🔱🐁如何躲過預言中的大劫難? 《馬前課》預言和歷史大瘟疫曾這樣給我們啟示...🔰🔰

從古至今,人類對於導致文明毀滅的大瘟疫總是袒護色變。 瘟疫的慘烈、傳播迅速、死亡率高、傳染性強、 不可控制性、不可預知性、像幽靈一樣來無影去無蹤, 都是造成人類對瘟疫恐懼的根本原因。 歷史上的各種預言,如馬前客、燒餅哥、格安遺錄、聖經啓示錄, 都在警醒我們,末節的人類將要面臨一場大瘟疫。 關於大瘟疫的記載在《武功經》中這樣描述, 家家戶戶有蛆蟲,粉紅美人流血死。 第三隻眼睛帶你看世界, 今天我們就和大家來了解一下歷史上發生的各種大瘟疫, 真實的場景有多慘烈。 我們先來看一下東漢末年的大瘟疫。 東漢末年,宦官亂政,董卓篡權, 吏治腐敗,賦稅繁多,百姓民不聊生, 導致天降各種災變,其中最嚴重的是瘟疫。 瘟疫在那時被稱爲傷寒,患者往往伴有高燒、喘息、氣短而絕, 發病及死亡率高,身上有血斑。 張仲景在其《傷寒論》字序中記載, 漢縣帝建安元年到九年間, 他的家族本來有兩百多人,後來死了三分之二, 其中十分之七死於傷寒,漢都洛陽半數以上死於瘟疫。 曹植描繪,家家有未失之痛,世世有豪氣之哀。 瘟疫來襲,名人貴族也難逃一劫, 著名的建安妻子中的徐幹、陳林、應陽、劉真四子, 也在建安二十二年的大瘟疫中死去。 官方資料記載,自漢弘帝永壽三年到晉武帝太康元年, 全國人口由五千六百五十萬降爲了一千六百多萬人口, 東漢末年的這些瘟疫同時也拉開了王朝更替的序幕。 我們再來看一下發生在改朝換代時的明末蜀疫。 蜀疫在歐洲又稱爲黑死病, 萬曆八年,瘟疫從山西大同起事,時勢久病, 患者表現爲脖頸腫大,民間叫大頭瘟, 一兩天內就能死人,傳染性極強, 病者死者都無人問津,都怕被傳染上。 崇禎六年,蜀疫從山西發作,1641年傳到北京。 當年夏天,有人目睹成羣結隊的老鼠互相咬着對方的尾巴, 像趕死軍一樣遊渡河水,進入河北河南境內, 整個華北地區就要老鼠給佔領了, 這一年也趕上大旱、蝗災。 饑荒和瘟疫奪走了六成人的命, 稻籽相忘,葬已稿席,剩下四成飛起即到, 人們的恐慌無以言表。 夏秋時,如果誰身上出現一個龍體的肉塊, 不到一個時辰就命絕, 這種蜀疫叫疙瘩瘟。 京城死者十之四五, 蜀疫很快覆蓋到通縣、昌平等郊區。 崇禎十六年,據史料記載, 通國齊荒、毅力大作,出現了疙瘩瘟、羊毛瘟, 患者吐出西瓜水一樣的血水,然後立即死亡, 將這等地死了數百萬人。 崇禎十七年,李自成55萬大軍攻入北京城的時候, 蜀疫已肆虐了一年有餘。 明朝京城防線上,一個士兵要守三個奪口, 唱的幾乎就是空城計。 同年,清軍入關,順志登基稱帝。 奇怪的是,北京城的蜀疫, 像是與大清朝的軍隊約定好了似的, 全身而退,一下子無影無蹤了, 清兵一個也沒有感染上。 兩千多年前,愛秦海岸, 輝煌燦爛的雅典城,大瘟疫突然降臨。 得了怪病的人,先是發燒,然後腹瀉, 渾身長滿紅包,四肢開始腐爛。 人們能看見蛆蟲在自己腐爛的傷口裏鑽來鑽去, 七到八天人便死去, 得病的人根本沒有生還的可能。 當時的古希臘歷史學家休西底德, 對瘟疫做了詳盡的描述, 人們只知道死亡的人數在增加, 但找不出原因,也找不出制止的辦法。 屍體多的沒人埋葬, 連食人的鳥獸都因爲撕咬了身體而死亡, 家中的狗畜也不能倖免。 雅典的大瘟疫使輝煌燦爛的希臘文明迅速走向衰敗。 我們再來看一下古羅馬四次大瘟疫, 公元65年至公元565年期間, 羅馬發生過四次大瘟疫, 無數人死亡, 致使強大的羅馬帝國由此滅亡。 這段歷史很具有戲劇性, 對後世影響深遠的一點, 那就是瘟疫毀掉了羅馬帝國, 卻使基督教改變了被迫害的地位, 以致後來傳遍世界奠定了西方文明的基石。 在古羅馬時期, 基督徒信守聖潔、仁愛、和平和公義, 這在當時看來不符合社會現實。 出於仁愛,基督徒拒絕進入禁忌場, 觀看戰犯與奴隸肉搏致死, 他們將自己的奴隸無條件釋放。 基督徒的純潔與普遍墮落的社會形成強烈的對比, 不少教父批評羅馬人奢華悅逸的生活方式, 引起權貴不滿, 尤其當權者感到一種很大的威脅。 公元54至68年間, 古羅馬皇帝尼祿在羅馬城縱火, 並嫁禍於基督徒。 