青陝甘寧 不止無字碑！探秘李治武則天乾陵【乾陵全攻略】

在策劃本次西安行的時候,我無意發現了一個冷門景區,我一看這地方好呀,能在無意的人潮裏湊個風,於是我自信滿滿地打開12306開始搶票,結果剛放票就賣沒了,說好的冷門景區呢,怎麼比去華山的票還難買,還好12306乘不起我,再去的前一天我後補到了票,這也就是我出現在了咸陽北站的原因。 沒錯,這個冷門景區就是乾陵,我們都知道地下文物看陝西,從地圖上可以看出在西安咸陽機場附近就有很多漢代地陵,而咸陽的西北方向還有一些唐代地陵,唐朝關中18座地陵,大多地理位置偏僻,公共交通不便,基本都更適合自駕前往, 在所有唐陵裏,乾陵是公共交通最容易抵達,景區配套也最完善的一座,從咸陽北站坐高鐵去往前線。一提到咸陽北站,我就又忍不住想誇上兩句,這個地理位置實在是對窮遊特種兵轉運人士太友好,如果你恰巧也從咸陽機場下飛機,又恰好想坐高鐵去別的地方,你完全就可以選擇在咸陽北站換乘, 咸陽北站離咸陽機場只有11公里的路程,打車不到20分鐘,如果是晚上的飛機,還可以住機場附近的酒店,逛街的時候這裏比西安的酒店便宜了太多,所以咸陽北站不願稱之爲西安轉運的神。 下了高鐵走出前線站,可以看到路邊有很多出租車等着拉客,我隨機找了一輛,這輛車不打表,到乾陵景區遊客中心門口20元,乾陵的遊客中心空間十分開闊,廠內設置了大量休息座椅,工作人員服務也很貼心,服務體驗很好,進門左手邊有行李寄存櫃,可以免費存放行李箱。 說了這麼多,簡單介紹一下乾陵,這裏是唐高宗李治與武則天的合葬陵,也是全世界獨一無二的兩地合葬陵墓,同時乾陵也是唐代帝陵中地上石刻一致格局保存最完整的一座。 我之前簡單查閱過其他唐陵的現狀,大部分地面古建築,石刻遺存基本都損毀嚴重,留存極少,綜合對比下來,對於我們普通遊客,非專業歷史愛好者來說,乾陵是最值得實地走訪,最有觀賞和學習價值的一座唐代帝陵。 由於乾陵景區還包含多個陪葬墓,分佈零散,所以還是建議額外購買警交車票,出行會便利很多。 進入景區,先看到一排展板,主要介紹唐代帝王陵墓的相關歷史,路過展板就正式進入景區,首先到達的就是永泰公主墓。 永泰公主是唐高宗李治與武則天之子李顯的第九個女兒,穿過大門,可以看到道路兩側留存着幾對石像生,它們隱祕在草叢間,不太顯眼。 石像生就是放在神道兩側的石人,這個放在後面的乾陵主陵在着重介紹,那裏可以看得更清楚,這裏主要有地宮,但是我去的時候不開放。 此外還有乾陵博物館,無人俑展,武則天時代展三個館可以參觀。 一走進乾陵博物館文物精品展,最先映入眼簾的就是兩尊高大的唐三彩天王俑,這是放在墓裏震懾盜墓賊的,特着滿滿的聖唐威嚴氣場。 其實在這兒可以看到不管是寺院石窟裏的塑像,還是墓裏的唐三彩,它們的姿勢都特別靈動,造型帶着明顯的S型曲線,這是唐代塑像最典型的風格。 展廳兩側和裏面的展櫃都展出了很多出土的唐三彩,因爲以黃、綠、白三色爲主色調,所以被叫做唐三彩。 它其實就是在陶俑的基礎上做了進一步的二次加工,是又上色,本質上還是陶俑的一種。 這些陶俑造型飽滿渾厚,人物體態豐腴,都是典型的聖唐風格。 不管是威風的天王俑,柔美的侍女俑,還是鮮活的騎馬俑,都把千年前的聖唐氣象活靈活現地展現在我們眼前。 這些陶俑,姿態都特別鬆弛,很有生活裏的氣息,非常生動。 這兩尊是租土的鎮牧獸,也是起到保護牧主人的作用。 