不公開【會員內容試看】神聖 理性 莊嚴,大衛一手掀開了『新古典主義』的幕布!

新聞最嘲點 Mr.姜光宇
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869 觀看·2022年8月23日
在西方美術的江湖上,『新古典主義』就好比是武林最正統的『少林派』。而大衛,就是開派宗師!
生逢法國大革命的亂世,大衛努力搖擺著自己的政治立場,以其高絕的繪畫技藝,左右逢源,扶搖直上,從而在這場暴風雨中名利雙收!而這一點,正是他最遭後人詬病的!
動人的故事講述著西方藝術史
大家好 歡迎來到大話西遊
如果把西方美術界比喻成一個武林的話
那不同時期的不同流派
就好比是江湖中的各大門派
什麼武當派 華山派 昆侖派 俄美派等等等等
那麼在武林中地位最顯赫一般最正宗的
無疑就是少林派
那麼西方美術界的少林派是誰呢
毫無疑問就是法國學院派 最正宗 最正統
那麼我們今天要給大家來介紹的這位大師
就是為法國學院派奠定了堅實地位的一代宗師
雅克·路易·大衛
法國新古典主義的開山鼻祖雅克·路易·大衛
生活在波濤洶湧 風雲變幻的18世紀後期
彼時法國在鬧大革命 美國在鬧獨立戰爭
路易十六被送上了斷頭臺
一代戰神拿破崙閃亮登場
是不是夠精彩
這精彩的時代浪潮
也把這位大師推到了藝術的巔峯
大衛年輕時一次在練習擊劍的時候
不慎傷到了他的左臉
不但令臉部的神經受損
還因為傷口囊腫惡化持續了很多年
導致左臉就後來變形了
所以他的臉看起來不但歪
而且不能夠像我們正常人一樣咧嘴大笑
即使笑起來也是左臉不動
右臉抽兩下
看起來非常詭異
所以大衛乾脆永遠就是一副酷酷的樣子
是人 不動聲色 是吧
這一點很有點像好萊塢老牌的動作明星史泰龍
史泰龍在出生的時候
接生他的護士不小心用助產鉗
弄傷了他臉部
小孩那麼小 嬰兒臉部的神經
導致他一直到40多歲以後才能笑
所以大家看他以前的電影
都是總覺得他酷酷的 是吧
其實不是酷 是沒辦法不酷
大衛在美術史上的地位非常的重要
首先他是新古典主義的開山鼻祖
西方藝術史被藝術史家們分成了
幾個非常主要的大的階段
其中一個非常重要的階段就是新古典主義
而且由於他和他後世的弟子們太傑出了
不但一手開創了一代之風氣
更奠定了法國學院派
在美術史上泰山北斗的江湖地位
以至於法國學院派一直到今天
都是以正統美術的江湖名門
所以這麼說起來
大衛就如同是少林派的開山鼻祖達摩祖師
這麼一說大家就更明白了 是吧
其次 雖然大衛在藝術上的成就有目共睹
對後世的影響毋庸置疑
但是他搖擺不定的政治立場
和見風使舵的投機家的形象
實在是遭後人的詬病
他一生中最大的污點
就是在法國大革命期間倒向了雅各賓派
並在處死法王路易十六的判決書上
簽上了自己的大名
這也直接導致後來路易十八復闢之後
他被視為參與處死國王的罪犯
無奈大衛只好流亡比利時 最後客死他鄉
大衛的一生還有一點極為重要
那就是他和戰神拿破崙的相遇
這也是他生命中最華彩的篇章
他是拿破崙最為欣賞的畫家
在為拿破崙服務期間
他的藝術成就也達到了最高峯
這部分的故事我會放到下一集細講
好 那麼接下來我們就用他的幾幅代表作
來把他精彩的人生故事來講給大家
隨著一代英主太陽王路易十四走上歷史舞臺
整個西方的藝術中心就無可置疑的來到了巴黎
路易十四去世之後
他的繼任者 路易十五著名的情人
被後世稱為洛可可教母的彭巴度夫人登場
從而為整個歐洲帶來了一股濃濃的 甜膩的
