秦始皇遺詔傳位於胡亥，胡亥並非篡位，扶蘇早已出局----北大竹簡【趙正書】中記錄的“沙丘之變”，為何與【史記】所載大相徑庭？秦始皇駕崩前三大死亡預言，神秘的老人/秦始皇是雙魚座，射殺鯨魚，招致橫禍

各位朋友大家好 公元前210年 也就是始皇帝37年 秦始皇再次踏上了他出巡的路程 這已經是他第五次出巡 秦始皇是一個待不住的人 統一天下以後 他已經進行了四次出巡 前四次出巡的目的 主要是在六國人面前立威 展現他皇帝的威儀 同時也四處尋覓一下 那個傳說中的長生不老藥 但這第五次出巡與以往大不相同 這次出巡的直接原因 是因為在這一年以前發生的 一連串的針對於秦始皇的死亡預言 這從天到地一連串的死亡預言 讓秦始皇覺得背脊發寒 他真的害怕了 他急於擺脫這種恐懼的局面 所以他就去占卜 得到的解脫之法是遊禧 於是他一方面迫不及待的 強迫幾萬百姓離開他們自己的故土 到北方安家落戶 一方面又計劃放逐自己 準備第五次出巡 所以名義上是出巡 實際上這是秦始皇的一次逃亡之路 他希望通過這種方式 擺脫掉死亡咒語的威脅 他一定要讓這些不祥的預言徹底落空 否則的話 他的心就無法安定下來 那麼到底是什麼樣的死亡預言 讓秦始皇這樣恐懼萬分呢 過去的一年 也就是始皇帝三十六年 對於秦始皇來說 真的是一點也不消停 先是在天空中呈現出了一個大不吉的天象 叫營火守心 所謂營火指的就是火星 營火守心指的就是火星靠近了星星的位置 這在古人看來大不吉 出現這種天象 通常會有兩種情況 一種在預示著一個王朝即將覆滅 第二種就是一個皇帝即將死去 而此時的地上只有一個皇 秦始皇 不光是天上出了問題 天地之間也不消停 也就是在這一年 一顆隕石劃過天際 落到了東郡 當人們發現這顆隕石的時候 看見上面竟赫然刻著一行字 始皇帝死而帝分 當地官府自然將此事迅速稟報給了始皇 始皇派人調查 但查不出到底是誰刻的這幾個字 始皇一怒之下 就殺了隕石落地點 附近幾公里內的所有百姓 而且又將這塊隕石焚毀 做了這些以後 始皇仍然心有餘悸 他又命博士們寫了一首詩 叫《仙真人詩》 教人四處傳唱 這首詩現已失傳 不過我猜想大概意思就是說 皇帝是仙人 是真人 真的是仙人 皇帝永遠健康 永遠不死 氣死你啊 氣死你 一波未平 一波又起 隕石事件過去沒多久 又發生一件令始皇帝更加驚恐不已的事情 就在這一年的秋天 秦國使者夜過華陰平叔道 突然遇見了一個老者 請他將這塊幣交給始皇帝 而且老者又靠近使者的耳邊 輕輕的說了一句 今年祖隆死 使者茫茫其顧 但轉瞬之間 老者消失無遺 帶著滿腑胡言 使者將這塊幣和那句話都轉告給了始皇帝 始皇帝頓時沉默無語 良久以後才說了一句 祖隆者人之先也 意思就是說 祖隆說的是人的祖先吧 可其實誰都聽得出來 祖隆指的肯定不會是人的祖先 祖是始祖的意思 而隆又是皇帝的化身 那麼祖隆無疑指的就是始皇帝 祖隆今年死 實際上就是始皇今年死 始皇又命人查這塊玉幣的出處 發現這塊幣原來是屬於他的 是他在八年前祭祀水神的時候投入了河中 那麼八年以後 怎麼又會出現在那個老者的手中 那個老者神祕的來神祕的去 他到底又是誰呢 他到底是善意的還是惡意的 他是在詛咒始皇 還是在提醒始皇 祖隆今年死 這幾個字壓在始皇的心中久久不能出去 於是他就請人占卜 