這個中國傳說中穿紅肚兜的可愛小孩，是來自波斯的兇猛夜叉？｜ #大雄畫里話外 #哪吒 #傳說

能達這個神呢 他根本就不是中國人 各位親愛的朋友們大家好 歡迎來到大羣的頻道 前幾期節目 我們一直在講美國動漫文化的影響 但是對於我們現在的很多觀眾羣體呀 其實是一個有段距離的 這期我們來聊一聊中國文化的一些有意思的事情 我記得我在我出國之前 在國內做的最後一個工作上的項目就是封神演義 當時的策劃人呢 在現在國內也是影視界大名鼎鼎的人物了 做節目我也不方便透露他 當時呢 就對整個的封神演義的架構和視覺做了總體的規劃 我當時差不多做了二百多個人物的造型和相關的故事線 但那時候呢 還是零七年的時候 國內的影視業還沒有起來 當時的華誼兄弟剛有取色 但主要的目的也不是為了拍電影 就是把幾個有影響力的人號召起來 叫整合資源炒作上市 說上市都是好聽的 說白了就是為了收割粉絲們的韭菜 當時也有人拉我入夥 但是我那時候做人有一個自我要求吧 就是不碰股票 而且也覺得他們做的事情不乾淨 後來我就出國了 但這個項目呢 我打了個底兒當時 後來呢 他們再怎麼繼續折騰呢 我也就不知道了 到了一六年一七年一八年的時候呢 中國的電影業一下子就爆炸開來 這個票房利益收入巨大 從零二年全國的一年票房總收入才十億人民幣 到了二零一七年一下子就翻到了五百五十九億 翻了五十五倍還要多 這種經濟現象 我想是任何經濟學家都不敢想象的影視業的激情蓬勃發展 巨大的利益又吸引了更多巨大的投資進來 等到了二零一九年 動畫片哪吒出現的時候 成為了中國影史上的爆款 一下子就超過了票房五十億成為影史上的票房冠軍 然後就開始不斷的拓展這種風神的電影宇宙 第二年又開始推出了江澤牙 在今年就二零二一年吧 就春節黨又推出了哪吒第二部哪吒重生 之後還有什麼二郎神楊檢這幾部動畫片我都看了 到今年這部哪吒重生時呢 我又重新看了一遍 覺得中國動畫在技術上的質量上 還有藝術的審美上都已經有了飛躍式的提高 應該說與好萊塢的頂級製作實力也相差不多了 但是硬傷呢 依然有其實就是編劇的世界觀 劇情非常的縱二 說白了 中國就沒有這樣的少年 說的再直白一點 在當今的中國社會就沒有真正意義上三觀正常的少年 所以這個片子裡充滿了這種情緒 也是一種不正常的三觀 故事裡充滿了造作 因為與現代社會相結合 講的也是貪腐集團控制資源的背景 因為我是搞造型設計的 一看電影我就笑了 這反派人物也太明顯了 一個是馬英九 一個是蔣經國 你看看不信你看一下 可能是內地的官員都不好惹 是不是 只有拿臺灣的政壇人物來做反派纔算政治正確 是不是諷刺一些政治人物啊 倒也沒什麼 但是整個動畫片裡充滿了那種戰狼的那種暴力愛國 跟前幾部動畫片一樣 有一種魂不吝的脾氣在裡面 還有一種富二代的驕縱 就正如哪吒那句口頭語叫做我命由我不由天狂嘴酷炫屌炸天 如果你要是不理解這個詞哈 你就想想李天一是個什麼樣的人 其實北京的藝術圈 美術圈 音樂圈 動漫圈充滿了這種戾氣 而南方的文化圈又洋溢著那種郭建明那種小時代裡那種令人作嘔的酸腐虛榮浮誇 廣州又是另一種反景象 那個無釐頭無所謂的整蠱的反傳統 