黃庭堅與江西詩派

接下來看一下黃庭堅和江西師派 就剛才說到的 蘇門寺學士之一的黃庭堅 我們先來看 就是在蘇氏主持文壇的時候呢 宋代文學的發展已經達到了高潮 這個我們都知道 宋氏的成就也是因為誰呀 蘇氏 所以他進入了一個頂峯的時候 但是呢 蘇氏的這種才學是很難被人模仿的 因為我們說蘇氏真的就是如同李白一樣 他是一代天才 所以呢 他蘇氏這種學識的方式是什麼 憑才情而隨意揮灑 不主故常 所以呢 後人是非常難以追隨和仿效的 那麼在這種情況下 我們後人又想學習蘇氏 又學不來 那隻能怎麼 曲線救國 他就從他的門生黃庭堅的身上學習 黃庭堅他作詩是什麼樣子呢 黃庭堅他作詩極其講究法度 然後題材呢 又偏重於書齋生活 你看這非常 這簡直就是學習的一個模板呀 法度 還有就是書齋生活 因為很多世人他讀書是沒有機會去接觸更廣闊的生活 所以這種書齋生活成為青年人學習時的一個典範 然後到了北宋末南宋初 追隨黃庭堅的時任 逐漸形成了一個新的詩歌柳派 江西詩派 這個是我們這節課也要學習的一個重點 江西詩派 而且呢 這個也是兩宋之際 是他上一個非常重要的現象 和這個我們一會兒也要學習這個江西詩派 首先我們先來學習一下這個黃庭堅 黃庭堅的生平我們瞭解一下 他自魯直 號山谷道人 所以我們在看到黃魯直或者是黃山谷 都知道他是誰呀 他就是黃庭堅 又號福翁 紅州芬寧人 也就是現在的江西修水人 你看這個江西 其實跟地名也是有一點點關係 但也不是說江西詩派的人 全部都是江西人 這個大部分可以說大部分都是江西人 宋英宗治平四年的時候中了禁食 他的一生大致可以分為原有八年 哲宗親政 前之前和之後兩個時期 你看哲宗親政是什麼 哲宗他我們上一節課學到 哲宗剛繼位的時候 他是不是 年紀比較小 所以由這個高太后主政 那麼高太后親舊黨 也就是司馬光蘇世這些人 那麼黃庭堅他既然追隨蘇世 那他其實也是可以看作是舊黨之人 所以哲宗親政之前 他其實也是在政壇 他也是做過什麼一些官的 但哲宗親政之後 哲宗親舊黨 不是 哲宗親的是新黨 那以蘇世為代表的是舊黨的人 又遭貶責 所以黃庭堅也被貶處出京 那麼後來他就以專門的寫詩 他也就不再做官了 他就專門的去寫詩 去鑽研這些文學 他的作品集是山谷集 這個我們要了解一下 以他的號命名的 我們再來看一下他的文學主張 黃庭堅因為他寫書齋生活嘛 而且他的寫詩的基礎主要是以豐富的書本知識作為寫詩的基礎 他的詩中很多用點 因為典故都是從書本當中蓄來的嘛 所以他的詩當中有很多用點 然後呢 注重學識修養 推崇杜詩韓文 要求作詩無一字無來歷 你看這個無一字無來歷 那就是說他每句詩你都要有典故 這個在達宏居附書中他說 他的寫作的這種方法叫什麼 叫點鐵成金 還有一種寫作方法是什麼 奪胎換骨 我們先來看這個點鐵成金 大家先把這段話自己看一下 看能不能看懂 這段話 點鐵成金這段話 先看能不能看懂 他自己都說了 自己寫作其實是最難的 老杜作詩 退之作文 無一字無來處 古之能為文章者 真能陶冶萬物 雖取古人之 陳言入漢墨 如林丹一例 點鐵成金也 也就是說他覺得把古人的這種寫的比較好的金句或者是寫的好的字眼 加入到自己的文章當中或者是詩作當中 就好像是什麼 如同一顆林丹一樣 點鐵成金 你看把鐵都能點成金子 那說明這個威力是很大的 那就把自己的文章比作一塊鐵 