占卜的人得出了一個擺脫目前困局的方法 就是有喜吉 於是就有了始皇帝強迫遷徙人口 以及在第二年就踏上了出巡的路程 這次出巡一切看起來都是那樣的順風順水 並沒有發生什麼安全問題 秦始皇甚至到了山東的琅琊 在那裡 他接見了為他四處尋找長生不老藥的徐福 拿了秦始皇的很多錢 但一粒長生不老藥也沒有找到的徐福 並沒有像廬牲和侯牲那樣遠遠的遁逃 他還真的敢來見秦始皇 秦始皇問他 長生不老藥找到了嗎 徐福說 藥肯定是有 就在那海上的三座仙山之上 臣已經看見那三座神山了 但我上不去 為什麼呢 因為有鮫魚擋路 興風作浪 讓臣的船無法靠近 所以呢 臣這次懇請陛下能夠給我一些連弩 讓我能夠射殺那些鮫魚 好為陛下上導徐藥 在見徐福之前 秦始皇晚上做了一個夢 他在夢裡與海神搏鬥 這時聽徐福這樣一說 秦始皇就問身邊的博士 說海神是什麼 博士馬上回答 說海神是一種海生動物 是山東的特產 最好是蔥燒 味道好極了 秦始皇說 你是不是饞風了 我說的是海神 不是海生 博士盲接口道 哦 海神就是海裡的大鮫魚 聽博士這麼一說 秦始皇也就相信了徐福的這番說辭 而且還主動提出要親自率兵 幫著徐福殺死這些鮫魚 秦始皇果然這樣做 親自率領水軍 經過幾天搜尋 還真讓他們找到了一隻 當時這只鮫魚正在朝著天空噴水 秦國的水兵是連弩齊發 鮫魚受了重傷 不久死去 這個所謂的鮫魚 實際上就是我們現在所說的鯨魚 這次記載在史記之上的普京行動 有可能是歷史上第一次有記載的官方普京 自從殺死這條鯨魚以後 秦始皇的噩夢開始了 這件事情也提醒我們現代人 要善待生命 不要隨意的普殺那些無辜的動物 特別是普殺鯨魚 因為有時候 普京就是噩夢的開始 秦始皇怎麼也不會想到 在殺死了這條鯨魚以後 他就與魚開始糾纏不清 不久以後 秦始皇駕崩 趙高禮斯他們密佈發喪 悶在車中的秦始皇的屍體 開始腐爛變臭 胡高命人準備了很多已經發臭的鮑魚 與秦始皇的車架同行 秦始皇終於回到了他日思夜想的鹹陽城 不過這時候卻帶著一身濃濃的臭氣 由此我們可以猜度秦始皇的星座 他一定是雙魚座 秦始皇是在山東的平原津突然發病 皇帝生病 車隊只好結束了東巡 調頭向西 準備回鹹陽 在途中經過河北沙丘地帶的時候 秦始皇的病癒發的嚴重 始皇帝這時候已經知道 他的大限將至 他日思夜想的長生不老藥 恐怕再也吃不了 而此時他身邊的那些人 也就成了歷史上著名的 沙丘之變的目擊者 參與者 陰謀 製造者 這其中有左丞相李斯 中車府令趙高 以及秦始皇的幼子胡亥 本來其實還有一名大臣 一直隨侍在秦始皇的左右 他就是蒙田的兄弟蒙義 蒙義被派出去禱告山川神靈 為秦始皇祈福 事後回想起來 如果蒙義當時還在秦始皇身邊的話 那麼恐怕以後的歷史就要改寫了 那麼沙丘之變的那幾天 到底發生了什麼呢 根據史記記載 也是我們大家熟知的版本 事情是這樣的 始皇帝知道自己大限將至 所以他就給他的長子扶淑 傳了一道旨意 據秦始皇本紀記載 這道旨意的內容非常簡單 只有短短的一句 禹喪會鹹陽而葬 當時扶淑正在上郡 做蒙田的監軍 上郡離鹹陽很近 但離沙丘就要遠得很 恐怕秦始皇已經知道 他不可能捱到他的兒子趕到沙丘以前 所以他讓長子扶淑直接去鹹陽 在那裡準備他的葬禮 同樣也是在史記 不過是在《李斯列傳》中 也有這件事情的記載 內容基本上一樣 只是多了一句話 以兵屬蒙田 