科學終於發現「空無」的重大祕密 ! ? 原來神佛世界真實不虛 ! | #神秘 | 【地球旅館】

Hello 大家好 歡迎回到地球旅館 我是Lanster 紅遍全球的日本動漫《鬼滅之刃》 大家都有聽說過吧 它裡面的熱血打鬥場景和殺鬼招式 真的是太酷了 故事中的主角們是一個叫做鬼殺隊的組織 他們通過全集中呼吸法 可以使出各種強化元素的招式殺鬼 這其中包括鹽、水、鹽、風、雷等五大呼吸法 在動漫裡頭 這些呼吸法源自一個古老的日支呼吸 回到現實中 當然我們這些普通人是無法通過全集中呼吸法 使出什麼酷炫的招式了 這是不可能的哈 但是呢 這個概念其實就很像 我們現在所認識的氣功的概念 根據維基百科 氣功是透以呼吸的調整、身體活動的調整 和意識的調整為鍛煉方法 可以達到強身健體、健康身心、抗病延年 開發潛能等目的 所以我們也聽說過 有的氣功師有特異功能 同時呢 能夠發出強大的能量場 而古今中外 佛道兩家也出了不少神人 他們都是神通廣大的 像達摩呀、木劍連呀、蓮華瑟呀等等 他們都是修煉的人 歷來的修煉、氣功等都是講究 打坐、靜心、運氣、呼吸等等 也就是說呢 修煉的概念從古到今都有 但是令人不解的是 修煉的目的是什麼呢 道家講無 而佛家是講空的 那麼 修得越高 是不是就越達到空無的境界了呢 有的人可能會講 這不是很無聊嗎 喜怒哀樂都沒有了 那人生活得多沒意思呀 那麼 宗教中講的空和無 是不是真的就是指什麼都沒有了呢 它到底是個什麼東西呢 我們今天就來聊聊這個話題 在太古時代 那個時候還沒有人類 也沒有天地萬物 只有一片混沌 就像雞蛋孕育著生命一樣 這個混沌中孕育著天地和萬物 我們這個宇宙的原始神盤古 就在這漫長的歲月中化生而成 天地也隨著盤古的化生而慢慢成形了 這是《三五歷記》中記載的 宇宙最初的混沌狀態 道家自古也有一生二 二生三 三生萬物的說法 出自老子的《道德經》 說明宇宙萬物都有同一個本源的存在 老子總結出了宇宙最原始的和諧 那就是混沌 老子說 有物混成 先天地生 既息遼西 獨立而不改 周形而不殆 可以為天下母 無不知其名 自知曰道 意思是有一個渾然一體的東西 在天地誕生以前就形成了 聽不到它的聲音 看不見它的形體 它寂靜而空虛 先於天地誕生 獨立存在 又循環運動 生生不息 可以作為天地萬物的總源 我不知它的名字 勉強叫它為道 老子也被後人稱作太上老君 他顯然也不是普普通通的人 他的身世很奇特 怎麼奇特呢 傳說老子的母親有一次看見 空中有大流星飛過之後就懷上身孕了 他的母親懷了他72年 才拋開了左葉生下了他 結果他一出生就是白髮蒼蒼 所以才取名為老子 老子一出生就能說話 指著院子中的一個李子樹說 此無姓也 意思就是這就是我的姓 我們之前的視頻也有說過 那些凡是受命於天的人 他們的出世都是很奇特的 而老子也是其中的一個 他身負使命 來到世間傳播道家的修道迴天 返本歸真的修煉文化 道家講無為 講上善若水 這個無為是什麼都不做了 什麼都沒有了嗎 還真不是的 《神仙傳》中記載了一則 伯樂向老子問道的故事 伯樂問老子 聖明的君王應該如何治理國家 老子說 聖明的君王治理國家 功勞蓋世卻好像和自己沒有關係 教化萬物卻讓人民不覺的依賴 德行絕高又不被人察覺歌頌 沒有人知道它在哪裡 它卻無處不在 老子明確的提出了道法自然的理念 道的法則就是自然而然 聽任萬物自然發展而不做干涉 而萬物的發展又以道為基礎 