原本說中國有四大文化圈 京派海派 梁廣 再就是巴蜀 雖然在當今這個社會也輪流坐莊 在中國這個信息和財富爆炸的絞肉機裡面大發橫財 熱鬧的宣傳背後呢 其實還是一種文化上的空洞 那麼我們再來聊一聊動畫片裡的三觀 我記得我剛來美國的時候啊 有一批這樣華人吧 年齡比較大的 一聽說我是做動畫的就延畢成中國以前的大鬧天宮啊 哪吒鬧海啊 說這有多麼多麼經典的 多麼多麼好 多麼多麼傳統 我也只能笑一笑 他們年齡那麼大了 我也不好意思捲人家面子 我跟那些外行人講道理也不是那麼光彩的事情 其實他所謂的傳統就是他的兒童時期的記憶 自己還覺得自己是一個道德高尚的羣體 其實他們根本就是被propaganda這種文化宣傳影響的一代人 大鬧天宮是中國影響力最大的一部動畫片 我相信幾乎每個中國人都看過 而且呢 他都覺得好 覺得驕傲啊 國粹 其實那分明是對中國人的洗腦 對中國文化的斷章取義和顛倒黑白 孫悟空在整個的西遊記裡其實是一個野性南巡 但是天生的有修煉慧根的修煉人 挽臉好勝 超勝心強顯示心 但是最後呢 被佛法馴服教化修成正果的故事 而中國拍的大鬧天宮呢 就是斷章取義把孫悟空造反塑造成一個反帝 反封建帶領花火山 勞苦大眾進行無產階級革命的先烈 雖然熱鬧是有了 但整個的世界觀都是顛覆的 看了之後就是一個體會 那就是造反旅旅 我們再來說說哪吒鬧海 也是文革結束後的一部幾乎家喻戶曉 所有中國人都看過的動畫片 畫風成熟 美術優秀 但是主題呢 依然是帶領人民羣眾 不僅要造龍王的反 而且還要造父親的反 不服父親的管教 寧可自殺 也要為人民服務 劃清界限 把骨肉還給父母 說到這兒 我就想問你覺得你認為這個經典的雲野維奧動畫片 這三觀正確嗎 在我們整理封神演義的時候 對哪吒這個角色進行了一個深入的研究 其實整個的封神演義 都是在講一個道家的天命觀 天象所知 順之者昌 逆之者亡 最主要的是要讀懂天意 天意在人間的變化 並不是以儒家的道德觀為衡量標準的 而是讓人知道在天象變化下的人的選擇有多麼重要 哪吒就是個典型的例子 哪吒肯定不是一個好人 小孩貪玩可以理解 法力無邊 叫做龍宮地動山搖 人家派出一個巡海夜叉 你覺得人家長得醜 就把人家給宰了 人家又派出兒子來跟你理論 你把人家抽筋扒皮 給人家施以酷刑折磨 那這龍王是當家長的 不生氣才起的怪 龍王算是比較理智的了 先找家長 家長不管 人家又去龍王就走法律程序 向天庭去告你去 這應該說是於情於理 都不能算做錯了吧 李靖這個當父親的對兒子施以管教 難道不對嗎 難道就有著這個熊孩子 順著性子胡來嗎 這時候道家的太乙真人 就哪吒師父就出現了 說 哎 你別怪我們多麼不講理 我們哪吒將來要做 助武王伐紂 順應天意 成為第一先鋒官 命該如此 咋鬧咋做都有理 你有本事 你跟老天爺去作對去 你上訪去 先訪你再看 紂王屬下的什麼彼幹 黃飛虎 商榮 文太師 姜皇后 不可謂不是道德高尚的人 但是因為你不順應天下的變化 你依然維護著你們腐朽的統治 你再怎麼人格高尚 你都是助紂為孽 所以 阻擋歷史的腳步 是反作用力 是反派 越是傑出 就越對這個社會有害 這不僅讓我想起了 汪精衛搞的刺殺計劃 專門刺殺滿清的清官 