把古人的這種寫的比較好的語言 比如成金 就是點鐵成金 這是他的一個主張 那麼還有一個就是奪胎換骨 說不亦其意而造其語 謂之換骨法 窺入其意而形容之 謂之奪胎法 其實我們可以看 點鐵成金 其實主要是學習前人的語言 言詞 那奪胎換骨主要是詩前人之意 不亦其意 窺入其意 它其實是有一點區別的 但是我們後人往往把這二者當作是一個概念來討論的 所以我們現在也經常奪胎換骨 點鐵成金 就直接這樣籠統的概括 概括他學習前人的這種方法 就把它概括了一下 這個我們知道 這是他的第一點 點鐵成金 奪胎換骨 無一字無來歷 退沖杜詩和漢文 這是第一點 那麼第二點就是 這個我們一會兒會學他的兩首詩 大家會有一個非常直觀的感受 那麼第二點就是 立足獨創勇於創新 其核心在於超脫陳俗 其實也有人說 黃定堅他的寫作其實是很矛盾的 他一方面說自己要創新 但另一方面他又要學習前人的詩句 所以在這裡我們其實也是應該辯證的來看待他的這種主張 有人就說他這個點鐵成金和奪胎換骨是在剽竊前人 這個當然仁者見仁智者見智了 大家可以有自己的看法 但確實我們還是要辯證的來看待這個問題 第二點他立足獨創勇於創新 你看他自己的詩當中就說 穩張最濟隨人後 怎麼樣才能超越同代的人呢 那就是勇於創新 那麼第三點他的主張的是一種溫柔敦厚的詩風 你看他說東坡文章妙天下 其短處在好罵 就說這個蘇氏的文章 還是詩當中他就經常嘻嘻怒罵 所以說他就覺得我們寫詩應該溫柔一點 就是平和一點 溫柔敦厚這也是自古以來儒家都主張的一種詩風 也是孔子在詩經當中 孔子山詩的時候他的一個標準 溫柔敦厚 剛才誰的話筒好像沒有關 這是他的三個主張 然後再看一下他的詩歌內容以及藝術個性 他的詩歌內容 第一點是比較優秀的是表現自我的一個作品 就是燈快閣和姬黃姬夫 這是我們一會兒要學習的 那麼第二點就是一些題畫與物質作 我們先來看一下這個 他比較優秀的表現自我的描述作品 燈快閣 我們先來讀一下 赤耳了卻公家市 快閣東西已晚清 落木千山天遠大 城江一道月分明 話筒關一下 城江一道月分明 朱弦一味佳人絕 青眼撩音美酒亨 萬裏歸船弄長笛 此心無語白鷗夢 大家先自己讀一下 我們來學習一下這首 燈快閣 這是他38歲的時候寫的 先來看 赤耳了卻公家市 快閣東西已晚清 快閣在哪裡 就是在吉州太河縣 親愛屬江西的東城江 也就是贛江之上 他以江山廣遠景物清華而著稱 此詩作於元風五年 作者任太河令時 他寫的一個燈快閣 赤耳了卻公家市 快閣東西已晚清 先看這個赤耳 赤耳是作者自指 但是你能想像嗎 這個赤耳 他其實也是用了一個典故的 他的無一字沒有來歷 你就表現在這裡 他哪怕寫一個赤耳 他就是有典故的 赤耳這個典故出自哪裡 就是晉書賦賢傳當中 所載的夏侯記的一句話 生子喫了官室 官室未易了矣 兩室正坐喫復為快餌 所以一般後人 特別是一些當官的人 也用這個赤耳來自指 因為這個典故裡面 他這個說的是 他辦完公事之後 就是呆呆的這樣坐著 所以後人就把赤耳 特別是一些當官的人 用這個赤耳來自指 就這個意思 赤耳了卻公家室 我這個呆子 我這個人辦完了公事 登上了什麼快歌 快歌東西已晚晴 就是說在這個晚晴的餘暉裡 倚欄遠眺 快歌東西已晚晴 晚晴嗎 傍晚的餘暉 然後倚欄遠眺 東西在這裡 大家看一下這個注釋 東西就是東邊和西邊 