習總上山下鄉之夢 最終還是一場夢？

各位觀衆朋友大家好，歡迎收看《傑森視角》。 最近中文互聯網媒體和 一些中文網絡大V都在談習近平要針對中國年輕人， 發動下一個“上山下鄉運動”這個話題。 這個說法的可能性到底有多大？ 同時，習近平的相關言論對中國的未來到底意味着什麼？ 他會不會不顧一切的來實現他這個思路呢？ 在回答這些問題前，先和大家交代一下這個事情的背景。 5月3日， 中共新華社首先報道了習近平在5月1日給中國農業大學科技小 院的學生的一封回信。 隨後， 新華社和中共衆多的政府網站又全文刊登了習近平的這封回信。 在回信中，習近平首先說：“來信收到了”， 表示這是一封親民的回信。 隨後的關鍵內容是， 習近平引用和肯定了學生來信裏講的一個關鍵內容。 習近平說“你們在信中說，走進鄉土中國深處， 才深刻理解什麼是實事求是、怎麼去聯繫羣衆， 青年就要“自找苦喫”，這說得很好。 新時代中國青年就應該有這股精氣神。” 習近平隨後表示了二十大對發展農業的重視， 希望這些年輕人“在鄉村振興的大舞臺上建功立業”。 最後，習近平還借這封信表示，“在五四青年節到來之際， 向全國廣大青年致以節日的祝賀。” 隨後，5月4日中國青年節前後的一兩天中， 中共黨媒高調發表了多篇文章， 回顧和評論習近平歷史上針對中國年輕人的一些說法， 包括《新華每日電訊》的文章“總書記心中的新時代好青年”； 《人民網》發表的：““讓青春在創新創造中閃光！” 習近平寄語青年”； 還有中共《央視》發表的習近平回顧自己青年時代的文章， 題目是“回首青年時代， 習近平：我對自己的首要要求就是“自找苦喫””， 等相關文章。 這些文章從語言上都在回應前面提到的， 習近平對農業大學學生回應中的這些說法。 所以，很多中文互聯網媒體人， 立刻聯想到毛澤東在文革期間在1968年發起的“城市知青上山下鄉” 的運動。 認爲是習近平和中共在利用媒體制造輿論氛圍，根本上， 習近平是想對中國當代年輕人再搞一次上山下鄉運動。 雖然，以歷史爲鏡，可以讓我們感知社會的興衰。 但是，人類歷史軌跡又是極其複雜的， 幾乎不可能出現完全重複歷史的現象。 所以，預測未來會簡單再現歷史的思維方式，同樣會引發誤判。 我們只要稍微深入分析一下，就不難發現， 中國未來十多年都不可能重新出現城市青年大規模“上山下鄉” 的現象，不可能重現毛澤東從1968年正式發動的， 那個歷經十年的，人類過去200年最大的逆向遷徙運動。 人類從18世紀60年代出現工業化革命以後， 世界各地在和平時期的人口走向都是，農村人口向城市遷徙， 也就是我們通常說的人類“城市化”進程。 但是，從1968年開始， 毛澤東在文革中發動了這場上山下鄉運動。 幾乎在一夜之間，讓當時中國城市人口的10%， 共1,600多萬青年，從城市遷居農村。 中國城市家庭幾乎沒有一家不和“知青” 下鄉這個概念聯繫在一起的。 這種罕見的逆人類發展潮流的社會大現象， 其實是在多個特殊的機緣巧合因素的作用下，才最終發生的。 而當時的那些機緣巧合的因素，在現代中國都不存在。 我多次詢問那些有上山下鄉經歷的長輩： 你們當年爲什麼一下就同意從城市搬到農村生活？ 我的一個姑姑，當時纔剛剛小學畢業上初一，十二三歲。 爲什麼爺爺奶奶就放心一個十二三歲的小女孩孤身一人到農村去 勞動生活哪？ 是因爲當時有中共的公安或軍隊用槍逼迫你們去的嗎？ 這些長輩對我這個問題起初都感覺有些突然， 但是他們想了想後， 回答我基本都是一致的：倒也沒有人用槍逼迫我們去農村。 表面看，基本都是自願的。 因爲，當時的那個社會大氛圍裏， 幾乎沒有哪個年輕人會考慮不去。 