禹喪會鹹陽而葬 就是告訴扶淑將兵權交給蒙田 然後到鹹陽來參加我的葬禮 看到這份旨意 趙高認為秦日皇這是要讓扶淑繼位 所以他就與禹斯、胡孩商量 後來三人決定繳詔 繳詔的內容變成了扶淑不守孝道 經常頂撞父親 特令其自殺 而蒙田知道扶淑這樣做的不對 但仍然對他不加勸告 所以蒙田也有罪 賜其自盡 扶淑接到這樣的詔書以後 不加思索就決定自殺 當時蒙田還勸他 應該先了解清楚再說 但扶淑不聽 說父親讓兒子死 還有什麼可問的 於是舉劍自刎 蒙田當時沒有自殺 他還想找機會申辯 但日後不久 到胡孩登基以後 也是被逼自盡 史記所記載的大致經過就是這樣 不知道大家有沒有注意到 這其中似乎缺少了點什麼 缺少了什麼呢 沒錯 傳位詔書 秦日皇既然知道 還要讓自己的兒子扶淑 去鹹陽參加他的葬禮 那就說明他當時的神智還算清晰 那麼在這種情況下 秦始皇最應該做的事情 難道不是要明確的傳旨 誰是下一任皇帝 這件事情應該遠比安排扶淑參加葬禮 要重要的多吧 即使秦始皇那時候再忙 忙著去死 他也一定要把這件事情安排妥當 而且這種安排應該是明確的 不容質疑的 有人說秦始皇雖然沒有明說 但這意思其實表達的已經很清楚了 讓扶淑去鹹陽主持葬禮 而且扶淑又是長子 這本身就是表明是要扶淑繼位 可是大家想一想 誰來繼位這麼大的事情 可以這樣含恨呼呼嗎 支持扶淑的人當然會這樣認為 但如果是扶淑的對立邊 其他王子的擁戴者 完全可以因此質疑扶淑繼位的合法性 畢竟始皇帝並沒有明確的說 由扶淑繼位 還有人認為 始皇帝之所以沒有明說 那是因為當時他身邊的是李斯 趙高還有胡亥 趙高曾經做過胡亥的老師 如果他此時明說由扶淑繼位的話 那麼他擔心這三個人 不會將這道旨意貫徹下去 所以為了不激怒他們 始皇就用了這種含而不露的方法 他相信扶淑到了鹹陽 自然有能力順利的以長子的身份 登上皇位 這種說法乍聽有理 但細想想似乎也不太合理 首先 這並不符合秦始皇跋扈的性格 再者 雖然趙高是胡亥的老師 他們兩個人是利益相關者 但李斯並不是 有人說 如果扶淑繼位了 對李斯也很不利 因為扶淑更加信任蒙氏家族 他有可能因此相威不保 但實際上這跟胡亥繼位 並沒有太大的區別 扶淑身邊有蒙田、蒙益 胡亥身邊還有趙高呢 而最後的事實也證明 李斯確實是死在趙高的手裡 所以 始皇力完全可以不用考慮 他們三人的感受 完全可以明確的告知他們 他要讓扶淑繼位 如果他真的想這樣做的話 由此 我們可以得出一個結論 一定有這樣一份繼位詔書 不管這個詔書上寫的是傳位給扶淑 還是其他的什麼人 但一定是有這樣一份詔書 那麼在這份消失的詔書中 始皇力到底要傳位給誰呢 從當時的情況來看 可能的人選只有兩個人 一個自然是扶淑 另外一個就是陪伴在始皇身邊的胡亥 咱們先來說扶淑 趙高他們既然能夠隱匿 讓扶淑去鹹陽參加葬禮的這道奏摺 那麼自然也就可以隱匿秦始皇頒發的 讓扶淑繼位的正式詔書 這一點沒有任何的操作難度 那麼有沒有傳位給扶淑的這份詔書呢 邏輯上是有可能 但實際上沒有任何的史料支持 即使是司馬遷在記錄這段歷史的時候 也只是提到了讓扶淑去鹹陽參加葬禮的這道旨意 而沒有提到過有什麼讓扶淑繼位的詔書 大家想一想 如果當時真的有這樣一份詔書 哪怕在其他史料上有一些含糊的記載 我相信太史公在記載這段歷史的時候也會提到 