百岁高僧历经四朝坐阅五帝，112岁时惨遭毒打 为何打不死｜ 歷史故事 | 文史大觀園

觀眾朋友大家好 我是雪莉 大清末年 得到高僧須雲法師西安祈雪 慈禧含淚跪拜 光緒帝赤峯尊號 佛慈弘法大師 民國時期軍閥混戰 軍雲西兵指戰 受到了軍閥和土匪的愛戴 孫中山親自為他提攜匾額 蔣介石邀請他為座上賓 可是到了中共時期 這位高僧的際遇又如何呢? 1912年 須雲法師在教化了差廟將軍李根元後 在南京會見了孫中山先生 孫中山在和須雲的談話中 講到他主張學習海外的民主制 新科學來救中國 不是要廢棄中國固有的傳統文化 而是要保全傳統並在傳統的基礎上建立新的道德標準 他還認為 一些混雜在傳統文化中的不良陋習也應該剔除 比如符咒治病 奢侈祭祀 藉著神佛誕臣大肆焚燒香燭 藉機斂財 甚至以大活人為祭祀供品 這些陋俗都應該革新 須雲也感慨的說 世人諂媚神靈 混亂了真正的佛教信仰 使人誤解了信佛的本質 孫中山認為 基督教人要愛你的敵人 佛陀教人要怨親皆平等 基督說天國就在心中 佛陀說法由心生 或許基督教和佛教本來就是同源的吧 所以 他十分反對各教之間相互攻擊 甚至因為紛爭而不惜發動武裝戰爭的行為 須雲法師感佩孫中山先生對宗教的開明態度 他就向孫中山提到了 《耶穌門徒彼得傳》寫的《水上門徒行傳》一書 其中記載 耶穌早年曾在印度研究佛法十幾年 後經波斯 土耳其回到以色列傳法佈道的事情 因此 須雲也認為 佛教和基督教在很高的層面上是同源的 兩個人相互敬重 談得非常投緣 沒想到 在對待基督教與佛教的認識問題上 兩個人竟然是如此的默契 民國二年 孫中山為須雲法師住持的基督山駐聖寺 體現了「隱光掩然的巨幅匾額」 這個隱光是釋迦牟尼弟子大加社的名字 據說 大加社的前世是一位冶金師 就是融化金字塑造金佛的祭師 因為他虔誠供奉神佛 轉生以後帶來了很大的福報 不僅是出身富貴 家族產業富可敵國 而且相貌出眾 儀態雍容 大加社出生的時候 身上放出紫金色的燦爛光芒 使得他周圍的一切光明都黯然失色了 就好像把其他的光都給隱瞬而去了一樣 所以取名「隱光」 孫中山先生題寫「隱光掩然」 表明了他對佛法的無限崇敬 以及對須雲法師的高度讚許 蔣介石主掌國民政府的時候 須雲是蔣介石的座上賓 曾經親自主持護國法會長達49天 民國31年12月9日的護國法會 由林森 蔣介石發起 戴季陶任法會會長 須雲在重慶的慈雲寺華研寺同時設壇舉行 當時 很多中華民國政要都向須雲和尚頂禮皈依 在法會期間 蔣介石問須雲 第二次世界大戰將來的結果如何 對於蔣介石的突然疑問 須雲沒有直接回答 他想了一想 從口袋裡摸出了一張便簽紙 向人借了一把剪刀 用剪刀把紙裁成了一個正四方形 又把紙角對角點折了幾次 然後用剪刀剪了幾下 紙屑飄落 紙張打開 須雲老和尚手中的便簽先後成為三個字 一個是完整的十字代表意大利 一個是萬字代表德國 還有一個代表著正在中華領土肆意蹂躪的日本國的日子 須雲和尚沉思片刻後說 這次抗戰勝利之後 中國將會出現與以往完全不同的面貌 蔣介石聽了以後深感疑惑 問他會是什麼不同的面貌呢? 須雲法師只是默然不語 不久 二戰的結局正如須雲預言的那樣 1943年9月8日 十字代表意大利最先無條件投降 隨後在1945年5月8日 萬字代表納粹德國戰敗 同年8月15日 日本簽署投降協議 緊接著國共兩黨內戰 到1949年大陸淪陷 中華民國退守臺灣 大陸在由信仰無神論的中共控制下 呈現出與以往完全不同的面貌 坊間一直流傳著這樣一個故事 中共在大陸奪取政權之後 有一次在武漢 毛澤東聽說了須雲法師的傳奇故事 也是怦然心動 就安排人叫須雲法師到武漢來 不料卻遭到了須雲的拒絕 須雲法師對來人說 自古法王大於人王 毛澤東如果有誠心要皈依佛法的話 那就叫他到南華寺來吧 後來這件事不知怎麼也就不了了之了 須雲不僅拒見毛澤東 而且拒絕到中共組織的佛教協會擔任會長 1953年 