深入問下去，我發現他們當時這種表面“自願”， 事實上沒有選擇的行爲， 是由一系列當時特殊的社會因素和社會現象促成的。 1968年，中國文革已經進行了兩年了。 中國社會在文革衝擊下已經處於一個徹底停擺的狀態。 文革頭兩年，瘋狂的紅衛兵運動， 幾乎把所有中國年輕人都捲進去了。 兩年後毛澤東也感覺這樣下下去不行，也開始喊話， 給這些紅衛兵的熱情潑冷水了。 但是，消停下來的這些紅衛兵發現，學校也不正常開課了， 工廠也不正常招收工人了。 於是，大量城市中的年輕人開始在學校晃悠，在社會晃悠， 無所事事。 無聊中，這些年輕人也在思考自己人生未來該往哪裏走。 與此同時，中共上層也意識到， 太多無所事事的城市年輕人在社會上晃盪， 對中共的統治是不安全的。 於是，他們開始對這些城市青年學生進行潛移默化的洗腦宣傳。 他們找來一些，早先因爲各種原因， 已經被中共從城市搬到農村生活的年輕人。 讓這些人中的個別人，回到城裏對這些城裏的年輕人現身說法， 說知識青年上山下鄉到農村的各種好處。 這種宣傳，在這些茫然不知未來在哪裏的城市學生的思想中， 埋下了一個思想種子，那就是：到農村去生活也很美好， 也很偉大。 1968年12月22日， 《人民日報》發表文章引述毛澤東的指示， 說毛主席說了：“知識青年到農村去，接受貧下中農的再教育， 很有必要。” 這篇文章正式全面啓動了中國城市知識青年“上山下鄉” 運動。 當時中國社會和現在不同的另一個特殊因素在於， 當時中國年輕學生中， 有一大部分人是真的發自內心的把毛澤東當神來崇拜的。 這和現在中國學生的狀態還不一樣。 現在的學生雖然也一直在學習什麼《習近平思想》。 但是，現在的學生學習的動力其實很現實，很實際。 他們是爲了考高分，上好大學，是爲了未來的好車，好房， 和好工作。 而當年， 據說真的是有很多年輕人是“滿懷熱血”地在響應毛的號召、 主動投入到這場上山下鄉的運動中去的。 社會輿論一旦形成，潮流一旦形成， 特別敏感同輩壓力的年輕人就很少有人有勇氣會對這個潮流說不了。 就是開始個別不願意的人，最終也經不住社會的壓力， 最終不得不順應潮流。 所以，大部分學生就這樣被稀裏糊塗捲進去，背井離鄉， 從城市來到農村。 但是，當時的要求是，所有人都必須帶着自己的戶口本到農村， 也就是要把戶口正式從城市遷到農村。 現在中國戶籍管理已經不太嚴格了，東北人到廣州， 深圳也能找到工作，打工生活。 當時，中國的戶籍管理是極其嚴格的。 沒有這個城市的戶口，在這個城市中是寸步難行。 所以，那些年輕人在最初的衝動和同輩壓力帶動下， 一旦把戶口真的遷到了農村， 就會被中共的這個戶籍制度給固化下來。 再加上，他們當時在城市中也確實沒有任何工作可幹， 根本沒有什麼現在美團外賣，滴滴打的的這些概念。 所以，在很多年輕人後來看到了中國農村生活的現實後， 在他們最初虛幻的夢想破滅後， 他們發現他們在城市已經沒有了出路， 同時已經沒有能力擺脫這個戶籍系統的控制了。 他們唯一的選擇，就只剩下咬牙在農村堅持生活下去了。 想一想，也只有在這一系列特殊因素下， 當年的上山下鄉運動纔可能實現。 如果當時那些年輕人不是所謂的自願的， 不是因爲當時各種特殊社會和思想因素， 迫使他們“自願”投入“上山下鄉”這個運動中的， 中共用強力逼迫1600萬年輕人短時間從城市搬到農村的統治 成本將是極其高的。 而且，就是中共強迫這1600萬人搬遷到了農村， 在農村持續監管和控制這1600萬年輕人，不讓他們逃跑， 那更是中共當時的人力和財力無法維持的的一個統治難題。 事實上，中共不得不在1978年停止這個“上山下鄉”運動， 一個重要原因也是，到1978年， 很多知青開始在農村進行抗議， 開始從農村不顧一切的往城市逃跑，中共實在是管不過來了， 才被迫宣佈停止這個運動。 