也就是說在這個閣中 四處遊覽 這邊看一看那邊看一看 就是他辦完了事情 看到了這樣的一個景色 再看一下 落木千山天遠大 成江一道月分明 落木就是落葉了 成江指的就是一個幹江 那這句話的意思 他現在就是開始向遠方去看 說遠望秋山無數 然後落葉怎麼樣也是飄零的 天地間更加的天遠大 天地間更加的遼闊遠大 是吧 然後成江一道月分明 剛才還是晚晴 現在已經是月亮出生 是吧 朗朗的明月下 成江流過 在月光下顯得更加的枯明 澄澈 是不是 成江一道月分明 再看他 再看下一連說 朱賢以為佳人 學青衍遼陰眉九衡 朱賢大家看這裡指的是什麼 就是秦 那佳人呢 佳人就是美人了 隱身為知己和知音 朱賢以為佳人 學就是有人已經離我而去 早已經沒有了吹弦弄簫的興致了 青衍遼陰眉九衡 青衍大家在這裡看一下 就是黑色的眼珠嗎 就是跟白眼是相對的嗎 所以青衍指的是重視和尊重 那白眼就是清滅了 這個遼是姑且的意思 說只好怎麼樣 清尊美酒 療醫解憂 這個青衍 他其實也是用了一個典故 這個典故 我相信大家都比較熟悉了 就是誰呀 阮集嗎 阮集他見一些俗人 就禮俗之事 是吧 以白眼對質 那麼見到他喜歡的人呢 就以青衍相待 所以在這裡 也是用了一個典故 那這個青衍在這裡 他皇帝間 他指的就是怎麼樣 就是對於這個美酒的一種喜愛了 青衍遼陰眉九衡 是吧 然後這個 其實他這個上一句 也也有一個 也有一個朱賢以為佳人厥 他其實也是有 有一個典故在裡面 那就是伯牙厥賢的這個典故了 朱賢以為佳人厥嗎 你看他這 基本上每一句都會有這種典故 你甚至你看 落木千山天遠大 在這之前杜甫也是這樣寫 杜甫是不是也寫過一句 那個無邊落木 蕭蕭下不盡長江滾滾來 然後呢 成江一道曰分明 是我們之前學過的蟹條 是吧 蟹條的魚俠散成岐 成江靜如簾 你看都是 其實都是化用了名句 所以呢 就可以看出來 黃庭堅他對於前人的這種語言 加以鍛煉融造 然後化為自己的語言 是吧 好 然後朱賢因為佳人厥 親眼瞭解每一句話 我們也已經 剛才已經看過了 那最後一句 萬裏歸船弄長笛 此心無語白歐盟 弄就是演奏的意思 無語 白歐盟就是 沒有利祿之心 戒指呢 歸隱 他說 身在萬裏之遠的自己 希望能幹什麼 坐上歸船 就是歸家的船嘛 吹弄著悠揚的長笛 回到我遙遠的故鄉 我的這顆心 願意怎麼樣 與白歐皆為朋友 那就是意思就是 我就有了想歸隱之心了 就是這首燈快歌 我們來看一下這個賞析 說 詮詩怎麼樣 明白如畫 陰景抒情既開 字字緊扣 層層光連 用點天氣 特別像這個用點 相信大家已經非常有感觸 無一字無來處 然後體現了江西詩派 用字心氣 比例雄健的一個特點 然後再看後人的一個評價 咬耐認為此詩 豪而有韻 以太白歌型 與淒慮內哲 就是有太白歌型的那種 風風格是吧 但是呢 又是在這種 淒慮的這種隔離 與隔離的約束之內 而寫成的 因為李白 我們都知道 他寫這種古體詩 一般都是 瀟灑豪放 是吧 他說 那咬耐就認為 他正好把這種 李白的這種氣韻 而融入了這種 律師之內 然後再看 清代人方東述評析說 此四句且續且寫 一往浩然 是吧 五六句對弈流行 收束有放 此所謂 欲單行之氣於排偶之中 你看其實 跟他這兩句話 都是意思都差不多 欲單行之氣於排偶之中 本來 本來寫這種律師的話 其實是非常有約束的 因為你不能 你的 所有的情感 不能碰湧而出 