從不背離 真正意義上的道家思想是看虛 不是看空 就是不要執著於一端 虛不是什麼都沒有 還是有一點的 我們一般認為的人法地 地法天 天法道 這句話是出自老子的《道德經》 但其實呢 道的思想最早來源於 上古時期的三皇之一的福西 福西根據天地間的陰陽變化 日月的升降悟出了乾坤的奧祕 然後就制定了太極 五行和八卦 福西還用陰陽八卦來解釋 天地萬物的演化規律和人倫秩序 這也就是後來人們運用《易經》和八卦 占卜吉凶的思想基礎 福西八卦揭示出了這麼一條規律 那就是人應該效法地 地應該效法天 天應該效法道 道則是自然規律 也就是宇宙規律 講的是人在天地之間要知天知地 要懂得人在自然界的位置 在社會上的位置 然後效法天地 福西感悟天地萬物運動變化的規律 奠定了天、地、人三才統一的整體觀念和完整的系統 到了五千年前的中華民族的始祖皇帝時期 皇帝以治世的帝王兼得道的修煉人的身份出現於世 演繹了天文與人文的交接 他帶領天下 給後面的五千年出演了天人合一 皇帝最後是圓滿回歸 也是在告訴世人 從古到今都有修道這回事 道家修煉的目的就是返本歸真 最終的目標就是成為真人 而佛家呢 其實和道家的概念是非常相似的 佛家認為萬法皆空 明代的吳承恩寫了西遊記 唐僧西天取經的圖中 每收一個徒弟就起一個法號 起法號的目的就是要放下過去 什麼都要放下 那以前的名字自然也就不那麼重要了 我們都知道 唐僧的三個徒弟是孫悟空、朱八戒和沙僧 他們的法號分別是悟空、悟能和悟淨 悟空就是放下執著 萬事皆空 悟能就是修煉能力 控制自己 守戒就是一種能力 所以朱八戒才叫八戒 朱八戒在取經的路上都是在培養守戒的能力 一開始定力不夠 見到美女腳都邁不開步 除了愛好美色 朱八戒還貪喫貪睡 這些都是要戒除的 後來他慢慢有了變化 控制自己的能力也越來越強 而悟淨就是保持內心的純淨 不妄想 不稱恨 不抱怨 守心如一的嚮往西方淨土 由此看來 佛家要達到的空的境界 就是要通過修煉割捨人世間的畸形六慾 無論是佛家還是道家 都是講究看淡人世間的慾望或者是執著 難道通過這樣的修煉方法就能夠修成嗎 這有科學依據嗎 在日常生活中 我們都喜歡接近一些淳樸和善良的人 即使和他不熟悉 那也特別願意和這種人打交道 就好像那個人的身體周圍有一個好的能量場 這麼說好像有點抽象哈 現代生物光子學的研究表明 人體的確能夠自發的發出電子和光子 產生肉眼看不見的輝光 科學家把人體發出的電子和光子 視為人體能量的表現 在西方科學的研究中也發現 人們的精神和情感狀態 是能夠對人體的能量場產生影響的 通過GDV照相術就可以觀察到 人在不同情緒下身體能量場的變化 比如說當一個人發出積極情緒的時候 比如高興、開玩笑 他的能量場就會增強 而生氣、妒忌、憎恨這些負面的情緒 會使能量場縮小、缺損甚至是消失 更嚴重的是持有負面情緒的人 不僅會削減自身的能量場 還會影響其他人的能量場 研究發現當一個人出現憎恨情緒的時候 他身邊的人的能量場會受到很負面的波及 相反的 修佛或者是修道的過程中 就是在不斷地排除這些負面的情緒 甚至連人世間正面的情緒 比如說興奮也是看得很淡的 讓它們越來越少 無形中就在減少這種能量的損失 這也許就從側面證實了 為什麼有些高僧的能量場很強 而佛教中也有佛光普照的說法 道家的老子在過函谷關的時候 觀影看見有紫氣從東而來 直到將有聖人過關 果然老子就是騎著青牛而來 後來人也把紫氣當作吉祥、祥瑞的象徵 