總結我們上面講的，至少有三個當時特殊的社會和思想因素， 共同促成了那個人類歷史上極端罕見的“上山下鄉”運動。 這三個因素分別是：第一，當時城市年輕人廣泛無事可幹； 第二，當時極端嚴格的戶籍管理制度； 第三，當時很大比例的年輕人被中共洗腦到， 對毛澤東是真心崇拜。 這三個因素，缺失一個，都可能讓那個上山下鄉運動發生不了。 我一個曾經上山下鄉過的家人後來告訴我，說她想起來， 她認識的同學中確實有一個人一直留在城裏， 沒有參加“上山下鄉”。 主要原因是那個同學的家長不像其他同學的家長， 別人的家長當時都是在中共的國營或集體企業幹活的， 而是她的家長是個自己開店的裁縫。 這個裁縫的女兒，就以身體有病爲藉口，沒有去農村， 而是留在了父親的裁縫店裏幹活了。 也就是說，對這個裁縫的女兒來說， 就不存在我們前面提到的第一個因素，她在城裏現成就有工作， 有事幹。 所以，她就有更大的動力， 從那個“上山下鄉”的同輩洪流中脫身而出。 如我們前面分析的，當今社會， 促成當年上山下鄉運動的三個因素基本都不存在了。 目前，中國年輕人雖然就業很難，但是， 還遠沒有到文革當年那種全社會停擺的狀態。 美團外賣或收入低一些的臨時工還是可能找到的。 而且，中國城市人口在1968年只佔中國總人口的18%， 82%的人口都在農村。 所以，當時10%的的城市人口搬到邊遠的農村， 那些人口較少的邊遠農村地區， 還是勉強能消化這個突然增加的人口數量的。 現在，中國城市人口已經佔了中國總人口的67%。 現在每年光大學畢業生就超過1100萬。 現在的中國農村， 已經根本消化不了相當比例的城市人口的遷入了。 就是這個現實， 也讓習近平不可能搞毛當年的那個上山下鄉運動了。 現代的城市年輕人對物質生活條件的要求都很明確。 即使習近平政府有辦法把他們連逼帶騙搞到什麼邊遠的農村， 這些年輕人第一時間打開手機一看，哎呀，網絡信號這麼不好！ 第二天，就會開始往回逃跑。 你習近平要派多少人才能把他們看守住呀？ 所以，在我看來， 說習近平或中共現在又要開始搞大規模的“上山下鄉”運動， 是過高估計了他們的能力。 說到這裏， 可能有觀衆要問了： 如果習近平不可能搞現代版的大規模“上山下鄉”運動， 那他爲什麼說那些可怕的話哪，什麼“走進鄉土中國深處”呀， 什麼“青年人就要“自找苦喫””呀等等。 而且，中共媒體爲什麼會立刻緊跟着開始， 輿論烘托這些說法哪？ 這其實才是一個真正值得討論的命題。 簡單回答，這其實是習近平世界觀的自然流露， 這是中國目前官場形態的自然展現。 看明白這個事情，你其實就能真正理解中國目前的很多現象。 據說習近平很看重中共的權力級別， 很討厭越級向他覲見的做法。 很多年前，當時習近平還是中共的儲君時， 一個美國的法輪功學員給我講過一個他和習近平的短暫接觸的故事。 我們就叫這個法輪功學員A君。 有一次，A君機緣巧合得到一位中共中央高官的電話。 於是，A君就直接給這個高官打電話， 講述中共爲什麼應該停止迫害法輪功。 這位高官聽完後說：這事不歸我管，我給你一個電話， 你打一下這個電話，跟他說說。 然後，暗示這個人是中共的儲君習近平。 A君拿到習近平的電話後，就立刻打電話過去。 習近平居然真的接了電話。 於是，A君就開始向他講爲什麼要打這個電話， 講中共迫害法輪功爲什麼是錯誤的決定。 電話那邊的習近平顯然對這通電話非常喫驚。 然後， A君聽到習近平非常不高興的說了一句： “你知道你在跟誰說話嗎！” 然後就掛斷了電話。 A君的直覺是， 習近平對這種越級向他反映情況的做法非常不高興。 