畢竟這要比參加葬禮的這份詔書要直接有力得多 但很可惜並沒有 司馬遷那個時候他能夠讀到的史料肯定比我們現在要多得多 但即使這樣也沒有讓扶淑繼位的詔書的任何記載 這份詔書只存在於邏輯上的可能性 那麼如果始皇帝是要傳位給胡亥呢 這種可能性或者說這份詔書是不是也只是存在邏輯上的可能性 並非如此 很遺憾 並非如此 真的有史料可以證明 當時確實有這樣一份傳位給胡亥的詔書 這份史料的名字叫《詔證書》 是北京大學收藏的西漢竹書中的一部分 《詔證書》主要說的就是秦始皇第五次出巡 以及在他去世前後所發生的事情 這裡所說的趙政實際上指的就是秦王嬴政 秦王嬴政這個稱呼是西漢以後的叫法 在之前的話叫嬴政肯定是不合適的 因為秦始皇是嬴姓趙氏 按當時的習俗 男子稱氏不稱姓 女子稱姓不稱氏 關於氏跟姓很多朋友都搞不清楚 其實很簡單 姓在當時並沒有幾個 大家常說上古八大姓 比如說姬、姜、嬴等等 姓別婚姻 就是說一個姓的人多多少少都有血緣關係 所以古人強調同姓不婚 而氏別的是富貴 一般的老百姓是沒有氏的 只有那些清和士大夫階層才會有氏 同姓不能結婚 同氏當然可以 只要不影響正常工作 其他同事有沒意見的話 想怎麼接怎麼接 高興了多接幾次也沒人管 開個玩笑 在當時男子應該稱氏 秦始皇既然是嬴姓趙氏 所以應該被稱為趙正 而女子則是稱姓 比如說孟姜女 孟是她在家中的排行 她是庶長女 姜就是她的姓 而趙正疏的正字也通嬴正的正 經過專家研究後可以確認 趙正疏的出書年份是在西漢初年 早於漢武帝時期的史記 在趙正疏中關於沙丘之變的記載 是這樣 是說當時秦始皇病重 召見眾臣 其中有李斯還有右相馮去吉 秦始皇問他們 誰將繼承我的皇位 幾位大臣不敢明述 只是說不管您立誰 我們都將誓死效忠 當時趙正流著眼淚對李斯說 不用擔心 勿非夷子也 子勿忠臣也 其意所立 這樣李斯和馮去吉才頓手言約 請立子胡亥為帝 趙正曰可 所以按趙正疏的說法 是胡亥被立為了皇帝 那自然就會有一道 傳位給胡亥的傳位詔書 關於趙正疏的史學價值 在史學界有很大的爭論 有的史學家認為 這不過就是一本小說 其中的內容完全不可採信 也有人認為不能輕易的這樣裁定 畢竟他也為我們對沙丘之亂的真相 走出提供了一個新的視角 很多人普遍接受的觀點 就是趙高李斯他們繳趙 把本來應該屬於扶蘇的皇位送給了胡亥 但其實如果我們細想想 就會發現這其中也有很多說不通的地方 首先 這種說法的基礎是來源於史記的記載 但不知道大家有沒有注意到 司馬遷自始至終都沒有說過 秦始皇要傳位給扶蘇 他只提到了讓扶蘇去參加葬禮 而將參加葬禮的這個意思 引申為是要扶蘇繼位 這個話並不是司馬遷說的 而是趙高說的 當時是趙高對李斯說 說皇帝沒有給其他的兒子下詔書 唯獨給扶蘇下了 這就說明是要讓扶蘇繼位 那麼秦始皇唯獨給扶蘇下詔書 是不是想讓扶蘇繼位 這二者之間 剛才我也說了 並沒有必然的聯繫 秦始皇唯獨給扶蘇下詔書 很可能是因為第一 扶蘇是長子 在父親的葬禮中 長子一定會扮演一個特殊的角色 他有更多的事情要做 第二 在諸多的皇子中 其他的皇子都在鹹陽 只有扶蘇在上郡兼軍 按照秦律 皇子兼軍期間是不可以私自回京的 所以秦始皇要特別給扶蘇下這道旨意 那是因為如果沒有這道旨意的話 扶蘇甚至有可能都不能來參加他的葬禮 