獨家中華文明是世界上最古老的文明之一。博大精深的中華文化美名遠揚,令歷史上很多外國名人非常仰慕。中華文化有大美 外國名人如此仰慕(上)

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這個世界上有許許多多的外國人甚至外國名人是相當地仰慕中華文化的。在他們的眼中,古老的東方文化是那麼的迷人,是那麼的美好。在西方古典文獻中是怎麼稱呼中國呢?是什麼意思呢?
《天地人》製作組
朋友們好
歡迎您來到天地人文化頻道
今天我們聊一聊中華文化美名遠揚
令歷史上很多外國名人非常仰慕的話題
中華文明是世界上最古老的文明之一
博大精深的中華文化
以其獨特的魅力
徽要在五千年的歷史長河中
讓世人爲之傾倒
而且與其他古老的文明相比
中華文明是世上唯一的統一和連續的文明
當研究其他的古文明時
現代人一直不能解讀他們祖先的文字
以致難以瞭解自己的文明之始末
而現代的中國人
卻能讀通幾千年前的文字
瞭解中華祖先的文化
莊子曰
天地有大美而不言
中華文化亦有大美
它美在對神佛的信仰上
美在對德行的推崇中
美在靈動的文字裏
美在宏偉的建築與精美的工藝中
當今天的中國人
在共產黨幾十年的洗腦下
用變異和扭曲的思維
審視中華傳統文化
將中華文化蘊含的大美
斥之爲迷信和封建糟粕時
他們可曾知道
這個世界上
有許許多多的外國人
甚至外國名人
是相當的仰慕中華文化的
在他們眼中
古老的東方文化
是那麼的迷人
是那麼的美好
西方古典文獻中
對於中國的稱謂
通常是塞里斯 秦奈
目前已知最早提到
中國的西方典籍
是被羅馬哲人西塞羅
譽爲歷史之父的西羅多德
他創作於公元前
五世紀的《歷史》一書
在書中西羅多德寫道
東方文化是一切文化
和一切智慧的搖籃
在該書的第四卷中
他更是以豐富的想象力
將中國定位於
萬里之遙的北風以外
要知道
在希臘人的宗教信仰中
北風以外的人
是被太陽神阿波羅
所寵愛的民族
西羅多德對中國的定位
傳遞的是對這個
遙遠國度的敬意
至於塞里斯的意思
是撕的或者撕來的地方
被認爲是源於漢字撕
也是拉丁文中的
撕一詞的來源
而中國之所以被稱爲塞里斯
是因爲在古希臘和羅馬人眼中
中國的形象
是與華美的絲綢聯繫在一起的
當時許多地位高貴的希臘人
都穿着塞里斯人做的絲綢衣服
因爲只有中國人
掌握生產絲綢的技術
也因此
歐洲人對中國充滿了敬意
公元一世紀的羅馬地理學家
龐彭尼·麥拉讚譽道
這是很公正的民族
他們把貨物放在礦野中
購貨的人在賣主不在時來取貨
這種經營方式是很著名的
四世紀的希臘史學家馬爾賽林
亦是不吝讚美之詞
塞里斯國疆域遼闊
斡垣千里
物產也很豐富
有五穀雜糧
甘鮮水果
牛羊牲畜
真是應有盡有
品繁而量重
那裏的城市較爲稀疏
但規模較大
物產豐富
人煙稠密
他更讚美中國人熱愛和平
塞里斯人完全不懂得
進行戰爭和使用武器
塞里斯人最喜歡安靜的休身養性
所以他們是最容易
與之和睦相處的鄰居
在他們那裏
晴空萬里
皓月明朗
氣候溫和怡人
既是颳風
也不是凜冽的寒風
而是和煦的威風
而這代表了當時西方人
對中國的普遍認知
1246年
一個名叫伯朗嘉賓的
意大利傳教士
攜帶教宗的信
來到了中國
見到了蒙古大汗
雖然大汗拒絕了教宗
提出的停止向西方進攻的要求
但一路走來的伯朗嘉賓
卻對中國和中國人
留下了深刻的印象
他在回國後撰寫蒙古史中寫道
中國人敬重和崇拜我們的聖經
愛戴基督徒
經常大量施捨
他們表現爲通融知識和近乎人情
世界上人們所從事的各行業中
再也找不到比他們更爲
他們的國土盛產小麥
國酒 絲綢和人類的本性
所需要的一切
八年後
法國傳教士魯布魯克也來到中國
中國人對宗教的包容性
以及與不同信仰的人和睦相處
讓他大爲驚歎
又過了50年
法國傳教士孟特高維諾抵達北京
他得出了與魯布魯克同樣的結論
那裏生活着各種信仰的偶像崇拜者
那裏有大量屬於各個教派
並穿着各種法衣的僧侶
這些僧侶要比天主教徒更爲苦修
和更爲順從
正是在這種寬容的氛圍下
孟特高維諾於1298年
在北京建立了第一座天主教堂
併爲6000多人舉行了洗禮
而在著名的《馬可波羅遊記》中
馬可波羅以熱情洋溢的語言
描述了忽必烈統治下的元朝
無窮無盡的財富
龐大的商業城市
極好的交通設施
以及華麗的宮殿建築
對中國的著名城市
像大都 揚州 蘇州 杭州等
都做了詳細的介紹
稱頌中國的富庶和文明
該書出版後
激起了歐洲人對中國文明的嚮往
越來越多的歐洲貴族
以擁有中國的物品爲榮
中國瓷器和絲綢
成爲不可或缺的奢侈品
法國和德國等地
相繼出現了絲綢 造紙
和陶瓷生產中心
德國的古登堡則在1454年
根據從朝鮮傳過來的活字印刷術
發明了印刷機
爲歐洲信息傳播
帶來了一次徹底的革命
中華文化不僅影響着歐洲人的生活
也開始影響歐洲的現代化進程
好 今天的話題先聊到這裏
下一集我們接着聊
歷史上外國名人
仰慕中國文化的話題
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