美索不達米亞|失落的巴比倫帝國(一):刻畫在漢摩拉比法典下的古巴比倫王朝

2019年7月6日,聯合國教科文組織正式將巴比倫古城列入世界遺產名錄。 根據目前已知的資料,巴比倫的歷史最早可以追溯到4300年前的阿卡德帝國。 巴比倫原本只是一個由閃羽族阿卡德人所建造的小城市,最初是一個層級較低的行政中心。 而僅僅過了100年,巴比倫城就從原本的低階城邦統治了整個美索不達米亞。 巴比倫起源於底格里斯河和右發拉底河之間的美索不達米亞平原,古巴比倫城遺址則在今天伊拉克巴比倫省的希拉被發現。 巴比倫這個名字最初被發現於阿卡德語中。 巴比倫城的存在時間最早可以追溯到早王朝時代後期。 而關於巴比倫的祖先,目前還是個謎團。 西元前1894年,蘇姆阿部門在巴比倫城建立了第一個王朝,他在位36年鞏固了巴比倫的防禦,奮力抵擋由牧民族接連不斷的侵略。 時間緩緩推移,到了史上最偉大的君主之一漢摩拉比繼位之時,巴比倫還只是眾多小城邦中的其中一個。 這時候的社會及政局極度不穩定,不止與其他的城邦組成的聯盟非常薄弱,可能今日達成合作成為盟友,明天就物是人非變成敵人。 而權力的不停轉移在那遙遠的時空背景之下,也只是家常便飯。 漢摩拉比繼位之初,南方的拉薩爾王國在李姆辛一世的治理下,實力強大。 埃什努那則控制了巴比倫城北方到幼發拉底河之間的區域,更北方還有亞述。 此時的亞述在君主沙姆西·阿達德一世的治理下,實力走上了巔峯。 直到沙姆西·阿達德一世去世之後,亞述的國力才開始走下坡,最終被漢摩拉比率領的巴比倫所打敗,只能臣服於巴比倫之下。 原本因實力衰弱導致巴比倫處於比較被動、防禦的外交局勢,在漢摩拉比即位的第29年後,情況終於有所轉變。 西元前1766年,強大的埃蘭王國對兩河流域的肥沃土地垂涎三尺,虎視眈眈地想要穿越扎格羅斯山脈大舉入侵,取得控制權。 在與平原上的一些城邦聯盟襲擊摧毀埃什努那和其他城市後,埃蘭終於得以將勢力範圍擴張至美索不達米亞。 後來埃蘭為了進一步鞏固他們在地方上的統治,想挑起巴比倫王國與拉爾薩王國間的紛爭後,再作收於翁之利。 但結果事與願違,漢摩拉比與拉薩爾國王洞悉了埃蘭的陰謀詭計,於是雙方結盟一舉擊敗埃蘭,成功粉碎了埃蘭打起的如意算盤。 戰後,漢摩拉比因感覺拉爾薩王國根本都在渾水摸魚,並沒有全力幫助自己攻打埃蘭,於是漢摩拉比一怒之下揮軍南下征服了拉爾薩王國,統一了兩河流域的下游。 漢摩拉比也因此獲得了蘇美與阿卡德之王的頭銜。 在漢摩拉比徵戰南方的同時,北方因兵源短缺而使有心人士有機可趁,開始製造動亂,漢摩拉比本來苦無理由揮軍北伐,眼看天賜良機,天上掉下了餡餅,漢摩拉比更不可能放過這個機會,很快地以平亂之名揮師北上。 最後不僅平息了動亂,更順理成章地佔領了埃什努那。 在這些年不斷開疆闢土下,漢摩拉比統一了大部分的兩河流域,最遠擴張到今日土耳其的東南方城市迪亞巴克爾。 巴比倫城也在這時奠定起了王權統治的地位。 在漢摩拉比去世之後,巴比倫國力很快地下滑,帝國也迅速分崩離析。 漢摩拉比之子,同時是繼任君主的薩姆蘇·伊路那,政績略顯平庸,雖然他在位的三十八年盡力維持父親辛苦打下的國土,不斷地對抗持續侵略的卡西特人與平息各地的叛亂。 但到了他統治後期,巴比倫第一王朝已失去北部與南部的領土,可控範圍從原本偌大疆域到了此時,僅僅剩下阿卡德。 