【尋古藏珍】永樂大典究竟有多珍貴

【尋古藏珍】永樂大典究竟有多珍貴

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144 Video Views·Jan 15, 2023

明成祖(1360年—1424年)名朱棣,是明朝第三位皇帝、明太祖朱元璋的第四子,受封為燕王。建文元年(1399年)以「清君側,靖內難」為號,以誅奸臣齊泰、黃子澄為名,誓師起兵,發起「靖難之變」,4年破京師(今江蘇南京),登基稱帝,帝號「永樂」。

明成祖可謂雄才大略,文治武功都有輝煌的成就。即位後對外邊防極為重視,五次親征漠北,追擊蒙古殘部,鞏固北方。又遣八十萬大軍,一年平定安南;對內疏通大運河,遷都北京,以南京為留都。最具盛名的是令鄭和七次下西洋,大船艦遠航,最遠曾抵非洲東海岸非麻林迪,也就是現在的肯尼亞,擴大了明朝在海外各國的影響,以「示中國富強」(《明史》)。承受天命的明成祖的理想就是「宣教化於海外諸番國」,傳遞「共享太平之福」的美好。鄭和下西洋的主要任務並非是某些史書上所載的為尋找建文帝,而是向世界宣揚明成祖這一遠大理想,他希望能夠把這個世界的秩序變得井井有條,大家在這個世界上可以共享太平之福。

明代開國皇帝朱元璋也和歷代開國君主一樣,注重對子女的教育。因此,他的後代子孫帝王,多也熟通文墨。世傳明成祖精通小楷,可惜作品難找,《御製真實名經・序》是他極少數被查證的書法之一,通篇字體工穩質樸,輕快而謹嚴。這是明成祖為祖母仁孝皇后報恩祈福,命內府刊印《聖妙吉祥真實名經》,在刊物前所寫的序文。

多少年來,官僚和滿清以及中共出於卑鄙的目的,對永樂大帝極盡抹黑,把他之前的建文帝捧成一朵花。永樂大帝絕對堪稱人類歷史上最偉大的皇帝之一,他的文治武功歷史上只有幾位皇帝能及。編撰《永樂大典》就是永樂大帝文治的典範,這是世界上最早的百科全書。

永樂元年(1403年),永樂帝朱棣命令明朝三大才子之一解縉主持編纂一部大型類書,宗旨如下:「凡書契以來經史子集百家之書,至於天文、地誌、陰陽、醫卜、僧道、技藝之言,備輯為一書,毋厭浩繁」。這是一個浩大的工程。永樂二年(1404 年)十一月,解縉即向皇帝呈送了初稿,名為《文獻大成》。但永樂帝認為此書「所纂尚多未備」,於永樂三年(1405年)下令重修,設置總裁、副總裁等職,負責各方面工作。在這種「文化總動員」之下,朝野上下兩千多人繼續編書。總部設在文淵閣,由光祿寺負責送飯,錦衣衛負責保護人身安全。永樂五年(1407年),第二稿完成。這一次,永樂帝很滿意,賜名《永樂大典》。

《永樂大典》開本高50厘米,寬約30厘米,使用潔白柔韌的皮紙。除將各個門類事物的首字用篆、隸、草體書寫外,正文均為當時流行的臺閣體。正文為墨色,引用書名文字為紅色,斷句和標聲符號用紅色小圓戳鈐印。全書「朱墨燦然」,為寫本中的精品。書內插圖,亦是精美無比。《永樂大典》共有11000餘冊,比法國的百科全書早300年。全書22877卷,目錄與凡例60卷,分裝11095冊,共約3.7億字,彙集了古今圖書七八千種。

《永樂大典》正本不知去向,目前副本僅發現有400餘冊、800餘卷及部分零葉,分散於多個國家和地區公私藏家手中。由於屢遭劫難,目前,《永樂大典》已知存世有400餘冊,數量不足原書的4%。其中224冊藏於中國國家圖書館,另有200餘冊流落海外。很多人可能並不明白《永樂大典》的重要性,因而也不理解搜尋它的重大意義。

《永樂大典》的最大貢獻在於保存了中國明初以前各種學科的大量文獻資料。其中重要的文獻如西晉杜預的《春秋釋例》、唐林寳的《元和姓纂》、北宋薛居正的《舊五代史》、南宋李心傳的《建炎以來系年要錄》;宋代醫學名著《蘇瀋良方》、《博濟方》、《傷寒微旨》等都是亡佚已久的秘籍,全賴《永樂大典》才得保存下來。

道教在元朝經歷一次毀滅性的打擊,元朝的統治者幾乎燒燬了所有關於道教的書。到了明代,流傳於世的道家經典不足宋元時候的三分之一。而《永樂大典》則最大限度的記載了明朝以前所有的道家經典。《永樂大典》收錄的典籍除比較正規的儒家典籍、史傳百家、歷代文集等,還收錄了大量的方輿志乘、小說戲曲、醫學方技、道佛典籍等,所以歷代學者都把《永樂大典》看作輯佚之淵藪,他們在其中爬梳整理,把分散在各卷中的典籍匯總起來,使許多佚書得以重現人世。

《永樂大典》正本,藏於南京文淵閣。此後的弘治皇帝和嘉靖皇帝對其頗為喜愛,尤其嘉靖帝,手邊常備著一兩冊,成了「案頭書」。嘉靖三十六年(1557年)宮中著了一把大火,給嘉靖皇帝提了醒。他命令大臣繕寫《永樂大典》副本,「重錄一部,貯之他所,以備不虞」。參加人員同樣陣容強大。當時選出謄錄、繪畫生員109人,每冊結尾處要註明重錄總校官、分校官的名字。

嘉靖皇帝要求完全按照正本的版式、行款等進行謄寫,而且要保證質量,稍有錯誤便需重抄。所以,《永樂大典》的正副本幾乎一致。耗時5年,副本重錄終於完成。但也是從那時起,正本即下落不明,彷彿人間蒸發,甚至找不到任何損毀或有關去向的記錄。

副本雖然存世,卻是命途多舛。它的流散,則可稱為「國人之痛」。抄錄完成後,副本最初放置於皇史宬,後收於翰林院。這也為更多人能接觸到《永樂大典》製造了機會。乾隆五十九年(1794年),《永樂大典》副本已有千餘冊去向不明。

清朝末年戰火頻仍,朝廷無力保護剩餘的《永樂大典》,它的流失,似乎已不可避免。咸豐年間,英法聯軍入侵北京,翰林院遭劫。清廷議和後,當時的北京外國使館林立。翰林院官員監守自盜,「早間入院,帶一包袱,包一棉馬褂,約如《大典》二本大小,晚間出院,將馬褂加穿於身,偷《永樂大典》二本」,洋人花10兩白銀便可買到一冊。據統計,至光緒十二年(1886年),翰林院的《永樂大典》僅存900餘冊。1900年,庚子國變中,翰林院被燒,副本多冊被焚燬或竊取。

(戴東尼)