所以說太史公從來沒有說過 扶蘇是合法的繼承人 後世之所以這樣認定 那實際上是按照趙高的意思 比如說在《史記陳設釋迦》中 就有這樣一段記載 陳勝曰 天下苦秦久矣 故聞二世少子也 不當立 當立者乃公子扶蘇 扶蘇以庶建固 尚始外將兵 今或聞無罪 二世殺之 百姓多聞其嫌 未知其死也 陳勝在這裡雖然提到了當立扶蘇 但他也說 勿聞 我只是聽說 並沒有什麼實據 漢高祖劉邦曾經想立趙王吳邑為太子 當時大臣舒孫通就勸諫道 都說當年秦朝不早立扶蘇 最後使得胡亥能夠乍立為帝 樊塊在勸諫劉邦的時候也說過 說當年趙高剿趙 說殺死了扶蘇 立了胡亥為帝 由此大家可以看出 在西漢時期 胡亥乍立應該是一個普遍的共識 大家都是這樣認為的 都認為扶蘇應該繼承帝位 但還是那句話 共識未必是真實 大家不要忘了 秦朝是漢朝的前朝 秦二世胡漢是被陳勝 劉邦他們推翻的皇帝 如果二世胡亥的繼位的合法性有問題的話 那麼對於推翻他的義軍來說 就站在了道德的制高點 再有我們來看看秦始皇 到底有沒有可能讓扶蘇繼位 秦始皇沒有太子 那麼既然扶蘇是長子 而且據史記記載 他的名望能力又都非常高的話 那麼為什麼秦始皇一直不立他為太子 有人說那是因為秦始皇想長生不老 既然相信自己死不了 那自然也就不需要太子 如果秦始皇真的覺得自己死不了的話 那麼他為什麼要建立山與墓 是想投資用嗎 或者賣樓花 應該叫靈活 轉手大賺一筆 或者建成了先租出去 讓別人先暖暖房 秦始皇之所以一直沒有立太子 只是因為他還沒有最終決定 或許他曾經有過立扶蘇為太子的念頭 但扶蘇的所作所為讓他非常的失望 最終打消了這個念頭 那麼扶蘇又做了什麼呢 扶蘇與秦始皇最大的衝突 是發生在焚書坑儒以後 扶蘇對秦始皇勸諫道 今天下初定 遠方前首未及 諸生皆勇法孔子 今上借重法繩之 臣恐天下不安 而秦始皇對此的反應非常的劇烈 史書記載 使扶蘇北間蒙田於上郡 這就是將扶蘇趕出了鹹陽 驅離了政治中心 這表面上看是扶蘇 不過是為了儒生說了幾句好話 但在秦始皇看來 這是扶蘇與他的路線之爭 秦始皇信奉的是法家 而扶蘇則對儒生儒家思想表示支持和同情 秦始皇自然會擔心 如果扶蘇繼承皇位的話 那麼秦朝很可能背離他的法家路線 而秦始皇本人又是一個標準的政治生物 對於他來說 政治路線與他是一體的 反對他就是反對他的路線 同樣反對他的路線也就是反對他 所以秦始皇盛怒之下 很可能還包含著極度的失望 認為扶蘇辜負了他的期望 秦朝統一六國以後 建政之初有一個問題非常重要 當時朝中大臣是各執己見 爭論不休 這個問題就是秦朝到底實行怎樣的統治模式 是分封制還是郡縣制 秦始皇遵循的是法家路線 追求的是中央集權 他希望實行郡縣制 而當時朝中的那些儒家的官員 比如說王婉和淳于越 他們則希望恢復周制 繼續實行周朝的分封制 所以表面上是分封制和郡縣制之爭 但實際上又是另外一場儒法之爭 如果扶蘇站在儒家的這一方的話 那麼秦始皇最後確定的郡縣制 就可能在他死後被分封制所取代 這絕對是秦始皇無法接受的 所以很有可能 此時的扶蘇已經不是秦始皇心目中最佳的太子人選 秦始皇之所以給他發這份詔書 只是單純的想讓他去參加葬禮 這或許也就可以解釋了 為什麼在史記《李斯列傳》中 秦始皇在詔書中特別提到 要他將軍隊交給蒙田 光桿一人去鹹陽 