充滿了享樂主義氣息的洛可可藝術風格
當時整個歐洲都沉浸在這股
嬌奢淫逸 縱情聲色 甜得膩人的氛圍之中
物極必反
縱觀整個藝術史的不同階段
有個很有趣的規律
那就是當藝術風格太過偏左
就會有人出來往右邊拽一拽
太過偏右了又會有人出來往左邊拽一拽
當洛可可太過濃情蜜意
已經濃得讓人甜得受不了的時候呢
就該有人站出來一掃藝術界
這種安逸萎靡的享樂之風了
重振古典時期那種充滿了陽剛神聖莊嚴的風氣了
於是大衛登場了
1784年隨著所謂的啟蒙運動的興起
歐洲的王權出現了鬆動的跡象
人們已經受夠了洛可可的這個萎靡之風
這時候法王路易十六
希望有一幅作品可以表現出古典時期的理性莊嚴和神聖感
近人介紹他見到了大衛
於是國王就把這個任務交給了他
此時的大衛36歲 年富力強 英姿勃發
經過多年的歷練和鑽研
他的繪畫技法已真原署
人生閱歷和知識積累也達到了一定程度
在接到國王的委託之後
一股厚積勃發的磅礴力量從他的心底奔湧而出
經過一番構思之後
大衛拿出了這幅令他一戰成名的作品《赫拉斯兄弟之誓》
這幅畫取材於一個古羅馬時代的故事
當時羅馬城邦和另一個城邦一言不合劍拔弩張要打起來了
但是為了避免戰爭 塗炭生靈
於是雙方就決定各自派出三名勇士展開決鬥
以他們的生死來了卻兩國間的恩怨
羅馬這邊就選中了赫拉斯這一家的兄弟三個
這幅畫所表現的就是在接到命令之後
三位勇士和父親告別奔赴戰場時候的情形
好 先來看畫中的主要人物
畫右的父親拿著三把利刃
正準備遞給靠左的三位兄弟
這四個主要人物造型冷峻 肌肉緊繃
神情肅穆 態度莊嚴
畫面構圖嚴謹 線條明快 充滿了陽剛之氣
一股濃濃的英雄主義情懷便奔湧而出
而英雄主義恰恰是大衛最拿手的
尤其是在他遇見了拿破崙之後
這是後話
再來看背景處的三個拱門
使畫面在視覺效果上均衡對稱
簡單乾淨的用色表達了神聖莊嚴的氣氛
人物的肌膚 血管 肌肉線條極為逼真
不同材質衣服的褶皺
盔甲和兵器上四射的寒光
都彰顯出了畫家高超的技法
再來留意畫右的幾位女眷和孩子
這些人應該就是他們的妻子和孩子了
得知丈夫就要奔赴生死決鬥的戰場
那麼眼前無疑就是一場生離死別
但在家國大義面前
女人們也只能暗自垂淚 隱忍悲傷
這是一個發生在古羅馬的真實的悲劇故事
故事中真正最令人悲傷的
是要和赫拉斯加這三個兄弟進行生死決鬥的
另外那三個敵對城邦的也是三個兄弟
他們和赫拉斯這三兄弟的妻子們來自同一個家族
跟他們的妻子是同一個家族的
就說赫拉斯這三個兄弟
要和自己的大舅子小叔子們進行生死搏鬥
更加悲催的是那個家族的兄弟三人
也剛剛和赫拉斯加的姑娘們訂了親
人家是兩個親家來生死對決 你想想
無論這個作品背後的故事
還是這個作品所傳遞出的精神氣質
這幅畫都完美地詮釋了新古典主義的要義
均衡 理性 神聖 莊嚴
在王權日漸式微的18世紀末
《赫拉斯兄弟之仕》一掃此前萎靡不振的社會風氣
為歐洲的藝術圈子帶來了一股陽剛冷峻
充滿力量感和英雄氣質的清新的風氣
作品一經問世便獲得巨大的好評
三年後大衛又拿出了一幅令他名垂青史的作品
《蘇格拉底之死》
那就先要來說一說這位古希臘最偉大的聖人
哲學家蘇格拉底
蘇格拉底有一個很出名的弟子叫做柏拉圖
柏拉圖也有一個很出名的弟子叫做亞歷斯多德
這三個人
做一個不是很恰當的類比的話
這師徒三人很像東方中國的師徒三人
哪三個人呢
老子 孔子和孟子
而且他們也都生活在同一個時期
關於蘇格拉底
我只想說這麼幾件事
第一件事