和有本事的官員 因為貪官可以加速這個社會的瓦解 而忠臣則恰恰相反 中國人這種亡天下 還是亡滿清的世界觀 在這裡可見一斑 但是道家順天意 看似無為 實則有為 有為就是無為 這也是不同層次的不同認知 你看哪一個朝代的興衰 沒有老道的參與 老子洋洋灑灑五千言的道德經 講的還是治大國若烹小鮮 還是政治 當然小說歸小說 文藝創作歸文藝創作 我們再來談一談真實的哪吒 哪吒如今被視為道教的護法神 普遍認為是最早記載於元代的宗教神話 叫三教收神大全 後來在西遊記 封神演義等多部名傳奇小說中 在民間有什麼太子爺 三太子 聖善童子等稱號 我在畫哪吒的時候 有一個女同事問我 為什麼哪吒他爸姓李 他姓哪吒 其實很簡單 哪吒這個神 他根本就不是中國人 雖然被我們稱為傳統文化的瑰寶 其實他就是一個 印度佛教裡的護法神 夜叉 夜叉族在印度佛教中 是非常龐大的一個種族 夜叉長什麼樣呢 如果你去泰國的話 到那裡你就看到 到處都是夜叉的形象 長得又醜又兇 哪吒是夜叉族裡面一個有名的戰將 做事最狠最絕 佛教中也有記載 名字叫做哪吒巨法羅 被釋迦摩尼收為天龍八部之一 其實就是一個邪神 說他是邪神 也是由於原始的婆羅門教 在印度末法時期 魔變造成的 這個哪吒在網上追溯 其實是來源於 原始的婆羅門教的吠陀文化 由更早的白種印度人 古雅利安人 古波斯人帶到印度 那個哪吒 就是古波斯人記載的戰神努扎爾 你聽聽這個發音 努扎爾 哪吒 他就是伊朗神話中 瓦努切赫爾國王的三太子 戰無不勝 在波斯人的史實《獵王記》中有記載 也是三頭六臂 手拿乾坤圈 腳踩風火輪 連昏天靈都是一模一樣的 中國的封神演義裡說 哪吒是靈柱之轉世 也是來自於古老的波斯語詞源 就是有光澤 有明亮的珠子的意思 但是到了釋迦摩尼時期 就把原來的婆羅門教的神 改信了佛教 成為佛教的護法神 記載了哪吒的血緣上 其實是北方的毗沙門天王的孫子 其實就是我們認知的 四大天王的孫子輩 釋迦摩尼是他師父 哪吒吸骨還父 吸肉還母 運大神力為父母講經說法 在中國的兩漢時期 佛教傳入中國 這時候的中國主流思想 是儒家思想和本土道教 佛教講四大皆空 漠視血緣的法理 和中國人以孝威賢的倫理 產生了衝突 因此並沒有受到重視 僅被列為方書的一種 哪吒神在流傳過程中 吸收了西亞 中亞地區的部分傳說 其中與父親不和 更不被中國人所認同 到了北宋時期 蘇哲寫過個詩叫做《哪吒》 寫道 北方天王有狂子 只愛拜佛不拜父 哪吒的形象 與中國傳統教道相牴觸 這個繼續改變 在南宋以前 哪吒形象還比較原始 是以佛教夜叉守護神的形象 存在的 如同眾多佛教的守護神一樣 哪吒外貌就是 求兇即惡 這意味著他 極惡如仇 剛猛有力 與眾不同的是 哪吒身上有三頭六臂 以降魔金剛杵 八瓣繡球 方天畫頸為定器 到了南宋 唐朝早期的名將李靖 與毗沙門的天王 這兩個人設合而為一 成為了人們崇拜的 毗沙門託塔裏天王 這個李靖正式獲得了 佛教的神仙編制 而且 身為毗沙門天王後的哪吒 也自然繼承給了李靖 成為李靖之子 這就完成了 由佛教夜叉神 向中國本土政神的華麗轉身 隨後又開始了 道教對哪吒父子的收編 北宋時期 