如果，習近平不喜歡越級彙報， 那麼這些“中國農業大學科技小院的同學們” 又是個什麼特殊的角色？ 竟然能給習近平直接寫信，而且， 習近平居然還親自給他們回信？ 據中共新華社的說法， 中國農大從2009年開始搞的這個科技小院， 其實就是農大的農業學研究生接觸農村的一些實習點。 這些小院的學生就是農大的研究生。 那麼這些研究生怎麼就忽然想起來要給習近平寫這麼一封彙報信哪？ 很明顯，這應該是農大的中共幹部授意這些學生寫的。 這些學生寫的什麼，“青年人就要‘自找苦喫’”的說法， 幾乎完全是來自習近平語錄。 一般的農業學研究生是不可能有這樣準確的政治敏感度。 1955年，河南省郟縣一批中學生回鄉參加農業合作化運動， 後來這個活動被總結成一篇題目爲《在一個鄉里進行合作化規劃 的經驗》的文章， 被編寫入《中國農村的社會主義高潮》一書中。 毛澤東讀到這篇文章後，特意寫了一個批註， 說：“這也是一篇好文章，可作各地參考。 其中提到組織中學生和高小畢業生參加合作化的工作， 值得特別注意。...... 農村是一個廣闊的天地，在那裏是可以大有作爲的。” 毛澤東的這段批註，被認爲是此後13年後， 中共開始廣泛動員知識青年離開城市上山下鄉的起點。 在文革中成長起來的習近平， 好像經常不經意中就在模擬毛澤東的做派和說法。 而且，習近平在多個場合都提到了， 他希望現在的中國年輕人要勇於多喫苦。 而且， 習近平也多次表達了對他上山下鄉到陝北梁家河那段日子的驕傲。 1987年，時任廈門市副市長的習近平， 面對廈大的畢業生就說過： “我上的是梁家河的高中、梁家河的大學。 上了這個高中和大學，對老百姓纔會有很深的感情。 你們一定要下基層，......。” 而且，習近平還提到，學生“要給書本上的知識‘擠擠水’， 才能得到知識‘乾貨’”，“只有和羣衆實踐結合， 才能把‘水分’擠掉”。 農大的中共幹部非常清楚習近平的這些喜好。 知道習近平和毛澤東一樣，總想讓學生到農村去， 想讓年輕人喫苦。 所以，他們就特意讓這些農大研究生到農村實習期間， 而不是平時在校學習時，給習近平寫了這封信。 信中還特意寫出“青年人就要“自找苦喫”” 這樣習近平本人說過的話。 一切展現的都是農大中共幹部挖空心思吸引習近平注意力的一種謀劃。 當然， 中國體系中想吸引習近平注意力的各級中共官員多了去了。 類似農大這樣的挖空心思想拍習近平馬屁的中共官員多了去了。 不可能每一封這樣的信都會送給習近平面前，讓他親自審閱。 那麼，農大的這封信最終能夠讓習近平看到， 這就是習近平身邊的親信的特意選擇。 他們陪伴在習近平身邊， 每天的主要任務就是揣摩習近平的心思。 他們選擇把農大這封信呈現給習近平， 就是他們知道這一定會讓習近平高興。 而且，中共的五四青年節要到了， 這封信也正好應這個青年節的景。 最終，習近平決定親自給農大的這些學生回信，清楚的展現出， 從農大到習近平身邊的這些人都準確把握住了習近平的思想。 習近平果真感覺，他可以借這封信，借五四青年節這個時間點， 再次表達他希望中國現在的年輕人能夠模仿他在梁家河的寶貴體驗， 能夠喫到他在梁家河喫到的苦。 隨後，中共媒體針對此事， 圍繞五四青年節這時間點的一系列相關文章， 也是習近平想看到的， 因爲那些宣傳是對他的觀點和語錄進行擴音的後續效應。 整個過程，一方面，你看到是，當前中共官場從下往上， 層層遞料諂媚習近平，投習近平所好的這個運行方式。 另一方面，你也能看到， 習近平是生活在一個何等完美的回聲筒中的。 習近平爲加強他的權威， 而要求所有的中共官員都要反覆學習他的講話和語錄。 過程中，習近平如願以償的獲得了他絕對權威。 