蘇格拉底總說自己一無所知
當時在古希臘有一個非常有名的地方叫做德爾斐
德爾斐為什麼有名呢
因為德爾斐有一座太陽神的阿波羅的神廟
出自這座神廟的神諭
就求千問卜
非常的靈驗
所以來德爾斐求神諭的善男信女是絡繹不絕
有點像咱們中國的某些香火旺盛的寺廟古剎
有好事者就跑去德爾斐問了一個問題
說請問誰是這個世界上最有智慧的人呢
德爾斐給出的神諭回答說蘇格拉底
蘇格拉底自己知道以後一臉的茫然
他說他表示很困惑的說
怎麼會是我呢
我覺得我自己一無所知
蘇格拉底經常掛在嘴邊的一句話就是
我比其他人強一點的地方就是
我知道自己無知
越聰慧的人越謙虛
這是第一件事
第二件事
蘇格拉底的老婆雖然很兇悍
但是他們夫妻倆的感情卻是很好的
我們在看到有關蘇格拉底的介紹的時候
一定會有這樣一段話說
蘇格拉底長相醜陋
但卻娶了一個非常漂亮但很兇悍的老婆
其實他老婆脾氣確實是大了點
但確實是一個心地善良而且美麗大氣的女人
大家不要一看到悍妻這兩個字
就以為是那種又兇又醜的女人
悍妻也可以是一個又兇又美的女人
那麼他老婆到底有多麼兇悍呢
有一次蘇格拉底正在和弟子們討論
有關哲學問題的時候
他美麗的悍妻氣沖沖的跑了進來
指著蘇格拉底一頓臭罵
還不解氣
又跑出去拎著一桶水進來
一桶水全潑在了蘇格拉底身上了
真夠兇悍
當著這麼多學生多不給面子
大家都以為蘇格拉底肯定要發怒了
誰知道蘇格拉底抖了抖濕淋淋的衣服上
笑了笑說
我就知道一般在打雷過後一定會下大雨的
他的好朋友不理解
經常就問他說
你幹嘛娶這麼一個兇悍的女人呢
蘇格拉底說
擅長馬術的人總是要挑獵馬來騎
騎慣了獵馬你再騎其他的馬
就不在話下嘛
如果連這樣暴脾氣的女人我都能夠忍受得了的話
那麼恐怕天下就再也沒有難以相處的人了
我還看到一段記載特別好玩
蘇格拉底有一個年輕的弟子叫做色諾芬
年輕人嘛總想著找一個漂亮姑娘做老婆
蘇格拉底是看在眼裡
有一天就跟他說
色諾芬啊我告訴你
當你看到一個美人的時候
你需要趕緊拼命的拋開
而不是盯著不放
色諾芬臉一紅就說那為什麼呀
蘇格拉底說
青春美貌的姑娘比毒蜘蛛還可怕得多呀
也不知道這個色諾芬後來娶老婆沒有啊
蘇格拉底出身貧寒
作為一個哲學家
那時候除了教教學生也沒有別的生財之道
他的妻子為了供養他和孩子們
也要非常辛苦的工作賺錢養家
雖然有時候也會發發牢騷什麼的
但是卻從來沒有逼著蘇格拉底去求個一官半職是吧
而是一直支持他對於哲學的研究
據後世的弟子的記載
蘇格拉底臨死前是很感人的
他的妻子來到了這個監獄跟他訣別
走進牢房時呢
這位美麗的女人挺直了腰板
烏黑發亮的頭髮在腦後捲成了一個大大的髮髻
雖然是悲痛難耐
但卻依然保持著莊嚴和體面
因為他知道蘇格拉底喜歡他這樣
他走到了聖人的面前
輕輕撫摸著他亂蓬蓬的頭髮
淚水止不住的奔湧而出
他轉過頭來看著前來送蘇格拉底最後一程的他的朋友和弟子們
說 我的丈夫是一個偉大而智慧的人
然後他看著蘇格拉底智慧的眼睛
對蘇格拉底說
親愛的 過不了多久我就會來找你的
蘇格拉底溫柔的看著眼前的這個深愛著他的女人
在他的眼中他的妻子是一匹可愛又稚嫩的獵馬
勇敢大膽 桀驁不馴
他溫柔的替妻子擦拭著淚水
輕輕的吻了吻她的手
然後對著尚未成年的兒子說
你對你媽媽要和氣 不要惹她生氣
臨別的時間到了
他最後一次輕輕撫摸著妻子披散下來的一縷頭髮
平靜的說
你知道 我喜歡聽你嘮叨
你嘮叨的時候我的心裡會好受一些
等著吧 我們會在極樂世界見面的
在那裡我將報答你付出的一切