紫氣東來這個成語就是這麼來的 其實現在看來也是很有道理的 這裡的紫氣指的很可能就是人體的能量 我們在早期的視頻裡也說了人體的能量場 不同的人還有不同顏色的能量場 大家還沒有看的可以去看一看 在佛教裡專門講空的就是禪宗了 禪宗始祖達摩出家之前 是南印度的香制大王的三王子 後來因為護國而出家 成為了釋迦牟尼的第28代弟子 後來創立了禪宗法門 一開始禪宗到中國的時候 中國本土的佛教也不是很歡迎的 禪師對於經典的看法和一般的經師、論師 對於經典的看法是不一樣的 後來的人更是在讀經不讀經這個點上爭論不休 達摩認為當時的佛教界 一天到晚念經是執著於表面 而佛法的核心的心法他根本就不懂 我們從禪宗五祖洪忍、傳一波 給六祖惠能的故事中就可以瞭解一二了 惠能從小就很聰慧 參悟佛法要比一般的修行人快 他小的時候和寡母相依為命 還要靠他砍柴為生 生活非常的困苦 有一天 他在集市上賣完柴 聽到一戶人家在唸誦佛經 他忍不住上前去問那戶人家 唸的是何種經典啊 他們告訴惠能 是《金剛經》 又說禪宗五祖洪忍大師勸人讀這部經 經裡面有見性成佛的法門 由於惠能渴望得到佛法 便起了一念 到東山寺投洪忍學法 他回家安頓好母親之後 便日夜趕路來到了東山寺 幾個月之後 洪忍召集他的弟子們 讓他們運用自身的智慧和見解 每個人寫一首記 如果有哪個人能夠真正的領悟佛法大義 就把一波傳給他 這個時候 大家都不約而同的想到了神秀 因為神秀是洪忍門下最得意的弟子 他少年時便博覽羣書 熟讀經典 而且跟隨洪忍多年 頗受賞識 坐到上座 經常帶洪忍向大眾講學 大家心裡都明白 神秀是接受一波的不二人選 因此眾人都不願意做記 就這樣 神秀將記寫在牆壁上 他寫上 身是菩提樹 心是明淨臺 時時勤服事 務實惹塵埃 意思是身體是覺悟的智慧樹 心靈如同一座明亮的臺鏡 要時常擦拭 不要讓它染上塵埃 眾人看了之後都齊聲喝采 只有洪忍讀過之後就沉吟辯客 然後洪忍對神秀說 這記的境界說明他已經到了門口了 但是還沒進門來呢 他的本性還沒有顯現 所以還不能得到大智慧 於是洪忍讓神秀先回去 再想一兩天 做個新的記拿給他來看 如果他真的能夠覺悟 那法醫就傳給他 神秀就好像被潑了盆冷水 擾得他坐臥不安 心神散亂 哪裡還做得到新的記啊 一天毫不知情的惠能 聽見門外的一個童子邊走邊唱一首記 聯盟叫住童子問他唱的是什麼 童子告訴惠能說 他唱的是神秀做的記 還把事情發生的經過一五一十的告訴了惠能 惠能一聽便哈哈大笑 他也想湊熱鬧 可是因為他不識字 所以請人把他念的記給寫下來 童子把惠能帶到了南廊下 因為惠能只是個幹粗活的 眾人都不認為他有什麼本事 現在竟然要和神秀在同一面牆上做記 寺裡的和尚都覺得這個人瘋了 眾和尚都跑過來起鬨 惠能只是微笑 一字一字地念出記來 菩提本無處 明鏡亦非臺 本來無一物 何處惹塵埃 意思是說 菩提本來指的就不是數 而是智慧 明亮的鏡子是比喻清靜的心 我們的心本來就是清靜的 哪裡會沾染上什麼塵埃呢 結果五祖紅人本身趕來 看了惠能的記 心中非常的高興 因為惠能的記簡潔明快地表達了明心見性 於是他當晚便把一波傳給了惠能 並定他為六祖 此後禪宗分為南頓北見 六祖惠能講的頓悟和北派神秀講的見悟 因此爭論了很長的時間 但是其實都是爭一個不同境界的空無之理 那麼佛道兩家的空和無 真的就是指空無所有的境界嗎 古希臘的哲學家和中國的哲學家一樣 