但是同時，中共各界官員也清楚明白了習近平的喜好，從而， 爲諂媚習近平，讓他高興， 自然而然的給習近平創建了一個完美的回聲筒。 這樣一來，習近平看到聽到的，都是他自己的思想。 這自然讓習近平高興，而且更加自信。 總結一下， 習近平是真的認爲他梁家河上山下鄉的經歷是一個人最好的人生 成長經歷，他真的認爲讓現代年輕人到農村去喫些苦是好事。 所以，他借給農大研究生回信，真的是在闡述他的這個世界觀。 同時，中國官場和媒體，也是真的在想盡各種方法， 讓習近平聽到，看到的信息， 都是在反覆強化習近平現有的世界觀。 給習近平呈現的農大學生的信就是一個典型案例：你瞧， 農大的研究生聽了我的話，深入農村去做研究，收穫就是大嘛！ 歷史中記載了，在中國每個朝代的終結， 皇帝周圍都有衆多進讒言拍馬屁的佞臣。 現在， 大家又幾乎把中國的一切問題都歸結到習近平一個人身上。 其實，一個朝代的敗落從來都是，皇帝和佞臣親密互動， 形成完美回聲筒的結果。按老百姓的話就是，一個巴掌拍不響。 而這個回聲筒系統，是古今中外一切獨裁君王的終極陷阱。 我們在以前的節目中，分析普京發動的烏克蘭戰爭的決策過程， 那就是普京掉到這個回聲筒系統中的一個具體後果。 有人會問，如果習近平真這麼想讓現代年輕人到農村去喫苦， 現在他大權獨攬，就是中國的皇帝。 難道他不會不顧一切的來實現他這個思路嗎？ 我在前面講到當年毛澤東最初在1955年就批示， 鼓勵讓學生到農村去了。 隨後，中共各級官員也真的開始在落實毛澤東的這個指示。 但是，在其後的13年中， 城市青年到農村上山下鄉的數量和比例都是很小的， 基本沒有對中國社會產生什麼明顯的影響。 直到1968年，因爲文化大革命運動的出現， 促成我前面提到的多個因素在中國社會完整展現出來後， 震驚人類現代史的中國年輕人大規模“上山下鄉” 運動才正式出現。 所以，以毛當年的個人權威，毛也不是想幹什麼， 立刻都能如願實現的。 習近平面臨的情況也是這樣的。 也許，中共官員爲了讓習近平高興，會選擇一個很小的， 中共容易控制的年輕人羣中，簡單實施一下他的這個想法。 例如，在中共的年輕黨員，官員，公務員中， 在短時間內讓他們到農村體驗一下生活，走走形式， 讓習近平高興高興。 這就是中共目前越來越有限的財力能夠應付的極致了。 他的任何更大規模強行實施這個計劃的做法， 都很有可能成爲他的下一個爛尾工程。 中國目前沒有人可以阻止習近平從調教中國年輕人的這個角度， 去折騰中國，折騰中國的年輕人。 但是，這樣的折騰能否真的讓中國重現上山下鄉的運動， 那可不是習近平能真的說了算的，不然過去這10多年， 習近平也不會折騰出那麼多爛尾工程了。 我在上期節目中， 提到了一個觀察目前中共應對國際地緣政治關係的視角， 可以簡單總結爲習近平看世界的一個死亡螺旋。 他越堅信西方國家“亡我之心不死”， 他的行爲就越讓世界擔心； 而世界對習近平政策的回應， 反過來就越強化了習近平認爲“西方國家“亡我之心不死”” 的世界觀。 這種強化的觀念，就讓習近平難以自拔的要在國內折騰備戰。 這期節目，我談到了習近平在內政上，面對的這個回聲筒系統， 這個他和中共官員共同爲他打造的回聲筒系統。 本質上，這兩個現象是緊密相關連的。 習近平看到的對當前國際形勢的解讀， 也是中國官員給他形成的回聲筒的一部分。 因爲習近平堅信“東昇西降”， 他堅信將面對世界百年不遇的大變局。 他手下的官員，就把張維爲這樣的叫獸請來， 給他的政治局做國師，講解國際地緣政治關係這些概念。 懂系統工程的人都知道，一個內循環的自反饋系統， 最容易出現失控的自激反應！ 目前中共的決策體系，就進入這種內部自激的階段。 好，今天節目就到這裏， 希望您能訂閱《傑森視角》這個頻道。