預言難違宿命定人生⓫季咸測命與壺子示相

那麼不具備宿命通功能的人 給人相面到底能不能預言這個人的未來 看了幾本相面的書就能給人相面嗎 莊子與老子周玉和稱爲三玄的莊子早就給出了答案 莊子講過一個玄妙的故事 鄭國有個神通很大的巫師叫季賢 給人算命特別準 他看面相推測人的壽命 說好這人三更死 這人就活不到五更 鄭國人見了他都嚇得飛奔 省怕他說出什麼不吉利的話 不過 戰國時期道家薛派的代表人物之一胡秋子卻嗤之以鼻 在莊子陰帝王 鬍子事項的故事裏 列子的老師鬍子聽說季賢的神通後 叫季賢來給他相面 結果真的讓人驚愕不已 有關鬍子的記載很少 但可以肯定的是 鬍子是有特異功能的人 並達到了一定的修煉境界 這是一種隨意而化的神通 他能夠輕易改變自己的外形 藏匿真實 他對自己變化形象之後 讓季賢三次來看相 結果都不一樣 第一次季賢一看就對列子說 你的老師臉色不對 我敢肯定他活不不過十天 季賢走後鬍子對列子說 我剛纔給他的是死相 我故意試探季賢的道行 接着鬍子讓列子再請季賢來看相 第二次季賢對列子說 你的先生有心遇見我 今天一看他 他已經恢復生氣了 鬍子卻對列子說 這一次我的面相顯示給季賢的是天壤之氣 所以他說我時來運轉 列子再一次請季賢 季賢說你先生變來變去 精神恍惚我無從給他看相 等他心神安寧的時候 我再來給他看相 鬍子說他顯示的是沒有可見的太虛境界 第三次季賢來看鬍子 季賢還沒有站定 就驚慌失色的逃走了 鬍子對列子說 鬍子說他這次顯示的是沒有自我的與天回憶的境界 其實 後世人們對這個記載的解釋都不完全 仍完全放下了名利 可以在相當的境界中 並隨變化外形 但實際上這個故事是相由心生的最好註解 完全放下自我的人 又在道中修行的人面相纔可能發生根本的改變 過去修煉的人在有師父館的同時一生都已經改變 這樣的人像是是看不到他將來所有情況的 說出來的東西也就適至毫釐六億千里 要補充一句的是 春秋戰國時代是思想和文化最爲輝煌燦爛 群星閃爍的時代 各種學說 奇蹟迎巧百家爭鳴 當然也就不乏數列的東西 而現在的人學算命看相的皮毛就什麼也不是 正有神烏約記下 知人之死生存亡 禍福受邀 系歲月尋日若神 正人見之 接氣而走 列子見之而心醉 歸以告鬍子 曰使無以夫子之道爲志矣 則又有之焉者矣 鬍子曰無語辱記其文 未記其詩 而故得道語 衆詞而無雄 而又稀攬煙 而以道語是康 必信夫故使人得而相辱 嘗試語來 以語示之 明日列子語之見鬍子 出而謂列子曰稀 子之先生死矣 伏火矣 不以尋樹矣 無見怪煙 見識灰煙 列子入 氣涕沾筋以告鬍子 鬍子曰 相無事之以閉文 蒙乎不正不止 是待見無度得機也 嘗語來 明日誘語之見鬍子 出而謂列子曰信矣 子之先生遇我也 有抽矣 全然有生矣 無見其度全矣 列子入以告鬍子 鬍子曰相無事之以天然 明時不入而激發於種 是待見無善者機也 嘗語來 明日誘語之見鬍子 出而謂列子曰子之先生不齊 無無德而向焉 是其且復向之 列子入以告鬍子 鬍子曰無相識之以太出陌生 是待見無恆氣機也 一環之沈爲淵 止水之沈爲淵 流水之沈爲淵 淵有九明 此處三煙 嘗語來 明日誘語之見鬍子 立未定自逝而走 鬍子曰追之 列子追之不及 凡以報鬍子曰已滅矣 已失矣 無福及矣 鬍子曰相無事之以未始出無蹤 無語之虛而未已 不知其水何 因以爲地泥 因以爲波流 故逃隱 然後列子自以爲未始虛而歸 三年不出 爲其七篡 始始如時人 於事無語親 雕琢婦瓢 快然獨以其行利 分而風災 亦以事終