在探索這個世界的本源是什麼 用現代科學來說 就是這個世界的起源是什麼 古希臘哲學家亞里斯多德提出的物質元素 除了水、火、氣、土之外 還有一種居於天空的上層 也就是宇宙的第五種元素 以太 他提出的本源以太和老子的道的含義是相同的 現代人普遍認為真空、虛空就是什麼也沒有 其實真空相對於實物來說 它所佔的空間比實物所佔的空間更多 其中的奧祕也是比實物豐富 後來人們對物質的認識逐步深入 由可以直接看得見摸得著的天體或者是物體 到需要儀器探測的分子、原子和基本粒子 由有形狀大小的實物到沒有形狀大小的以太和場 物質觀發生了巨大的變化 最後認識到一無所有的真空是不存在的 所謂的真空其實就是一類 不同於實物的物質存在形式而已 真空中存在著電、磁、引力場等等 這些都是真空不空的表現 因此一些物理學家更傾向使用 以太這個詞來代替所謂的真空 量子場論認為 物理世界是由各種的量子場系統組成 量子場的激發表示粒子的產生 量子場的褪積表示粒子的消失 這些量子場的能量的最低狀態 也就是量子場的基態就是真空 在這樣的量子真空裡 存在著量子運動也叫零點震盪 以致帶有零點能量 比如侷限於一定體積內的量子場 當該體積發生變化的時候 其中的零點震盪能量會有相應的改變 從而產生可以觀察的卡西米爾效應 在這樣的量子真空裡也存在真空極化 這也會產生可以觀察的效應 如氫原子的藍母移位或者是電子的反常磁矩 另外量子場論還顯示了真空隧道效應 真空相變、真空凝聚 真空稠結構等等 這些都說明真空類似於一種介質 是一種物理實在 可見以太是物而不是一無所有的虛空 上個世紀八九十年代流行的氣功熱潮 很多練氣功的人也有各種各樣的感受 雖然是看不見摸不著 但的確能感受得到 而且科學家對氣功師的氣功態研究表明 氣功師發出的是一種十分複雜的能量場 英國實驗物理學家漢斯特和理論物理學家波姆 就曾經探測到氣功師身上發出的核輻射粒子和X射線 研究還發現 氣功師發出的能量 不僅可以穿透20釐米厚的鉛板 還可以改變金屬內原子的排列次序 不只這樣 現代的物理手段已經從這些能量中 探測到了其他的各種物質的形式 如高低頻電磁波、紅外輻射 次生振動、微弱的可見光等等 那麼回到視頻一開始的問題 佛家講空 道家講的無 真的就是什麼都沒有了嗎? 修行人要修到空無的境界不是很無趣嗎? 為啥還要追求空無呢? 我們知道佛陀是梵語 意思是覺悟的人 佛本身就是大自在的 佛的弟子有很多都是神通大顯的 而佛的世界更是漂亮得難以形容 《藥師如來本願經》是這樣描述琉璃世界的 這片佛土清淨莊嚴 沒有男女之別 也沒有痛苦 佛土的地面是由琉璃做的 劃分界線的繩索是由金子做的 成雀宮閣是由七寶做的 和阿彌陀佛的極樂世界一模一樣 也許這些只是我們能夠知道的高境界中的樂趣 更多的是人們還不能夠理解的 在普通人的眼裡看這些修行的人 可能會覺得他們需要失去很多世間的東西 因為要達到空無嘛 但是也許他們根本就什麼也沒有丟失 因為當人開始放下三界內的東西 達到更高境界的時候 更高層次上的物質才會開始展現給我們 但是也正因為這些高層次的物質 我們看不見也摸不著 所以才會被人們稱作神跡 按照道家陰陽的說法 任何東西都是相對的 有善就有惡 有明就有暗 那麼有虛就有實 我反思了一下 會不會其實虛的是我們這個人世間 實的纔是上邊啊 大家覺得呢? 好的 今天的節目就分享到這裡了 喜歡我的話就請按贊分享 還有打開小鈴鐺 我們下期再見