它身上這一圈都是有飾品的,頭上擠在這些鎮花狀的都是飾品。 如果是一匹真的馬身上,把它放得全都黃金了,就跟我們現在說鍍金的鏡子差不多了。 當時的技藝要比現在更高一點。 整體這一匹馬食料中也記載,說要養活它相當於一個朝廷三品。 等一下我們今天可能要聽一集幹馬經驗,才能養活這一匹馬。 所以說當時唐朝養馬也是非常適合民主的。 它主要就是起的儀仗隊伍的。 比如說皇帝出行的時候,走在隊伍前面或者後面,帶着人走,可以說是欣賞它。 像這邊的這一些,也都是宮中租土的馬匹子。 您看唐朝的馬匹子都很壯。 證明它們是唐時的馬匹子。 它們數量真的也很多。 像這邊的文武官臣舉例。 這兩匹是顏面。 左邊的這個是儀仗隊伍。 右邊的這個是文官。 這邊它們主要就是帽子,鞋子,靴子,還有手裏拿的物件。 它們兩個的手也都是空的。 有可能當時或者有護板,讓它借。 護板它要麼是玉的,要麼是象牙的,是稻的,要麼就是木頭的。 因爲它的手其實保存還算完整。 有可能是木頭的,自然而然就翻了,爛掉了。 左邊的這個儀仗,頭上戴的這個帽子,你看像魚凍一樣。 這個鳥的名字叫河。 文官說這個鳥跟其他鳥爭鬥的時候是不服輸不怕困難的。 所以起成寓意的就是長盛,長盛將軍嘛。 穿的短袍都是這種長靴。 右邊的這個文官,穿長袍,頭頂戴的這個叫鏡子陽冠。 穿的這種靴子是這樣翹起來的,雲頭如一縷。 這也有着世事如意步步高昇的意思。 所以整體每個人身上的服飾裝扮都是有它特別的意義。 展廳裏還展出了石棺粿的模型。 這座石粿由34塊青墨玉石板拼裝而成,遵循內棺外粿的形制。 石粿內外佈滿精美線刻,包含侍女、瑞獸、花鳥等文樣, 代表了出堂頂尖的雕刻繪畫水準。 石棺粿對面,我們便能看到永泰公主的墓誌銘。 永泰公主去世時只有17歲。 關於死因,之前的一種主流說法是, 她與兄長李崇潤、駙馬伍延基私下議論武則天的男寵張一芝、 張昌宗兄弟,事情敗露後,三人都被武則天杖殺。 但後來根據永泰公主墓誌銘記載發現, 真實情況可能是,在武則天杖殺李崇潤與伍延基的次日, 永泰公主因難產不幸離世。 有一種推測認爲,她當時身懷有孕, 按照唐代律法,孕婦鬚生產休養後纔會執行刑罰。 因此,即使當時永泰公主與哥哥、 駙馬同樣受到杖斃的刑罰,也不會即刻受罰。 但她可能受到嚴重驚嚇,次日不幸流產,最終因此離世。 展廳內還陳列着不少唐代陶俑,色彩依舊鮮亮。 因爲這些陶俑出土後便被安置在真空環境中, 妥善保存,最大程度保留了原貌。 其中兩尊馬俑面部留金,現在還能看到金色。 此外,展廳裏還有幾尊唐代木俑, 歷經千年不復,非常難得。 展覽最後展出的多幅唐代木飾壁畫, 均出土於張懷太子墓。 張懷太子李賢是唐高宗李治於武則天的次子。 刻史圖描繪了各國使節前來朝業大唐的景象, 盡顯大唐包容開放的時代風貌。 觀鳥補蟬圖中可見宮女身着男裝, 反映出唐代社會風氣開明。 當時女性地位相對較高,行動也更爲自由。 狩獵雛形圖生動再現了墓主人生前的生活場景。 狩獵雛形圖上的動物被訓練成狩獵的小幫手。 比如說,狩獵發現獵物了, 把訓練好的動物放出去,讓它們去圍獵。 比如說,狩獵發現動物了,放出去,讓它們去圍獵。 把動物放出去,讓它們去圍獵。 就像是捕捉獵物,就像是捕捉獵物,拔出來的獵物。 在圖中的後半部分, 就出現了很多小動物。 這些動物在當時中原是沒有的。 最後的貝斯寶寶花王, 接下來就是獵犬。 