道士口中開始出現 哪吒哪吒的這種咒語 開始對哪吒的攜手 到了明朝 永樂年間成熟的 三教源流 蘇神大全宗 哪吒正式被封為元帥 編入了道家神仙譜系 到了西遊記中 李天王哪吒父子 均已成為道教的魁首 成為玉皇大帝座下的戰將 李靖由佛教的毗沙門天王 轉化成為道教的天兵首領 降魔大元帥 託塔李天王 哪吒則成為李天王的三太子 被封為三潭海會大神 到了封神演義中 哪吒成了道教靈珠子轉世 出生在中國本土 拜太一真人為師 再脫胎於蓮花的 這種極具中國文化色彩的 純粹本土道教神 佛教色彩的金剛杵 徹底消失不見了 取而代之的是這種 明代兒童常見的裝束 鐲子 紅鈴 中國風的長槍 託塔李天王 這種有悖父子仁人的慘烈故事 也變為了 哪吒在闖禍後 不想連累父母 而盡孝自殺 脫身後 與李天王亦是父子和睦 徹底完成了本土化 這個和動畫片《哪吒道海》的主題 正好相反 一個是為了保護父母 一個是和父母決裂 到了清代 人們已經完全將哪吒 當做了一個中國的本土正神 在刨根究底時 其實已經很少人知道他的來歷了 義和團裡 到處都是那種 各種哪吒上身 刀槍不入的人物 除了文化融合以外 哪吒除暴安良 守護平安的神童 在僧侶的傳播下 廣為流傳 《哪吒道海》又頗具有 震水災的色彩 在地方傳說中 還具備了治病救人的神童 受到了民眾的歡迎 而其身著紅肚兜的男嬰形象 就成為農耕民族 非常喜能樂見的形象 因此民間對哪吒的崇拜 就是一浪高過一浪 時至今日 在四川江油地區 以及臺灣地區 哪吒廟仍是鄉屋的鼎盛 尤其是臺灣 那裡的哪吒廟特別多 其實我說的這是一個 文化上的演變 可見佛教在進入漢地之後的 本土化的過程 但是這個神 有些是神創 有些是人造 當信眾多的時候 人的意念就會造出來一些假神 承載著人的意念上的神 形象上就是人們觀念裡 認知的那個形象 例如關羽 歷史上確實有其人 但是他不是神 他也不是一個修煉的人 但是拜的人多了 就成為了 具有那個形象的神了 後來他就被收編成了 佛教裡的迦蘭菩薩 南方也把關羽尊為什麼財神 再後來你會發現 古惑仔也會拜關羽 到了近代 人們幾乎可以按照 自己的需求來造神 如果你去農村的哪吒廟 你看一看 你那是各種辣眼睛的 泥素菩薩 比如你想順利考到駕照 你就應該拜一拜 這個手握方向盤的車神 你一個高考 你就拜一個高考神 其實在泰國有很多寺院 這是什麼神都有 什麼變形金剛神 蝙蝠俠神 看來被拜出來的神 不僅僅是中國有 佛教裡 哪吒被釋迦牟尼的感化 而修成的故事 其實是一個教人 氣惡從善的故事 但是在現代社會裡 在這個形象裡 卻添加了更多的暴力 和憤怒的元素 渲染其叛逆少年的性格 究竟是神變壞了 還是人心使神變壞了 這個真不好說 就跟婆羅門教 從開始的時候是正教 後來演變成佛教中的魔王一樣 我看現在的佛教 尤其是中國的佛教 那基本上就是一個 斂財的邪教了 能讓它這個原始的神奇 在三四千年以來 一直在人類的文明中 遷徙一路走來 也將面臨著再一次的選擇 而我們的今天 其實是一個更偉大的時代 最後說一句話 叫世事滄桑變化 媽溜點贊關注 傳統流行都有 大家都understand不 謝謝大家 太尷尬了謝謝大家