這恐怕是擔心扶蘇會以武力強奪皇位 那麼秦始皇擔心的是扶蘇會去奪誰的皇位 毫無疑問是胡亥 那麼胡亥會是秦始皇心目中的太子人選嗎 除了詔書以外 還有沒有其他的史書能夠證明 胡亥確實是太子人選 翻查史書 我們還真的發現了這條史料 巧得很 還是出於史記 看完這條史料 我甚至懷疑後世的很多人 是不是都完全誤解了太史公 誤解太史公的意思 說扶蘇是秦帝國繼承人的不二人選 說胡亥是篡位的 也許太史公從來沒有這個意思 不然的話 就無法解釋這段史料 與其他史記中所記載的矛盾之處 背景的是秦二世登基以後 要處死蒙田的弟弟蒙義 蒙義就是我們剛才提到的 在秦始皇病重期間 外出為秦始皇祈福的那位秦朝的上卿 蒙義被秦二世賜死 蒙義不服 秦二世就派了一名大夫向他傳話 說 先主欲立太子而卿難之 今丞相以卿為不忠 罪及其宗 朕不忍乃賜卿死 一身姓以卿其徒之 意思就是說 當初先主就是秦始皇 想要立胡還為太子 現在因為這件事情 丞相要將你治罪 還要滅你的全族 朕不忍只是將你賜死 你還有什麼怨言 蒙義回道 以臣不能得先主之意 則臣少患順性末世 可謂知異矣 以臣不知太子之能 則太子獨從周旋天下 去助公子絕緣 臣無所疑矣 夫先主之舉用太子 數年之積也 臣乃何言之感見 何慮之感謀 蒙義的回答是 首先他並沒有否認 秦始皇想立蒙還為太子 他只是辯解道 他自小就跟隨著先帝 對先帝的脾氣、秉性、喜好 非常的瞭解 而且他也知道胡還的能力 皇帝出殉 只有胡還一人跟從 這一點說明 你在皇帝心目中的地位 是其他的公子無法相比 這些事情我都很瞭解 我又怎麼可能攔阻著 皇帝立您為太子 而且先主想立您為太子 是數年之積也 並不是考慮一天兩天的事情 那麼大家可能會覺得奇怪 一向是雄才大略的秦始皇 會選擇一個無才無德的胡還 做自己的繼承人嗎 首先要說 胡還在登基之前 歷史上對他的評價 可並沒有後來的那個秦二世那麼糟 史書上對他的評價是 翻譯過來就是 這孩子看起來雖然有點傻 但是心眼並不壞 賈夷曾經記錄了這樣一件事情 有一天皇帝和諸臣們 以及眾皇子們在一起飲酒 眾人的鞋自然都拖在了殿外 宴席結束以後 胡還第一個走出來 看到滿地堆放的鞋子 就在每隻鞋子上踩上一腳 然後帶著各種類型的腳技 得意洋洋的離去 這孩子有點陶有點傻 也有點可愛 史書上沒有提及 胡還曾經表現出了哪些能力 但我想秦始皇將其列入太子的人選 並不是因為他的能力 胡還確實沒有扶蘇那樣剛毅英勇 成熟穩重 但他有一點是扶蘇萬萬不及的 至少是在秦始皇的心目中 在秦始皇的心目中 就是對秦始皇 也就是對他父親的態度 趙高是胡還律法方面的老師 所以胡還接受了很多法家的思想 但恐怕胡還自己也並不清楚 法家思想與儒家思想到底哪個好 他恐怕也不能理解 他父親嬴政的執政理念和執政手段 他自己恐怕也不想 或者說是沒有能力去弄懂這些 但他堅信一點 他父親說的做的肯定是對的 父親在他的心中 是一個像神一樣的存在 他對父親的崇拜之情 很可能並不是為了爭奪太子之位 而故意裝出來的 很可能是發自內心的 這一點 我想秦始皇也已經看到了 這些也更讓秦始皇相信 如果選擇了胡還的話 那麼也就是選擇了走他沒有走完的路 他的意志還能通過他的兒子 進一步的貫徹下去 從這個意義上來講 秦始皇最終選擇胡還 其實並沒有什麼奇怪的 選擇胡還其實就是等於選擇了 