💢红楼梦到底说了什么?不是毛泽东的歪批,也不尽是红学家的钻研。看到最后,林辉教授告诉您【欺世大观】190

欺世大观
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在中国的学术权威中,俞平伯的名字应该是家喻户晓,他对《红楼梦》的研究最早就引起了多方关注。尽管在五十年代批判胡适运动时,俞平伯被最先祭出,但他赶紧公开声明和胡适“划清界限”,换来对他的批判暂停。
文革浩劫中,贾宝玉林黛玉扮演者曾被叫“阿飞”。《红楼梦》和红学家被批判,越剧电影《红楼梦》和饰演宝玉黛玉的艺人也没逃脱糟糕的命运。
各位看官好,欢迎光临欺世大观。
说完了红粉老毛,再说说和伟大的红楼梦有关的当代人物吧
又是一些个泪奔故事啊
黛玉型的女生提前准备好纸巾啊,嗯晴雯型的可以准备扇子
好,开讲前,请各位资深看官点赞,
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书归正本。在中国的学术权威中
俞平伯的名字应该是家喻户晓
他对《红楼梦》的研究最早就引起了多方关注
尽管在五十年代批判胡适运动时
俞平伯被最先祭出,
但他赶紧公开声明和胡适“划清界限”
换来对他的批判暂停
文革浩劫中,到七十年代初
俞平伯与社科院的其他学者,如钱钟书
都被下放到河南息县的五七干校劳动改造
息县村民都听说过俞先生的名字
有的还说:“知道,就是那个写《红楼梦》反毛主席老家伙嘛。”
据大陆媒体披露,一次,几个村民在路上截住俞平伯问他
《红楼梦》是你写的吗?为什么要写书反对毛主席?
俞平伯忙说:“不敢,《红楼梦》不是我写的,我写不出来。”
这几个村民大声嚷起来:“大家快来,
报上都说了就是他写的,他死不承认,
什么不敢不敢,我看你狗胆包天,有什么不敢的!”
这时,一个知识分子模样的年轻人上前来推开众人说道
这个问题很严重,留在以后再批斗。
现在先让他交代是怎样勾搭上大反动派美帝走狗胡适的。
大概这位青年文化比较高,知道《红楼梦》真正的作者,
绝不可能是俞平伯,就站出来掩饰一下,事情就过去了。
后来,文学所的几个人,好说歹说把俞先生领回干校了。
《红楼梦》和红学家被批判,
越剧电影《红楼梦》饰演宝玉黛玉的艺人也没逃脱糟糕的命运。
1962年,由朱石麟担任艺术指导
岑范执导的越剧电影《红楼梦》
由上海电影制片厂下属海燕电影制片厂和香港金声影业合作开拍
两家怎么会合作呢,咱一会说。
徐玉兰扮演贾宝玉,王文娟扮演林黛玉
她是长春电影制片厂著名演员孙道临的妻子
徐玉兰塑造的贵族公子宝玉温文儒雅
王文娟塑造黛玉既秀美柔弱,却又不乏刚毅执著,才华横溢
这位还满怀理想的“林妹妹”,很快成了越剧艺术的经典形象。
后来广传的宝玉口语“天上掉下个林妹妹”
就是中国60年代那时候成了金句的。
据说王文娟特别喜爱林黛玉这个角色
因为她“真诚、不虚假、感情也特别深”
王文娟也非常能感受林黛玉孤苦伶仃,寄人篱下的心态
因为她自己就是在12岁那年离开家乡和父母
到上海拜师学越剧的。
王文娟13岁开始登台表演,这为她之后扮演林黛玉打下很好基础
早在1948年,徐玉兰和王文娟就开始在越剧领域合作
后来她们还一同前往朝鲜战场
慰问帮助金老大侵略的中共“志愿军”
从朝鲜回来,徐玉兰、王文娟进了上海越剧院,
塑造了多个人物形象,
其中尤以1958年演的“贾宝玉”、“林黛玉”最为人知
当年过年期间,越剧《红楼梦》连演54场,
场场爆满,观众统计超过8万6000人。
1960年,越剧《红楼梦》剧组去了香港,同样引起轰动
当时连美国、东南亚的越剧迷也拉家带小打飞的轮船赶来观看
看到舞台剧空前成功,
香港金声影业公司就和海燕厂联手制作了越剧电影《红楼梦》
大家知道,那个年代,香港电影公司掺和到大陆拍电影还比较少
1962年电影拍成后,再次大获成功
在香港连续上映38天400余场,观众近40万人次。
当时香港只有330万人,大约合8个人里就有一个人看过
但红楼梦在大陆还没上映就被下架了。奇怪吧
徐玉兰和王文娟首次看到自己拍摄电影还是在她们被批斗的场合
看官,那场景您可以想想要多扯有多扯。
剧情是这样的。文革爆发后,电影《红楼梦》被打成了“大毒草”
徐玉兰和王文娟被一起关进牛棚,外面还画了一条蛇,
说那是“蛇洞”
被贴大字报、被抄家、被院里的造反派各种折磨、抽打
几乎是她们每天的生活内容。因徐玉兰有武功功底,更没少挨打
一次,徐玉兰回答造反派小头目的问话惹恼了对方,被暴打一通
后来徐玉兰在接受采访时谈及当时的感受说
我就想,过去我在戏里面演清官
经常把人打多少大板,这大概是报应
最厉害的一次批判会是在中苏友好大厦
造反派一边放《红楼梦》一边批判,
而这正是她们第一次在大银幕上看到自己演的这部电影