這個獵犬呢是從波斯選來的 所以呢當時呢本來叫波斯犬 波斯犬今天要來 對這一方面其實也是反映出當時呢唐代文化大交融 然後再往前看呢你看最前面這邊 最前面這個人呢他是身穿紫袍 現在這馬呢 棕毛散落馬尾是垂落下來的 那再仔細看的話你會發現他走的時候啊 他的鼻子左側兩個鼻子是同時抬起來 落下之後呢右側兩個鼻子又是同時抬起的 這就是我們今天所說的紅手紅腳 兩拐是一樣的 但是它是專門訓練獵犬的 這個馬呢叫走馬 那走馬的當時啊只有說皇室貴族 他們才能騎的走馬的 那麼這走馬呢就代表了他的身份 那這個人呢他因爲頭部現在是看竈的 在衝浮中替換的時候呢 當時的頭部就已經被竈都破壞了 所以呢他具體長什麼樣子不知道 但是他這幅壁畫呢出土於章法太子墓 章法太子呢記載了他是生前非常的熱愛打獵 也非常的善其色 所以呢推斷這個人他可能是章法太子一線本人 那這幅壁畫呢就相當於說 再現了一千多年前太子打獵這個場景 打馬囚徒則定格了這項在唐代皇室 貴族間風靡一時的運動場面 在這裏能看到化妝參與馬球運動的馬匹 尾巴全都豎紮起來 是爲了避免奔跑追逐時馬尾相互纏繞 妨礙活動 這幅打馬囚徒的場景 也讓人聯想到唐朝鬼市錄裏的畫面 現場展出的壁畫應該均爲複製品 原作收藏於陝西曆史博物館 這片銅鏡同樣出土於章懷太子墓 推測是章懷太子的妃子生前所用之物 因主人喜愛 故而隨葬墓中 走出乾陵博物館 接下來我們來到了胡人俑展廳 這裏陳列着各式唐代胡人陶俑 人物身目高比 造型極具異域特色 俑像涵蓋商販 樂伎等不同身份 鮮活再現了西域人士在唐代往來生活的模樣 唐代所說的胡人主要泛指中亞、西亞人 其中以粟特人數量最多 也包含波斯、阿拉伯、突厥等族群 唐代國力強盛 絲綢之路空前繁榮 大批胡人沿着絲路來到中原 在此經商、護工 從事樂務甚至擔任官職 這充分展示了唐代開放交融的時代風貌 走出胡人俑展廳 可以看見出口有一座仿唐樣式的屏風 這讓我一下子聯想到唐朝鬼市路里的馬球案 故事也是由屏風上的畫作而起 所以感覺這裏的展廳設計還是有點小巧思 因爲永泰公主墓的地宮是暫時不對外開放的 所以逛完這個胡人俑 我們就直接往外走了 永泰公主墓的旁邊有一個仿乾陵地宮的景點 但是裏面的設計陳設有點潦草 所以其實感覺進不進來都可以 我其實還挺好奇 以前單獨收費的時候 這裏的票價是多少 從仿乾陵地宮出來 正前方就是觀光車 我們乘車前往懿德太子墓參觀 懿德太子李崇潤是唐中宗李顯的長子 也是之前提到的永泰公主的哥哥 最終被武則天下令杖殺 墓區內設有兩處展廳 分別是唐墓壁畫展和懿德太子李崇潤生平展 我們先去看了唐墓壁畫展 展廳主要是梳理了唐墓壁畫風格的演變 出唐壁畫多描繪墓主人遺葬 狩獵場景也包含宮廷日常起居畫面 到唐睿宗至唐玄宗的聖唐階段 家居生活類題材佔比提升 遺葬狩獵相關內容逐漸減少 安史之亂後 壁畫的生活氣息愈發濃厚 遺葬出行這類題材則進一步弱化 懿德太子李崇潤生平展 則展現了他跌宕起伏的一生 李崇潤幼時備受恩寵 滿月便被唐高宗冊封爲皇太孫 唐高宗與武則天共有四子 長子李弘早年病逝 四子李賢英與武則天不和被逼自盡 太子之位便落到三子李顯身上 所以作爲李顯長子 李崇潤自然深得高宗看重 還獲賜開府至院屬的特權 就是准許他獨立開設府邸 自行任用下屬官吏 這在唐代是極高的榮寵與實權 高宗離世後 李顯短暫登基 很快便被武則天廢爲廬陵王 李崇潤的皇太孫身份也隨之被廢 則天稱帝后 李顯再度被接回洛陽復立爲太子 