中國古代書法家--唐：歐陽詢楷書 -4

張懷冠在書段中說 歐陽詢是一位八體盡能 比例顯進的大書法家 這種評價是較爲確當的 歐陽詢在書法藝術上確實是一個全才 他《篆體遊經》《非白冠絕》 雖然他的《非白書》今天已經看不到了 但他的《篆體書法》則留下有書籍 比如《九泉公》《歷泉明》 碑格的六個篆字就是他書寫的 他的《真行之書》雖出於大吝 也別有一提 森森煙若五庫毛巾 其草書跌宕流通 世之二王可謂洞瑟 這是親眼見過歐書真跡的張懷冠的評價 可見歐陽詢的書法是諸體細備 並善於習取前人之常 形成了自己獨特的藝術風格 既有格己森然之顯濟 又有演化精妙之秀 着力於唐代書談 第一個特點就是背及楷則 法度森嚴 南朝時禁止刻碑 故簡讀流行 北朝則盛行碑榜 故簡讀喊傳 唐代一統天下之後 一時間 封碑鉅額林立 浩如煙海 其數量之多 漢碑 魏碑也爲之遜色 比起漢碑 魏碑來 唐碑的碑紋和碑額書體不同 但有同是一人所書 且碑紋 都爲楷書 碑額 都爲篆書 唐碑一般 都署名 且大多是當時的書畫名家 因爲唐代碑刻的盛行 故楷書風氣一盛 歐陽詢書法的藝術成就最高 對後世影響最大的 也正是他的楷書 代表作品 也正是書碑之作 他的楷書 無論用筆還是解體 都是十分嚴謹的誠實 顯得法度森嚴 被譽爲唐人楷法第一 所謂唐書上法 在這裏體現的最爲鮮明 歐陽詢楷書的代表作品 主要有以下幾件 一是《華渡四碑》 碑立於唐太宗爭官五年 李百耀撰文 原碑不存 清光緒二十二年 於敦煌詩詩中 發現此碑的唐代原踏本 現分存在法國巴黎圖書館 和英國大布蓮滇博物館 《華渡四碑》 是歐陽詢七十五歲時的 背書作品 作風老而迷津 既有北方書風的藝術意象 點畫功妙 意態自然 又有神清古秀的 南方書風的痕跡 可見 這時 他已將南派和北派書法藝術的 精妙特長 成功的融爲一爐 別創一體 我們還看到 在魏晉南北朝的楷書相比 他已將楷書用筆的方法 極端的單純淨化了 將個人情感的表現 蘊含於內部 所以在下筆收筆 挑出或轉折等處 全都小心收斂 成爲一種 並沒有充分的表現出來 本來應有的樣子的姿態 這也正是歐體書藝流派的審美特徵 總之 《華渡四碑》 將雄健剛直的鼓勵 與典雅立則的風神 橫濟而成爲一體 節字穩健凝重 除虞世南外 實在是初唐書法所未見 宋代的江白石 元代趙孟甫對此碑評價很高 他確實是歐陽詢的得意之作 清代書論家劉錫仔說他 筆短意長 雄健 彌浮生雅 評者但未是直目取帖法 如借咒 有不可犯之色 未盡飲 第二件是魚貢公碑 碑立於唐太宗貞觀十一年 陳文本撰文 該碑是李世民 昭陵陪葬墓碑之一 在陝西立權 此碑是歐陽詢八十一歲時所出 從用筆的風格來看 它與《華渡四碑》 特別是九成公碑相比 顯得平和穩重的多了 有九成公碑的顯勁之勢 同時 它又比九成公碑輕力的多 此外 該碑的字比其他碑字形要小 第三個呢是黃浦旦碑 據傳碑立於唐太宗貞觀十七年 於智寧撰文 碑石原在陝西西安輔學 現在存於西安碑林中 此碑可以說是歐陽詢最後的書法作品 最能表現歐書的風貌 該碑的書法 畫方圓成一體 最後形成了自己的書授 盡健而又帶輕力之貌的書體特點 這也正是歐陽詢書法的藝術格調 他表明歐陽詢書藝此時已登峯造極 爐火純青 用筆擺脫了以往小心收斂的壯貌 如入畫境 無拘無束 楊士奇評論道 詢書骨氣勁俏 法度嚴整 論者爲魚得盡風之飄逸 鷗得盡之規矩 觀黃浦軍碑 其振發動蕩 豈非一哨哉 飛索不於居乎 王世珍評價說 帥庚書 黃浦府軍碑比着朱鐵尤爲顯勁 是一家藍臺發源 可見歐書 黃浦旦碑 既飄逸於拒 又顯勁過人 在這個碑中 他保持併發揚了自己書法的特點 又克服了以往書法中的 拘謹刻板的弊病 當然我們不會忘記 《九成宮律全民》 它是歐陽詢楷書的重要作品之一