基督徒只要不放棄信仰就將失去財產, 淪爲奴隸,甚至失去生命。 無數基督徒的屍首被肢解,掛滿街頭。 爲了煽動迫害, 尼祿指使羅馬的學者編造基督徒和嬰兒血的謊言, 造謠說他們是邪教徒, 尼祿甚至把基督徒和甘草綁在一起點着, 或把他們扔到競技場喂獅子, 而羅馬民衆卻以此爲樂。 四年後,尼祿在政變中自殺身亡。 公元125年, 羅馬發生第一次大瘟疫, 奪走100萬人的生命。 公元166年, 羅馬發生第二次大瘟疫, 皇帝馬可·奧勒留也未能倖免, 羅馬人口被滅掉三分之一, 君士坦丁堡的人口死了一半。 公元250年, 建主德修斯發出敕令, 命令基督徒必須放棄自己的信仰, 否則將被罰爲奴隸, 或被沒收家產, 最堅定者被處死。 同年,羅馬開始第三次大瘟疫, 每天大約死5000人, 波及整個羅馬, 一直持續16年之久。 公元303年, 戴克裏先皇帝發出敕令, 由羅馬帝國政府發動的一場 最大的宗教迫害, 衆多摧毀教會, 收繳聖經和屠殺教士的暴行發生。 公元542年, 羅馬開始第四次大瘟疫, 這次瘟疫之強大, 波及整個歐洲大陸, 第四次羅馬大瘟疫, 是一場始發於541年, 查氏丁尼統治時期的大鼠疫, 史稱查氏丁尼鼠疫, 也是世界史上三次大鼠疫的首次。 據拜占庭作家普羅科比的記載, 高峯期拜占庭每天死亡1.6萬人, 所有的居民都像美麗的葡萄一樣, 被無情的榨乾碾碎。 歷史學家約翰描述, 人們互相之間正在交談的時候, 突然他們就開始搖晃, 然後倒在街上或在家裏。 一個人手裏拿着工具, 正坐在那兒做着他的手工藝品, 他也可能猛然地倒向一邊, 靈魂出竅。 人們在市場上買一些必需品, 在他們談話或數零錢的時候, 死亡也許就會突然襲擊到 這邊的買者或那邊的賣者。 鼠疫病人會出現高燒、 腹骨溝、夜下和頸部淋巴腫大, 因死後皮膚呈紫色並伴有斑塊, 故稱黑死病。 後世學者說, 拜占庭的死亡率達75%, 他們像蒼蠅一樣地死亡着, 垂死者的身體互相堆積起來, 半死的人在街上到處打滾。 在拜占庭, 根本不可能看到任何穿着官袍的人, 特別是當皇帝也傳染上瘟疫的時候。 瘟疫使大街上很難看到有人在走, 偶爾有人出來, 他必定也是拖着一具屍體出來。 奇怪的是, 基督教徒卻在大瘟疫中安然無恙, 瘟疫也像認識他們一樣避開他們。 基督教徒不畏生死, 幫助染病的人們向上帝祈禱, 並和病人住在一起, 親密接觸, 幫他們清理死去家人的屍體。 由於信徒的努力, 基督教徒很快在拜占庭獲得很高的聲譽, 迎來了基督教解除迫害後的全盛時期。 看到這裏, 很多人肯定想問, 瘟疫能預防嗎? 普遍人認爲, 疫病發作的時候, 最有效的方法是, 將未被感染者和傳染源隔開。 然而,總有奇異的現象出現。 查試丁尼鼠疫的親歷者伊瓦格·瑞爾斯寫道, 有的人逃離了被感染的城市, 並且他們本人也的確非常健康, 但是他們卻把疾病傳播到了沒有生病的人羣當中。 也有一些人, 就居住在被感染者中間, 不僅與被感染者接觸, 還與死者有所接觸, 但他們完全不被感染。 還有人因爲失去了至親而主動擁抱求死, 但是疾病彷彿並不願意成全他們, 儘管如此, 他們就是感染不上。 而在1894年, 日本細菌學家北里柴三郎認爲, 鼠疫只能是鼠傳染給人, 人與人之間是不會傳染的。 1911年時任北洋醫學堂首席教授、 法國人梅斯尼持相同觀點, 主張滅鼠就能滅瘟。 不幸的是, 梅斯尼不久便在沒有任何接觸鼠類的情況下, 死於鼠疫。 西方文明對瘟疫的解釋是上帝降下的懲罰。 中國古老的神傳文化中則認爲, 人類君王或臣民道德淪喪, 背離天意時必將受到天成, 而瘟疫、地震都屬於天成。 那麼, 如何才能躲過古今中外寓言中的大瘟疫、 大劫難呢? 馬前克寓言告訴過我們, 誰得到了這個能拯救人類於危難中的真正祕籍, 就能平安度過大劫難, 進入人類新紀元。 人人喜笑顏開, 進入美好未來。 感謝大家的收看, 第三隻眼睛帶你看世界。 下一期, 我們將爲大家帶來大禹先生的 劉伯溫三大預言全破譯預言。 感謝您的點贊、訂閱、分享。 如果您有什麼感想, 請給我們點評、留言。