李崇潤也隨之回到洛陽 後來李崇潤隨夫出征 凱旋後被封爲少王 但是他獲封沒過多久 就因與永泰公主夫婦私下議論武則天 對武則天杖殺 走出展廳 我們進入懿德太子墓地宮 這座墓是乾陵陪葬墓中 規制最高的一座 武則天去世後 唐中宗李顯復位 他非常痛心這個兒子的遭遇 便提升墓葬規制 以此彌補遺憾 企圖哀思 地宮總長度100.8米 最深達17.5米 整體設有六個過洞 七個天井 八個壁龕 搭配前後湧道與兩座墓室 結構規整且規模宏大 但是現在地宮裏是看不到什麼出土的文物了 都收藏在了博物館裏 地宮的外面有兩座不太明顯的土堆 這是當年闕樓的遺址 離開懿德太子墓 繼續坐百度車 下一站直達乾陵主陵 這個景點的入口開在神道遠離主陵的位置 但又並未到神道盡頭 所以進門左轉 還有一小段殘存神道 進門右轉 就是通往主陵封山的登頂步道 乾陵的神道是筆直的 和明石三陵彎曲的神道有明顯區別 明石三陵的神道被設計成彎曲的 亦說是寓意藏風聚氣 乾陵神道兩側 整齊排布着完整的唐代石像聲 石像聲最早稱作翁仲 源自秦朝 秦始皇麾下大將阮翁仲驍勇善戰 威震邊疆 翁仲去世後 秦始皇命人鑄造石人像 立於咸陽宮外 這就是翁仲石像的起源 唐代將這一規制用至地靈神道兩側 用來守衛靈情 這也彰顯了是死如是生的喪葬理念 我們先看左邊這一小節的神道 這邊神道兩側的石像聲 是帶翅膀的一馬 它們象徵帝王通達天地 弘權至高無上 這種石像在後面朝代的陵墓當中很少見 沿着右側神道向主陵走去 首先能看到兩側的鴕鳥石刻 這也是極爲罕見的石刻題材 鴕鳥並非中原本土物種 這組石刻直觀印證了大唐萬國來朝 對外開放交融的盛世景象 繼續向前走就能看到標配五對十馬 十對十人 乾陵的官員石像 沒有嚴格區分文官武官 所有石像均身着文臣朝服 但手中手持長劍 是獨有的文武合一造型 這寓意着他們具有文武雙全的屬性 其實這也正是唐代陵寢制度 尚未形成統一規範的體現 後面明代的石像生 已經嚴格區分了文官武官 在神道的末端 便能看見兩座標誌性巨碑 分別是唐高宗李治的《書聖紀碑》 以及女皇武則天的《無字碑》 看到右手邊這穿高大的石碑 就是武則天的《無字碑》 《無字碑》是綏綏的 它是這個 中文觀衆體驗 武則天在寫《書聖紀碑》的時候 沒有刻一個字得名《無字碑》 當時對於《無字碑》被刻一字 衆說非憑 史覺界保留了三種說法 第一種就說 此碑是武則天自己立的 那麼他認爲女人當皇帝 前無古人 後無來者 對 是能用文字表達的 那第二種就說 武則天辭職之後 又一言 說自己的功過是非 能由後人來承說 自己不說 第三種也就是最接近於四種種 說這通非是中宗陵顯的母親 那麼當時的陵顯 不知道稱他母親爲大唐的皇后 還是武術的皇帝 對於這個稱謂與其不定 便一字未刻 這就是《無字碑》 一字未刻的三種原因 但是當我們今天走近 大家可以看到 其中《無字碑》上 已經刻滿了文字 對 這些文字是在唐朝以後 北宋至清 一共39位文人默刻 刻了四大段文字 皆爲《遊記》內 最肆意精心的大題喲 所以這些文字是後來人刻上去的 我們再來抬頭看《飛首》 《飛首》採用的是不夠浮雕的手法 他用了八道真材料的溼紋做材料 溼紋 龍的地球 龍身九指各有十號 溼龍最喜歡登高 所以人們多數將它雕刻在龍的鼻子裏 或者飛的手部用來做方式 一邊是四條龍 兩邊加起來總共是八條赤龍 再看飛的兩側有兩幅 現刻上龍圖 就是現條刻上去的龍 依侯在這兒 龍尾在下 