但是 在這種事當中 你看他們的評價 都是什麼 把豪放之氣 寓於排偶之中 再看翁芳綱 評論黃珊瑚的詩說 坡公之外 又出此一種 絕高之峯谷 絕大之境界 就在蘇東坡之外 又出現了這種 另一 等於又另一座高峯了 另一座 是吧 絕大之境界 造化緣起 發血統 就是他 他們對於 這個黃庭堅評價 其實非常高的 你看都可以把它 跟蘇氏相比較了 確實這個評價 是很高的 然後我們這首詩 我希望大家能背過 因為確實也是 黃庭堅的一個代表作了 看一下我們是不是 該下課了 好我們把這首詩 讀一下 基本上講解一下 然後大家休息 然後再看這個 先來讀一遍吧 相信大家就算 沒有學過這首詩 也聽過這名句吧 是吧 先來看這個 黃姬富是誰 黃姬富是 黃界自姬富南昌人 是黃庭堅 少年時的好朋友 就是他寫給黃姬富的 你看 他說這個時候 黃庭堅在山東 德平鎮 然後呢 這個黃姬富在哪裡 在廣東 是吧 在廣東 當縣令 所以呢他說 所以呢他說這個 我距北海距南海 就是意思是相隔甚遠 你們來看這句 他其實 我距北海距南海 就是讓我們看起來 再拼拼不過的 甚至我們自己都能寫出來 這樣的詩句 他其實也是怎麼樣 用了典故 你看這個注釋 說 左傳西攻四年 這是誰說的 是 是那個楚國的一個大臣說的 楚國的一個 說是君處北海寡人處南海 唯是鳳馬牛不相及也 意思就是 你們處在北海 我們處在南邊 你們處在北邊 我們處在南邊 就是離得很遠 是吧 鳳馬牛不相及也 就是根本就站不上邊 所以呢 作者在這裡 畫用了這個典故 他說 我距北海距南海 他這個原句是 君處北海寡人處南海 你處北海我處南海 但是 這個 他就說 我距北海距南海 但也就是畫用了這一個典故 我距北海距南海 祭宴傳書謝不能 祭宴 那又是一個典故了 這個典故其實我們在 之前范仲淹的 瑜伽奧裡面也學過 是吧 在湖南 有一個回燕峯 所以他說 祭宴傳書謝不能 說大雁南飛到這裡 都已經飛不過 衡陽的回燕峯了 那就更不用說 更遙遠的廣東 是不是 所以說這句的意思就是 我想要脫紅燕傳書 但是呢 他 不能 無法傳達 我的書信 為什麼呢 因為他根本就飛不過 衡陽 這首咧 我再接著看 桃李春風一杯酒 江湖夜雨十年燈 這個就是一個名句了 可以說是 說當年春風夏 我們一起觀賞桃李 共飲美酒 是吧 而如今江湖夜雨十年燈 如今江湖落魄 一別已是十年 我只能對著孤燈 聽著秋雨思念著你 桃李春風 一個是回憶 當年一起 飲酒 的時光 那麼江湖夜雨十年燈 那就是 回顧現在 是吧 一別已十年 如今只能孤單的對著雨 對著燈 來思念著你 就這個意思 所以這其實 雖然是一個是 過去跟現在的對比 還有就是樂與哀的一個對照 是吧 前面 桃李春風 共飲一杯酒 這個是歡樂的場景 但是呢 江湖夜雨 各對十年燈 它寫的 不但是漂泊極其漫長 是吧 而且 也是自己的 各自的處境 都非常的 孤單淒涼 所以呢張磊 就是蘇門寺學士之一的那個張磊 他把這句評為奇遇 意思就是寫的非常的好 直到現在這句話也非常的 我們也非常的熟悉 對不對 嗯 我們現在休息一會吧 我看一下 我們課間是 咱們現在 不知道是用 哪個時間 唉 我們先就先按照之前的那個 我拿到那個時間吧 我們先休息五分鐘好吧 休息五分鐘 我們 我先把這個屏幕錄製的先 關一下 不然一會他這個 文件就很大 我們先自己休息一會