巴比倫禍不單行,除了卡西特人的侵略外,西臺人的崛起,讓局勢變得更加雪上加霜,也帶給了巴比倫無比沉重的壓力。 而最後送給巴比倫致命一擊的,也正是由穆爾西里一世,所率領的西臺王國。 在主城被攻陷後,巴比倫第一王朝正式宣告滅亡。 而在被西臺攻陷後,有一段時間的巴比倫史,至今仍是謎團,尚未找到文獻有這時期的相關記載,由於對他一無所知,因此這段時間也被一些學者稱作巴比倫的黑暗時代。 從被西臺攻陷,再到新巴比倫王朝建立的這段時間,巴比倫城陸續被多個外來王朝統治過。 由於些行文書的發現,使後人可以得知漢摩拉比的功績,包含刻印最讓他出名的法典石碑,而漢摩拉比也被視為是他那個時代的象徵。 漢摩拉比法典被認為是目前最早的成文法典,同時也是美索不達米亞目前發現最長的一部法典。 而他之所以有良好的名聲,不只是因為開疆闢土、精明幹練,更因為他是一個公正、仁慈、真正關心人民的君王。 巴比倫社會的許多情況至今仍然是團謎,如民族組成、生活規律等等。 在漢摩拉比法典中,區分了三種基本的社會階級,分別是阿維魯、穆什根努以及奴隸。 阿維魯的意思可能是人,或是自由民,也有可能是貴族或任何等級的自由民,準確定義目前還不能確定。 穆什根努一詞與阿維魯同樣還有許多爭議,能確定的是地位低了阿維魯許多。 穆什根努屬於無權自由民且無法擁有財產。奴隸一詞非常直接,在絕大多數的美索不達米亞社會,奴隸大多是拖欠債務。 身無分文的人將自己或子女賣身為奴。巴比倫商人還會從外地買回奴隸,例如北方的蘇巴里人。 而戰俘通常是屬於王室的奴隸,被視為君王的財產。宗教,可以說是美索不達米亞人的生活重心,宗教可以凌駕一切事物之上,舉凡軍事、政治、社會、法律、文學與藝術。 他們相信神明賦予人類生命是為了能在這個世界中實現諸神的意志,通常在國王與祭祀做重大決定之前,都會請求神明指示。 戰俘在巴比倫非常盛行。而且,他們的戰俘體系十分完整,也會替人解夢,巴比倫上到國君王侯,下到平民百姓都會去求問。 在西元前數千年期間,生活在兩河流域的蘇美人、阿卡德人、巴比倫人普遍都信仰蛇,蛇也被廣泛用於各式各樣的圖形中。 他們所信仰的風域之神寧吉茲達,就是人手蛇身的形象,在巴比倫包羅萬象、形形色色的神話傳說中,許多地方都有出現蛇的蹤跡。 巴比倫的許多風俗習慣,到了數千年後的今日已不可考,根據已有的文獻資料,巴比倫人的生活區域水源豐沛,土地肥沃,物產豐饒。 農作物有小麥、大麥、小米、芝麻等等,果類有無花果、橄欖、葡萄、椰子等等。 除了製麵條與製餅外,巴比倫人已經會釀酒、飼養蜜蜂、種植蔬菜,而且非常愛喝酒,也已經會把蜂蜜用來調製飲料與塗在麵包上。 只是他們的麵條做法與蔬菜種類目前還不得而知。 美索不達米亞人民創造了輝煌燦爛的文化,不論文字、天文、數學、醫學、文學、建築,皆是當時的世界之巔。 可惜漢摩拉比時期的古巴比倫城因為年代太過於久遠,考古調查有不小的難度。 因此,我們對其可以說是一無所知,許多文獻史料與遺跡古物,至今仍然沉眠於千年黃土之下。 今日伊拉克的遺址是新巴比倫王國尼布賈尼撒二世在位時期的巴比倫城。 目前有關於古巴比倫城的描述,主要透過希臘史學家戴奧多拉斯等人的著作。 更多的,只能等待考古學家進一步的挖掘與研究,期待有朝一日,我們能有幸一睹屬於它千年前的風采。 至於新巴比倫王朝,那又是另外一個故事了,有機會我們再另外製作一部影片介紹。 今天的影片就到這邊,感謝各位的收看,我們下次見!