高高在上 它是我國現成的最大的兩幅 現刻是龍圖 我們都知道在古代 龍代表的是天子皇帝 武則天主師牛友雲言說 復廟歸陵去殷浩 什麼意思呢 復廟就是要把自己的牌位 封奉在禮堂的座廟中 歸陵就是要和自己的丈夫平安同葬 那要和禮制同葬 就必須以大唐皇后的身份同葬 不可能以武周皇帝 因爲武則天斬唐隨周 處於篡奪了禮堂的皇位 因此去殫浩的意思是 願意去殉皇后的身份 最後以皇后的身份和禮制來同葬 所以在他的碑上刻龍 在此就體現出了 無字生兩字 無字生有生的效果 我們再來整體看 無字碑它像一個什麼造型呢 無字碑它像皇上用的一塊玉璽 整體看着像一塊玉璽 那無字碑被塑造成玉璽的樣子 就是武則天想用皇后最高的禮物 來向天下宣告自己是真正的皇帝 而並非以皇太后皇帝的身份 披覆於禮堂江山 今天我們看到所有的石頭 它頭位置都是圓實的 東邊是武則天的人間碑 接下來我們到西邊咱們參觀另一處 這裏還想再分享一句 無字碑上還留存有契丹文 記載的是金朝皇帝修繕乾陵的事蹟 契丹文如今已成爲死文字 因此碑上的這些遺存格外珍貴 殊勝祭碑爲武則天親自爲唐高宗所立 碑首存在的是唐家古列式建築 碑身用的是五塊方石玄某 加上碑則和碑首一共是七節 又稱它爲七節碑 代表日月 金木 神佛 土地要 同時也象徵着臨時豐富 如同日月星辰一樣 光照每個明月 那麼碑文呢是我們親自撰寫的 中風裏寫的書單 文字的長達五千個百字 當時在一些特好的文字內容 寫入了金盾 在言風的教師上指的清風禪善 又稱它爲金子碑 後來隨着時間的起伏 風雨的興時 碑文現存了兩千多文字 大概在第二塊方石之中 時間久遠文字已經分化 所以金子碑很清楚 那整體的碑文大概記載的就是 李治執政時期國泰民安 百姓安樂 他的父親李世民當時滅掉了東突厥 還想滅掉西突厥 但是屢屢戰敗 那高宗李治執政時期 就完成了父親的心願 滅掉西突厥 建立了安興東後鋪 用來保護邊防 當時高宗李治執政時期 還滅掉高麗坂界 把他們的板塊納入了唐朝板塊 所以李治執政時期呢 他開創了唐朝最大的疆域面積 達到了一千兩百萬平方公里 東到朝鮮 北到外蒙 西到波斯 南到老撾 越南 柬埔寨 當時這些地方呢 都是唐朝的板塊 所以他開創了唐朝最大的疆域面積 東突厥就是今天的 內蒙 俄羅斯及貝加爾湖這一帶 西突厥就是今天的 新疆 哈薩克斯坦 烏茲別克斯坦這一帶 所以當時呢 您看這個過渡面積 真的很大 比咱現在還要大 因此呢 這趟碑是李治的 而東邊是武則天的 您看 當我們今天站在這個地方來參觀的時候 繼續向上 就是著名的六十一番塵石像 石像最初總數爲64尊 東西兩側分裂 現存61尊 那我們看完之後呢 再欣賞一下這些石像 大家會發現一個共同特點 就是這些石像基本上都沒有頭了 我們講唐朝強盛的時候 周邊的國家 其實都是大唐的唐鼠國和番鼠國 大唐皇帝甚至於對周邊的各個小國 那同樣的 當年的天可寒 李治去世之後 周邊的各個小國 紛紛派遣自己的使者 或者是王子貴賓等人 不遠萬里來到長安 向大唐表示什麼 對於這位皇帝去世的哀憐之情 於是呢 更有甚者提出這樣 向武天去調研這個地方的時候說 願賜殉於靈情之廁 爲當時的高宗李治去殉葬 所以說呢 武則天就扭轉了 把他們自己丈夫的這些外國使臣 把他們的樣子做成實相 讓他們能夠以實相的身份 守衛在自己的丈夫 就是當年的天可寒 李治的靈情 這就是這些詩人的身份和來歷 甚至於曾經這些詩人背後 都刻有文字 