瞿秋白為了謀生,誤入共產黨,是中共第二任最高領導人。直到36歲被國民黨槍決前,才摘下沈重的面具,寫下長文「多餘的話」,算是對自己的一個交代。 | #薇羽時間(粵)| #紀元頭條雪兒主播
同梅雨一齊看世間 大家好
共產主義對有些人來說是信仰 但是對有些人來說就是權力的工具
對一些人來說就只是一個飯碗
有意思的就是中共的革命先驅 陳獨秀、瞿秋白、張國燾
把共產主義引入中國 但卻又最先拋棄了共產主義
1940年 陳獨秀在《我的根本意見》一文中寫道
殘暴、貪污、虛偽、欺騙、腐化、墮落
卻不能創造甚麼社會主義 所謂無產階級獨裁
根本沒有這樣的東西 直黨的獨裁
結果也只能是領袖獨裁 任何獨裁
都和殘暴、矇蔽、欺騙、貪污、腐化的官僚政治 是不能分離的
他還曾經說:「我們愛的國家 是為人民謀幸福的國家
不是人民為國家作犧牲的國家
張國燾就在1938年發表退黨聲明說
這個共產黨 已經不是我畢生嚮往
和為之浴血奮鬥的那個黨了
1948年 張國燾在上海創辦創進週刊
發表文章說 共黨為了奪取政權
毫無道德倫理 和國家存亡的顧忌
更不惜 以百姓為初九
二十年未屆悠長歲月之中
共黨沉浸於殘殺、破壞擾亂之中
假定共黨武裝革命成功
繼軍事征服力量而起的
必然是一種獨裁政治模擬
而最可悲的 是要數他秋白
中共第二任最高領導人
1935年後 他一直勉強做著自己不喜歡的事
演一齣他認為的滑稽劇
直到36歲被國民黨槍決戰
才摘下沉重的面具
寫下長文 多餘的話
算是對自己的一個交代
但是也因為這樣 他日後付出了沉重的代價
瞿秋白究竟說了些什麼
使得中共要這樣去對待他呢
今天我們就來一起說瞿秋白的故事
1899年 瞿秋白出生在江蘇常州
早上世代讀書 世代為官
他五六歲的時候
他的叔公瞿庚少
當時還在湖北布政使任上
靠他的官錄瞿秋白小時候
也都過了好幾年的少爺生活
瞿秋白的父親擅長繪畫 劍術和醫道
但生性淡薄 不自家業
生活依賴親戚接濟
生活雖然困逼
家族紳士的體面 仍然必須要維持
所以即便後來他的母親因為窮困而自殺的時候
甚至家裡都沒錢開飯了
還養著一個木人
致死瞿秋白的骨子裡
都存留著那一份紳士意識
因此他自認是
做不成一個無產階級革命者的人
然而做化弄人
辛亥革命之後
他家被斷了資助
瞿秋白被迫絕學
為了謀生
他與唐興瞿信伯去到北京
想考入北大 研究中國文學
將來做個教員 度過一生
但是唐興沒辦法資助他
在北大的學善費
就勸他去考普通文官
他考不上
只好選擇一個
既不需要學費
也不用看出身的
外交部辦理的
俄文專修館去學習
純粹就是為了混一口飯喫
但是他萬萬都沒想到
這個竟然成為了他命運的轉折點
這個期間面對各種的思潮
瞿秋白的人生觀
也都在形成當中
瞿十六、七歲
就開始讀了一些老莊之類的書
隨後就在《宋虞與陸》
又涉獵了《佛經》
和《古色之家》哲學史大綱
梁秀敏的《印度哲學》
還有當時出版的
《一機科學理論》
《敏易評論》
他自認為自己
是個無政府主義者
五四運動開始之後
他被捲入學運的潮流
還被推選為
俄文專修的總代表之一
用他的說話來說
誰都不願意做
他就只好硬著頭皮
做了學校的政治領袖
後來他加入了
李大釗等人發起的
《馬克思主義研究會》
因為他讀過一部分
俄文《佩佩爾》的
《婦女與社會》
想了解社會主義的
最終理想究竟是什麼
1920年
他被《北京晨報》
和《上海時事新報》
拼音為獨約通訊員
被派往莫斯科
當時他並沒有想過
加入共產黨
更加沒有心思
做中共的創始人
只是落敗的莫斯科
只有他一個俄文翻譯
因此
莫斯科東方大學開班的時候
他秋白就成為了
東大的翻譯和助教
那一次因為工作關係
他也沒辦法不開始
研究馬克思主義的理論
但是也只是一知半解
他內心的紳士意識
和無產階級反人性的宇宙觀
和人生觀不斷地鬥爭