他最後看了一眼心愛的妻子說
去吧 帶著孩子回去吧
最後的路我自己走就好了
大衛的名畫《蘇格拉底之死》所捕捉的
就是妻子和家人離開之後的場景
話我待會說
關於蘇格拉底第三件事
就是蘇格拉底的哲學智慧
關於這位智者的智慧
我來講幾個小故事
一天蘇格拉底正走在街上
突然有一個人莫名其妙的衝過來
打了蘇格拉底一棍子
然後轉身就跑了
蘇格拉底的朋友很生氣
立刻就要追上去
蘇格拉底趕忙拉住他
不讓他去追那個人
朋友就問
人家打了你 你都不還手嗎
蘇格拉底笑了笑說
朋友不要生氣
難道一頭驢踢了你一腳
你還要再還那個驢一腳嗎
還有一次蘇格拉底在市場上
轉了一圈回來之後
回到家裡面哈哈大笑
旁人就問他說
什麼事這麼開心
他說我看到有這麼多的東西
是我不需要的
所以我很開心
那麼蘇格拉底和他的弟子柏拉圖之間
也有一件事值得一說
有一天蘇格拉底拿著一個蘋果走進了課堂
那隻蘋果色澤是如此的飽滿紅潤
看上去非常的誘人
蘇格拉底舉著蘋果
就問他的這些學生們
你們有沒有聞到蘋果清香的氣味
學生們就使勁開始聞起來
有的說好像聞到了
有的說怎麼沒有聞到好像是吧
蘇格拉底讓大家努力的認真的
全神貫注的留意空氣中蘋果的香味
然後他問現在哪位同學聞到了蘋果的香味了
有幾個學生就舉手站起來說
我們聞到了是蘋果的香味
蘇格拉底又問還有誰聞到了
大家你看看我我看看你都有點猶豫不作聲
蘇格拉底再次舉起蘋果
慢慢的從每一個學生的座位旁走過去
邊走邊大聲的說
請大家務必集中精力
仔細留意空氣中蘋果的香味
轉了一圈回來之後走到講臺上
他再次問道
現在大家聞到蘋果的香味了嗎
這次絕大多數的學生都表示聞到了
面對個別還有些猶豫的學生
蘇格拉底很嚴肅的再次要求他們
認真的仔細的辨別空氣中蘋果的香味
然後他最後的問道是
怎麼樣聞到了嗎
這次除了一個學生之外
教室裡所有的孩子全部舉起手來
大聲的表示我們聞到了
蘇格拉底拿著蘋果
走到那個唯一沒有舉手的孩子面前問他
你真的什麼都沒有聞到嗎
這孩子看了看老師
再次使勁聞了聞鼻子說
然後茫然的搖了搖頭說
蘇格拉底老師我真的沒有聞到蘋果的香味
一陣哄騰大笑聲
同學們開始嘲笑起這個孩子
孩子臉一下就紅了
蘇格拉底看著羞紅了臉的孩子
最後一次問他
你現在還堅持說你什麼都沒有聞到嗎
孩子猶豫了一下
堅定的點了點頭說
是的老師我真的什麼也沒有聞到
教室裡的笑聲更大了是吧
這時候蘇格拉底讓孩子們停止笑聲了
輕輕的撫摸了這個孩子的頭
然後舉起手中的蘋果嚴肅的看著大家說
只有他說了真話
這是一隻蠟做的假蘋果
根本就沒有任何氣味
孩子們全都呆住了
然後一個個低下了頭
這個堅持說真話的孩子的名字就叫做柏拉圖
好下面咱們來看這幅蘇格拉底之死
首先我問大家畫中一共出現了幾個人呢
大家仔細看看
對13個
13正好是西方人認為很不吉利的數字
畫面中蘇格拉底左手指天
代表著對神明的尊崇
在臨死前聖人依然在和弟子們探討著人的神性
和對信仰的堅振
同時看都不看就伸出右手去接那碗
即將奪走他性命的毒祭酒
表現了聖人在生死麪前的從容不迫
蘇格拉底經常告誡弟子們
肉身才是靈魂的枷鎖
要想讓靈魂得到真正的昇華
就不能夠貪戀肉身的享樂和慾望
而且根據柏拉圖《培多對話錄》的記載
臨死前聖人告誡弟子
死亡一點都不可怕
只有看破生死才能明白生命的意義
這一點和佛家的教導非常像
插一句
這個《培多對話錄》的中文譯本叫做《培多》
是由前中樞的夫人楊匠女士翻譯的
譯文流暢優美