因爲說只有這兩尊儀器 能夠看到有一點點文字 但更多的 因爲什麼 這種儀器剛好在封口 咱們的封裏的經歷一千多年之後 那很多的完全都已經被消磨掉了 爲什麼都沒有頭了 楊總 先說天災 這個就連累咱們整個中國歷史中 有十要紀的最嚴重的地震 你拿給他 明朝的大地震 這個地震正年在華山地區 正值要達到8.5級左右 大家看這兩個人的實相 包括武則天的吳赤飛 都是在那個時期 政治力也真差的 一而走一而後 因爲大家會發現 更多的這些實相 這個大部分都是被人從脖子裏砍掉的 什麼時候古代時國 當年大唐強盛的時候 他們認爲我們的皇帝是天可拿的 認爲給漢人皇帝守靈 這是莫大的榮譽 只有有身份的人 纔有資格在這邊守靈 所以爲什麼叫61分臣 但是大唐覆滅之後 曾經的榮譽就變成什麼了 失誤 他們認爲我們居然給漢人皇帝守靈 所以我更傾向於第二種說法 繼續向上 可以看見唐代巨型石獅石刻 唐代石獅造型一般都很霸氣 體態威武 力量感十足 再向前 可以看見一些乾陵石碑 除了現代立的 還有一個是那個知名的 清代陝西巡撫碧源立的 再往前就是乾陵的封山了 我去的那天是雨天 是不允許爬山的 而且視線受限 我也看不清乾陵封山的完整輪廓 唐陵一般依山而建 乾陵的主峯爲梁山 梁山一共三座山峯 旅邊最高的這座是主峯 也是地宮所在處 主峯正南方 東西並列兩座山峯 就是常說的雙乳峯 梁山中間便是陵寢神道 一路往北直通主峯 天氣晴朗時 可以登頂封山 我看整個乾陵神道 闕樓 北藏墓的完整佈局 乾陵是唐代所有地陵中 唯一一座從未被盜掘的帝王陵 所以地宮內部的真實格局 現階段也只能是推測了 遊覽完乾陵主陵 乘坐景區景交車 抵達最後一站 張懷太子墓 張懷太子墓規模較小 整座陵園僅有一處地宮可參觀 張懷太子李賢 是唐高宗李治與武則天的次子 張子李弘病逝以後 李賢被立爲皇太子 他天資聰穎 博學多才 學識與禮政能力出衆 朝野聲望極高 但沒過多久他就被廢了 最終被武則天賜死 其中的原因很複雜 一方面 宮中一直流傳李賢並非武則天親生的傳言 這讓李賢心緒苦悶 心存芥蒂 另一方面 李賢性情剛正 有獨立政見 不願完全依附武則天 這嚴重阻礙了武則天把控朝政 鋪墊稱帝的道路 母子權力矛盾持續激化 武則天寵臣明寵衍多次進讒言 詆譭李賢 後來明寵衍遇刺身亡 武則天直接懷疑是李賢所爲 公元680年 武則天藉機徹查東宮 在太子馬房搜出數百領造甲 以私藏兵器 意圖謀逆爲由 給李賢定下謀反重罪 自此 李賢被廢爲庶人 先被幽禁 後流放四川巴州 公元684年 武則天派人前往巴州 逼迫李賢自盡身亡 武則天去世後 唐中宗李顯復位 感念兄長冤屈 將李賢靈鷲遷回乾陵陪葬 追封張懷太子 張懷太子木形之規整 整座木道全長71米 整體縱深較大 木道坡度極陡 下行參觀時需要格外注意安全 目視遊木道 破洞 天井 前後湧道 前後目視組成 其壁畫極其精美 是唐代陪葬木的典型代表 到這裏 整片乾陵景區的四座陵墓 就全部遊覽完畢了 我全程慢慢逛完所有景點 一共用了7個小時 宇天景區遊客稀少 不用排隊 請交車等候時間短 整體遊覽體驗非常舒適 出了景區 我打網約車回到前線站 隨後乘坐高鐵返回西安 本非專業歷史愛好者 對這次冷門景點一日遊 還是很滿意的 比起在博物館隔着玻璃觀賞文物 直接站在這座千年的陵墓之前 會更有真實的觸摸歷史的感覺 那麼本期乾陵的完整攻略 與歷史講解到這裏就結束了 我們下次旅行再見