但是他卻沒有勇氣抽身出來
只是在想
馬克思主義的共產社會
同樣是無階級無政府
無國家的最自由的社會
這樣和他當初
無政府主義
和平博愛世界的幻想無衝突
才稍稍覺得心安理得
要知道當人隨波逐流
不變方向的時候
很可能走上的
是一條不歸路
1922年
經張太雷介紹
他秋白加入了中國共產黨
那一年年底
陳獨秀代表中共到莫斯科
他秋白做了他的翻譯
第二年
陳獨秀回國的時候
邀請他一起回去
他秋白就跟著他回到北京
當時于右任、鄧中夏等人
創辦上海大學
經李大釗推薦
他做了上海大學的教務長
兼社會學系主任
他還翻譯了關於列寧
斯大林理論等方面的文章
做了大量介紹俄國革命
宣傳馬克思主義的工作
隨後孫中山推動
聯俄容共政策
在共產國際借殼發展的指示下
他和其他中共黨員
一起紛紛加入國民黨
1924年
他秋白出席國民黨一大
參與了大會宣言的起草
並當選為
國民黨中央候補執行委員
候任國民黨中央政治委員會委員
從1925年1月起
他在中共第四、五、六次
全國代表大會上當選中央委員
中央局委員
中央政治局委員
成為中共的領袖之一
這段時間可謂
是他短暫人生的高光時刻
在兩黨他都混得風生水起
1927年
陳獨秀被清算
在共產國際的導演下
他秋白戲劇性地代替陳獨秀
成為了中共最高領導人
接替陳獨秀
擔任中共最高領導的這件事
對他秋白來說
絕非自願
其中一個原因
是他多年來一直被揮兵折磨
做很多事情都力不從心
再者從1927年開始
他對政治
越來越沒興趣了
他就採取了放鴨子的方式
聽任自由
他自己也曾經說過
我的領導在方式上
與陳獨秀時代不同了
獨秀是事無大小都參與主持的
我就因為對組織
尤其對軍事
非常不明白
也毫無興趣
所以只是發表一般的政治主張
其餘調遣人員
和實行具體計劃等
就完全聽組織部軍事部去辦
那時就感到空談無聊
但是
轉念要推出領導地位
又感到好像在擦枱
就是這樣勉強著自己
渡過了這個時期
這裡提到的軍事行動
指的是從1927年8月開始
瞿秋白參與制定南昌暴動
和一系列武裝暴動
當然
無論他如何形容自己
是如何不情願地
做著中共的政治領袖
他在組織實施暴力革命
宣揚無產階級專政的過程中
所犯下的罪孽
不是輕描淡寫的一句話
就可以推卸責任的
人都要為自己的所作所為負責任
即使是被迫的無奈所為
當瞿秋白被執行槍決的時候
國民政府的宣告
是這樣給他定罪的
泛民國16年以後
也就是1927年後
各地共匪之行動
適由該匪唆使
以金碗、閩粵、商鶴、漁村等省之生命財產
直接間接受該匪之殺戮
焚毀者不可以計數
其罪大惡極
而不容誅
1928年
瞿秋白到蘇聯參加中共六大
並留在莫斯科兩年
擔任中共駐共產國際的代表團團長
當時中國國內的直接領導者
是李立三和向忠發
在蘇聯期間
瞿秋白和共產國際代表米夫產生了矛盾
在米夫的支持下
王明、鄂古等人
張又傾等母子扣在瞿秋白頭上
1930年
他被撤銷駐莫斯科代表的職務
回國後
又被解除領導職務
遭到黨內多次批判
1933年底
瞿秋白被要求離開上海
去中共中央蘇區所在地江西瑞金
而且不容許他的妻子楊之華同行
不久在國民黨的圍剿下
中共被迫撤離江西
開始所謂的長徵
其實也就是逃跑
但瞿秋白留下來
他幾次要求隨軍撤離
都被時任中共黨魁的鄂古拒絕
有人認為
是因為他患有嚴重肺病
無法進行長途跋涉
才被留下的
但毛澤東認為
這是王明、鄂古有意把瞿秋白當作包袱
拿給敵人
他們客觀上做了借刀殺人的事
瞿秋白就是這樣被中共拋棄了
1935年
他被國民黨地方武裝保安團抓捕
因為拒絕接受勸降
蔣介石下令就地猖獗
在被處死前一個月
瞿秋白在獄中寫下長文多餘的話
他開篇就說
他說
我的最坦白、最真實的態度
已驟然死了
那你們也許還把我當一個共產主義的烈士
告訴你們我實質上