颇为滑稽的是,影片中宝玉出场,造反派们就喊“男阿飞出来了”
黛玉出来时,造反派们就喊“女阿飞出来了”
不时引爆全场哄堂大笑
“阿飞”来自上海的洋泾浜英语,特指举动轻狂的小流氓。
对于这样称呼她俩演的角色
徐玉兰和王文娟是又好气又想笑。
有意思的是,发现现场的人边看边哭被感动
红小将们的批斗只好草草收场。
后来她俩又被要求
定期到上海越剧院院部“工棚”和“五七干校”劳动改造。
她们就一边种菜、养猪,一边偷偷练功
直到文革结束,她们才有机会重登舞台。
但因为那时候她们是人们眼中的“阿飞”、“封建残余”,
在越剧团也没有任何角色给演。
文革结束后的1978年,电影《红楼梦》重新拿出来放映
由于人们很久没看到这样的电影了,一下造成轰动。
上海第一轮先放,36家电影院24小时连映
中间只有几分钟换场时间。那是简直是万人空巷
后来放到杭州、再到县城、一直放到生产队、山沟沟
连偏僻的少数民族地区都放了
据王文娟回忆,电影散场之后,地上总能扫出一大堆鞋子袜子来
是因为“人太多,被踩掉下来的”
这种轰动程度可想而知,
人们对不朽名著红楼梦和参加演绎的艺术家的喜爱,
远不是吴京们战狼红片可以比拟的
就是这样红火,因为当时一些唱段被剪短了
《劝黛》这样动听的唱段还被当局审片删除,
号称是电影时长不允许,而没能够出现在电影中
王文娟说,这事让她“肉痛”了几十年。
直到1976年,王文娟才再度登台,扮演一个纺织女工
那时王文娟已经整50岁了,她突然发现自己已不会演戏了
到上个世纪八十年代中期,徐玉兰、王文娟成立自己的红楼剧团
走上了自负盈亏的道路。可惜的是,
徐玉兰2017年病逝了,享高龄96岁,
王文娟也在2021年去世,得年95岁。
是不是染了匪共放出的病毒未知
那么,一部《红楼梦》究竟讲了什么
是红学家们所说的家族兴衰、贵族爱情
还是老毛和共党眼中的阶级斗争
请看《红楼梦》第一回的名句:“满纸荒唐言,一把辛酸泪!
都言作者痴,谁解其中味。
说到辛酸处,荒唐愈可悲。由来同一梦,休笑世人痴
显然,痴迷世间事世人并没有参透曹雪芹老先生写作此书的真意
其实他讲的是,劝人看破红尘的神仙道。
《红楼梦》讲的是女娲氏炼石补天之时,一块多余的石头
动了凡心“无材可去补苍天,枉入红尘若许年”
乃化为一块玉石随赤瑕宫神瑛侍者(投胎为宝玉)
入凡间进一步修炼
也是高层来的绛珠仙子(转生为黛玉)
如何了却与神瑛侍者的甘露灌溉之恩,而帮助他如愿以偿
神瑛侍者最终又如何“因空见色,由色生情
传情入色,自色悟空”而回归的故事
换言之,宝黛关系表面看似爱情,实则是报恩了愿在背后牵着。
红楼梦第一回出现一僧、一道,根本就是来人间点悟世人的神仙
您看那道士一路走来,需要格外关注他唱的《好了歌》
世人都晓神仙好,惟有功名忘不了!
古今将相在何方?荒冢一堆草没了
世人都晓神仙好,只有金银忘不了!
终朝只恨聚无多,及到多时眼闭了
世人都晓神仙好,只有娇妻忘不了!
君生日日说恩情,君死又随人去了
世人都晓神仙好,只有儿孙忘不了!
痴心父母古来多,孝顺儿孙谁见了?
古往今来,人们都向往过上神仙般的生活,
丰衣足食、无忧无虑、荣华富贵,
可是呢,人世间的得失是由因缘关系、因果报应所决定的
因此才有《醒世恒言》里的“不如意事常八九,
可与人言无二三”的人生感叹
人们执著的追求着人间的所谓幸福
可生命却短暂又无常
什么才是永恒呢?
有多少人能放下执着、又有多少人能够得到神的度化呢
《红楼梦》其实就是在劝导人们要看破红尘,从迷中警醒。
世上的东西都是不定的,得到了名、利也只是一时的,
人终有一死,钱财再多也带不走
亲情虽好终须别离!唯有修炼能够得到永恒和真正的幸福
什么叫好?什么是了?来世的愿望都实现就是“好”
能圆满回归你来时的地方才是“了”
《红楼梦》还涉及了如下三个主题:
一是有恩必报。人间、天上都是一样的道理
神仙受恩也得同等报答,得多大的德,报多大的恩。
二是人世间充满七情六欲的“大观园”
可以是高级生命了愿而返本归真的修行场所。
三是万事皆有因缘,人生不过是个剧本,逐个角色轮流上。
整部《红楼梦》即是在导演的安排下,主角和配角的一生,
包括台词都是像演电影一样的走过场而已。
红楼梦的相关人间故事讲完了。了解了《红楼梦》的真味
就可以明了红学家们的分析并没切中核心,
就可以明了共党所以要对这部名著极尽歪曲
就是想让世人偏离《红楼梦》要传递给人的真意
最后给各位看本集到底的老乡透个私家小秘密
山哥12岁看红楼梦,一共看了三遍半
那时候常常看得泪流满面。现在想来,在下后来信神修行
和少时浸悟红楼绝对有关。
另一个收获就是,共产党这种扯谎的玩意,貌似强大
遇到千古名著,
也只能遭到在真诚人类心中千万遍被摁到地上摩擦的下场。
谢谢您收看欺世大观,谢谢您的订阅点赞,
各位看官,咱们下集再见。
