝術方法 創造令人驚歎的古代壁畫傑作。 它使人們欽佩古人的聰明和才華。 彌勒洞不僅是一個宗教場所 ， 也是一個精神殿堂。 工匠們在懸崖壁上雕刻和雕刻。 雖然很難, 這是一種實踐。 不管他們是建造彌勒洞的官員 ， 或者自己建造的工匠 ， 他們都希望能夠 以這種方式接近西方淨土 ， 佛教經文中描繪的幸福世界。 中國有許多彌勒洞。 從大的，有石頭和粘土。 從甘肅河西走廊到河西走廊以東 ， 還有更多的粘土。 它們都是彩色粘土。 但是如果我們比較它們 ， 我們可以發現彌勒洞的雕塑水平很高。 無論是明帝的新路 ， 或者歷史上普通人的生活軌跡 ， 從歷史和宗教藝術的角度來看 ， 彌勒洞是東方文明的見證。 這也是歷史發展的陰影。 藝術家需要體驗並仔細思考其背後的信仰力量。 它扮演什麼角色 ？ 這是冬天的清晨。 彌勒山隱藏在霧中。 夜晚的潮溼還在。 一個拿着畫板的中年男子 正在爬山 在東邊的頂部 ， 一把大鎖緊緊鎖住了一個特殊的彌勒洞。 這個數字是 127 彌勒洞。 這個人是彌勒洞穴研究所的研究員，負責古代壁畫和雕塑。 他的名字叫楊曉東。 楊曉東打開彌勒洞的鐵鎖, 準備開始新一天的工作。 然而，就在幾年前 ， 彌勒洞的祕密已經被封存了很長時間 ， 已經暴露在海里了. 2012 年, 彌勒山的彌勒洞壁畫在國際雙年展上展出 當西方國家的觀衆看到這些精美的壁畫時 ， 他們對中國這個古老的國家感到驚訝 ， 不僅有敦煌莫高窟的佛教藝術 ， 還有彌勒山精美的佛教洞穴壁畫。 英國外國媒體和英國 BBC 已經詳細報道過了。 楊曉東是當代畫家。 他 23 歲來到彌勒山 彌勒山有大量精美的壁畫。 彌勒山的壯麗壁畫深深吸引着楊曉東。 他決定留下來，開始給壁畫塗色和油漆 年復一年，日復一日在山洞裏。 已經 15 年了。 十多年來, 楊曉東的每一天都是在寒冷、潮溼、 不變的洞穴。 因爲工作, 楊曉東很少回家和妻子團聚。 他經常在山洞裏呆一個星期。 基本上，我一週不回家。 我住在山上。 星期一，我去山洞裏工作。 我只在星期五回去。 127 個洞穴是最著名，最精美的壁畫 在彌勒山洞裏. 洞穴的四壁和整個洞穴的頂部 充滿了佛教故事。 除了洞裏的四尊佛像 ， 大約 1.21 平方米 ， 這是明朝的復畫 ， 其餘的都是北魏的原著。 內容豐富，形式完美。 《西部淨土改造》是楊曉東的第一部作品。 這幅壁畫是世界上最早和最大的。 內容是最熟悉的。 畫中的阿彌陀佛坐在金剛乘的座位上。 所有的菩薩和門徒都是對稱的。 他們持有不同的樂器。 他們的身體很輕 ， 精彩和微笑。 因爲悠久的歷史, 許多壁畫失去了色彩和年度形象。 線條逐漸模糊。 這給壁畫的研究帶來了很多困難 楊曉東的壁畫很有幫助 讓研究人員識別壁畫。 當你去 127 洞的時候 ， 你得看看壁畫. 如果你不記得精神對象和線條 ， 你看不到楊曉東的壁畫。 因爲彌勒山區有很多溼地 ， 壁畫只剩下 1000 多平方米。 其中大部分是中國最早的大型壁畫。 場面很壯觀 ， 繪畫精美，表達成熟。 它是敦煌壁畫不可替代的重要文化遺產。 爲了以另一種方式保存彌勒山壁畫 ， 畫家楊曉東一直在畫壁畫 日復一日。 在茫茫彌勒山中 ， 古代藝術家和僧侶 在人類佛教史上留下了奇蹟。 當人們爬上七佛閣 站在展館前 ， 他們把花瓣撒向空中。 然後他們看到了一個奇妙的現象。 花瓣落下後不久 ， 他們開始在空中飛翔。 當它們達到一定高度時 ， 他們慢慢散落 在所有方向。 在夕陽中, 彌勒山又平靜了一天。 亭子上的花和其他東西 仍然沐浴在陽光下。 自然和人類的創造 遇到了這樣一個令人感動的奇蹟 令人震驚。 彌勒山被淹沒在沙子裏 睡在永恆的懸崖上。 它避免了世俗世界的騷擾和破壞 等待人們發現 神祕的面紗