完美展現了中文翻譯所要求的性達雅的標準
篇幅也不長 非常的深邃
而且充滿智慧
非常推薦感興趣的朋友去讀一讀感受一下
好 再來看畫
注意看畫中人物的肌肉線條
還有腿部的血管青筋
這些都描繪的極為鮮明生動準確
完美呈現了畫家高超的技法
坐在畫面最左邊低頭沉吟的老者就是柏拉圖
但是這裡大衛做了一個藝術家的假設
因為根據真實的歷史
蘇格拉底赴死的那一天
柏拉圖因為正在病中
所以並沒有前來送別
而且當時的柏拉圖也沒有這麼老邁
但作為藝術創作
大衛讓一個老邁的柏拉圖前來見證老師的離別
更有一種歷史的沉重感
再一個注意坐在他身前一手扶著聖人的膝蓋處的這個人
他叫克里同 是蘇格拉底的弟子兼好友
據史料記載
他一直在勸說老師改變主意
並且他已經買通了獄卒
在牢房的地上挖了一個通道
大家注意 克里同腳下的那塊石板上有兩處凹槽
這塊石板是可以掀開的
下面就是事先挖好的通道
克里同希望帶著蘇格拉底逃出雅典
而且據說礙於蘇格拉底的赫赫威名
雅典當局非常不願意處死他
所以挖通道這件事當局是睜一隻眼閉一隻眼
知道了 他們也希望蘇格拉底可以活著悄悄的跑掉
離開雅典
但是聖人斷然拒絕了這個要求
這就要說一說為什麼雅典當局非要跟蘇格拉底過不去呢
因為當時希臘的社會風氣已經嚴重的墮落了
人們也不再信仰真正的神
而是信了一些不好的東西
並且形成了很強大而且邪惡的宗教勢力
而蘇格拉底的出現觸動了這些惡勢力
蘇格拉底是西方歷史上第一個
他的遭遇和400年之後的耶穌非常相似
蘇格拉底倡導有道德的生活
鼓勵人們正直勇敢的活著
教導人們通過省思來覺醒內在的神性
從而讓生命走上真正光明的道路
最終他的學說為雅典當局所不容
當局就以誤導青年以及對希臘神祇不尊敬等莫須有的罪名
對他進行了審判
當局給了他兩個選擇
一個是流放讓他離開雅典終生不準再回來了
另一個就是引朕而死
聖人毫不猶豫的選擇了後者
他說我為什麼要逃走呢
我做錯了任何事情嗎
我所堅持的是真理
為真理而死有什麼值得遺憾的
這番話100多年之後東方的孟子也做過類似的闡述
道之所在雖千萬人無王矣
公元前399年70歲的聖人蘇格拉底凱然赴死
歷史上由於聖者的出現觸動了舊有的邪惡勢力
而遭到迫害的事情是屢有發生
古希臘是蘇格拉底
古代的印度是釋迦牟尼
中國的古代是孔子一生顛沛流離鬱鬱不得志
而古羅馬的耶穌則被釘死在了十字架上
這些事情是始不絕殊
今天的中國
法輪大法的傳出觸動了共產黨邪惡的勢力
而遭到了長達20多年的殘酷迫害
那麼在今天的美國
川普的出現觸動了華盛頓沼澤裏那些邪惡的黑暗勢力
而遭到集體的圍剿
歷史永遠在重複的上演
但是又有多少人能夠真正的明白此中真義呢
真正體會神的良苦用心呢
人類能從歷史中吸取的唯一教訓
就是人類從來不會從歷史中吸取任何教訓
蘇格拉底在赴死之前
依然從容不迫的和門徒們鎮定自若的探討靈魂不朽的話題
他還提到了地球周圍不同空間有不同的生命居住等等
這些更像是一個先知在探討的話題
他以偉大的人格為人類留下了關於生死最生動的一刻
圓滿的回答了這個令無數人困惑的問題
英國著名的出版家約翰•伯伊德爾
曾盛讚大衛的這幅傑作
是展現人類神性最偉大的作品
這幅畫的原作就陳列在紐約大都會藝術博物館
因為我就住在紐約嘛
所以大都會是我經常光顧的地方
這幅畫也是我每次來到大都會都會駐足的地方
每次都會被作品所展現的神性 從容和聖潔所打動
如果您有機會來到紐約大都會博物館
一定不要錯過
好 感謝您的收看
大畫戲哦 咱們下次見