中共當局邀請須雲到北京養老 但是當時已經114歲的須雲老和尚 拒絕了中共的邀請 在佛緣 覺明等禪師的陪同下 須雲步行到達江西省永修縣的雲居山修行 因為遭到中共歷次運動的破壞 曾經佛教盛行的雲居山 這個時候僅剩了三間茅屋 須雲在這裡度過了自己人生中最後的時光 到1949年的7月份 民國大陸地區不斷淪陷 民國軍隊敗走臺灣 兩岸劃海而至 而這個時候已是110歲高齡的須雲法師 正在香港弘法 內地動盪不安的消息 以及僧人遭到迫害的流言不斷傳來 眾多的弟子勸須雲和尚繼續留在香港 或者前往臺灣 東南亞的朋友勸他到東南亞 千萬不要回大陸去 而他卻做出了令人不解的決定 在須雲老和尚的自述年譜中有這樣的寄述 就我個人而言 在哪裡都可以 留下來也沒有什麼不可以的 可是內地寺院安堂現在正處在惶恐不安之中 我要是留在香港 內地數十萬的僧尼 就會少一個人為他們聯繫護持 恐怕會更加艱苦 我餘心有不安 維護佛法也是我的責任 1952年大陸成立中國佛教協會 中共派黨員出席統戰佛門 會中有許多人提出應該廢除佛教的清規戒律 主張信教自由 僧娶尼駕飲酒食肉 僧人都應該自由 誰也不能管 須雲看到佛教將被統戰 於是挺身抗辯 要求保存佛門戒律和佛教的服飾 中共軍警因此污衊須雲是反革命 並遭到殘酷迫害 在中共正反運動期間 年過百歲的須雲老和尚也未能倖免 1951年春 須雲老和尚打算在廣東省韶關雲門山大絕寺開壇傳戒 當時中共正在大陸展開鎮反運動 當地軍警百餘人包圍寺院 以寺中隱匿反革命分子窩藏軍械以及金銀財寶為由 囚禁須雲法師等26名僧人 除了搜查全寺外 又把須雲法師禁閉在一個小屋子裡 斷絕提供飲食 大小便也不許外出 逼迫須雲法師交出黃金白銀槍械電臺 須雲說沒有 他們竟然就對這位百歲老人大打出手 只打的是頭破血流 肋骨折斷 這還不算完 又把他拖到地下 十多個人用皮鞋踢他 直踢的老人是五竅流血倒臥在地 他們以為這次老和尚必死無疑了 就咆哮著離去了 第二天軍警們再來的時候 看見須雲法師一息尚存 接著又是一陣慘無人還的毒打 如此這般幾天之後 行兇的軍警們親自目睹須雲法師 竟然還能生還 漸漸感到一律害怕 互相交頭接耳竊竊私語 有一個看起來像頭目的人問道 為什麼這老傢伙就是打不死呢 一個僧人回答說 老和尚這是為眾生受苦 也是為你們消災 怎麼會被打死呢 時間長了 你們就知道了 這個人聽了感到非常的驚懼 從此再也不敢毒打須雲法師了 雲門寺僧眾有的被打傷 有的被打殘 更多的被打死了 這就是駭人聽聞 震驚世界的雲門事件 而須雲老和尚在被毒打之後 一直端坐入定 逝者把燈草放在他的鼻子下面 結果燈草是絲毫不動 逝者覺得老和尚可能圓寂了 但是發現他還有體溫 膚色也很自然 逝者守護了八天之後 老和尚突然微微深吟了一下 逝者十分的驚喜 立刻扶他起坐 並且告訴他 你已經入定八天了 老和尚就回答說 我覺得才幾分鐘而已啊 隨後呢 他就要逝者拿筆 記錄他入定期間的經歷 他說 他到了天宮 莊嚴歸例非人間所有 他看見彌勒佛在座上說法 很多人在下面聽法 可是他沒有聽完彌勒佛講法 彌勒佛就指著他說 你回去吧 屈原回應 弟子業障深重 不願回去 彌勒佛說 你業緣未了 必須回去 以後再來 屈原和尚便從垂死邊緣蘇醒過來 這真的是一種神蹟啊 屈原老和尚當時已一百一十二歲的高齡 接連數日被毒打 死而不死 端坐受刑 為眾生受苦 為施行者消災 他無量慈悲的胸懷震驚中外 雲門事件之後 虛雲曾經撰寫一連說法感想 昨月五帝四朝不覺滄桑幾度 受盡九魔十難 了之世事無常 五帝是指清朝道光 鹹豐同志光緒和宣統皇帝 四朝是指滿清皇朝 太平天國 中華民國和中共國 1959年 虛雲120歲 在圓寂之前寫下了一首詞詩詩 最後兩句是 但叫群民登絕案 敢辭微命入爐湯 眾生無盡 怨無盡 水月光中又一場 歡迎您在節目下方發表您的感想和看法 我是雪莉 如果喜歡請點擊關注和轉發 我們下次再見