秦始皇希望秦朝將來要走的路 但畢竟此時的胡還能力不足 這也就是為什麼 秦始皇願意把他帶在身邊 一起出巡 在途中進一步向他傳授治國的方略 這恐怕也就是為什麼 秦始皇一直沒有確立太子 他還在觀察 還在等待 如果沒有沙丘之變的話 那麼也許這樣的觀察還會繼續 但當他生命垂危的時候 他已經沒有時間再繼續觀察下去 那時候必須選擇一個皇子來穩定大局 所以他就選擇了胡還 這或許也就能解釋了 為什麼扶蘇在見到使者 見到秦始皇讓他自盡的那份詔書以後 就決定馬上自盡 沒有猶豫 沒有反抗 甚至沒有感到驚奇 那恐怕是因為扶蘇早就知道 胡還是他父親心中的太子人選之一 當胡還能夠陪同他父親一起出巡的時候 扶蘇恐怕就意識到 太子之位與他無緣了 要他去死 那也是自然不過的事情 除了剛才說的那段史料以後 太史公司馬遷還在《太史公自序》中 關於秦二世寫了這樣四個字 二世受孕 就是說秦二世胡還 是承天受孕 受命於天 在此地司馬公絲毫沒有提到 胡還曾經篡位 即使是與胡還同時代的臣聖 雖然他一直想否定胡還繼位的合法性 但他也只能說 不聞二世少子不當立 當立者乃公子扶蘇 不當立指的只是胡還能力不足 比不上他的哥哥扶蘇 但並沒有說胡還是篡位而來 但到了漢朝建立以後 出於對前朝的否定 胡還篡位說成了當時的主流觀點 好了 現在我們可以還原一下 當時有可能發生的情形 秦始皇在沙丘病重 自知大憲將近 他首先頒布詔書 由胡還繼承帝位 然後又擬了另外一份詔書 讓扶蘇去鹹陽參加葬禮 但就是這份詔書被趙高繳詔 趙高之所以這樣做 一方面是擔心扶蘇還會威脅到 他學生胡還的地位 另一方面他也是公報私仇 當年趙高犯了事 蒙義要判他死刑 後來幸虧秦始皇出面 才免了他的死刑 趙高從此對蒙氏記恨於心 這次的機會對他來說千載難逢 而且就是一舉兩得 胡還雖然最終繼位 但是因為他本來就是秦始皇的幼子 又加之扶蘇的死 使得其他的十位皇子對他是心存芥蒂 胡還很可能是感受到了這些 最後他聽從了趙高的建議 將他的十名兄長全部處死 不出秦始皇所料 秦二世繼位以後 堅持以法家治國 秦始皇的執政理念 得以繼續貫徹下去 但出乎秦始皇預料的是 就是他的這個路線 導致秦朝二世而亡 這一點即使立山陵墓 如高山一般的巍峨 恐怕也很難掩蓋 秦始皇身後的巨大悖良吧 沙丘之變的真相如何 恐怕仍然是一個謎 今天我只是給大家打開另外一個視角 真相也許還要等待更多的史料發現 獨霸這段歷史 不禁讓人發出慨嘆 秦王朝曾經如此的強大 他的法令曾經如此的森嚴 但即使如此 在秦始皇去世的時候 他身邊竟然沒有一個意識決策的機構 而任由趙高這樣一個小人 上下其手一手遮天 最後導致了善惡不分 左右不變 強大如秦始皇者 竟然無法保護自己的兒子 自己的功臣 這赫赫有名的秦王朝到底是什麼 它是一個國家嗎 如果說是一個國家的話 那麼國家的制度 法律和運行的基本程序又在哪裡 如果說它是一個國家 那它那一整套威嚴的法律 體現的又到底是誰的意志呢 秦始皇創立的是中央集團制的家天下 家天下自然也就有家天下的宿命 秦始皇以及他的子孫們的最終的悲劇 他們飲下的毒酒 難道不是秦始皇自己養就的嗎 好的以上就是本期節目的全部內容 感謝大家收看 歡迎大家點贊訂閱 這裡是風下雜談 Frank為你帶來有溫度的歷史 咱們下期節目再見