離開了你們的隊伍很久了
可見他這個時候已經將自己
和共產主義劃分開了
他坦言自己本是一個
半調子的文人兒兒
直到最後還是
文人職責未除的
參與政治運動
甚至成為中共領袖
真是十幾年的一場誤會
一場噩夢
他形容自己在負責政治領導時期
就好像一隻
雷躍的馬
拖著幾千斤的支重車
上了險峻的山坡
一步步地往上爬
要往後退是不可能
要再往前去
是實在不能勝任了
他多次想說
你們要了我吧
我實在沒有興趣
和能力負擔這個領導工作了
他還說
自己根本沒有系統研究過
馬克思主義思想
資本論更加沒有讀過
所知道的一點理論
差不多都是從
報章雜誌上的鈴聲論文
和列寧幾本小冊子上得來的
他秋白認為
用馬克思主義
來研究中國的現代社會
是個更重要的誤會
因為
是由自己這個
對馬克思主義一知半解的
所謂專家開始的
這樣的研究
能有什麼結果呢
他說
自己完全失去了獨立的思想
成了一個演員
始終戴著假面具
而且在最後的七八年裡
早已感覺到萬分的厭倦
不僅如此
這個赤化了無數青年
在各地實施紅色恐怖的
徐秋白
竟坦承自己的所謂革命
是一齣滑稽劇
他已經不相信共產主義了
他說
我始終戴著假面具
現在
我丟掉了最後一層假面具
在他眼裡
最理想的世界是
大家不要爭論
和和氣氣過日子
看來在他秋白骨子裡
只不過是一個儒家紳士
他誤打誤撞地
走入了共產主義隊伍
但是就沒有真正的共產主義思想
或者可以說
他一直以來
只是一個共產黨人的傀儡
任人擺佈
徐秋白雖然在臨死之前
坦承了自己的想法
但是他並沒有接受國民黨的勸降
與中共決裂
而是選擇了死亡
可能他真的對政治厭倦了
寧可長眠安息
他恐怕做夢都想不到
因為他父母死後
都不得安寧
1945年4月20日
中共六屆七次擴大會議
作出關於若干歷史問題的決議
其中對他秋白作出高度評價
稱其無產階級英雄氣概
乃是永遠值得我們紀唸的
1955年6月18日
徐秋白去世20週年
周恩來主制
中共中央在八寶山革命烈士公墓
舉行徐秋白遺骨安葬儀式
周恩來親自抬著
徐秋白的骨盒
放入八寶山的墳墓
然而到了1962年
重提階級鬥爭的毛澤東
先後在香港出版的《徐秋白傳》
上面讀到了《多餘的卦》
以及在歷史研究
上面看到
《斥管與評李秀成之術》
就急切地想將兩者與其要解決
黨內叛徒問題緊密聯繫起來
無對周恩來說
《多餘的卦》
韓不下去
無非是向敵人告饒
自首叛變
為何不宣傳陳玉成
而宣傳李秀成
為何不宣傳方誌敏
而宣傳徐秋白
1964年6月
周恩來在中央書記處會議上
首次揭發
徐秋白投敵變節的事實
他說
抗戰初期
曾經有人問我們
買不買徐秋白的《多餘的卦》
當時我們認為是偽造的
沒有買
現在瞭解
徐秋白確實寫過這篇文章
1966年5月
周恩來在中央政治局擴大會議講話中提到
蓋棺不能定論
火化了
也不能定論
像徐秋白就是一個叛徒
怕臨刑前寫了一篇《多餘的卦》
這篇文章在香港的一個雜誌上發表了
意思是說
我不應該參與政治活動
李秀成也是一個叛徒
從李秀成的志工狀就看出了
我提議把徐秋白從八堡山搬出去
把李秀成的蘇州中皇府也要毀掉
這些人都是無恥的
文革開始後沒多久
毛澤東在杭州
會見越南領導人胡志明說
你看,幾朝都是叛變
陳獨秀叛變了
徐秋白被捕後寫了自首書
徐秋白一下子從無產階級革命家
變成了貪生怕死的叛徒
5月12日
北京政法學院紅衛兵衝入八堡山
砸壞了徐秋白的墳墓
他的屍骨被挖了出來
還強迫徐秋白的遺孀楊之華
對著丈夫的深深白骨進行批判
不僅是徐秋白的墳墓被紅衛兵挖掘毀掉
鋤骨揚灰
就連他父母的墳墓也通通被摧毀打平
他的妻子楊之華在文革中被關押
秦城監獄最後含冤而死
徐秋白的多餘的畫
顯然並不多餘
今天看來還有警世作用
這也是徐秋白留下的唯一有價值的東西
好,今天的歷史故事就分享到這裏
我們下次見