看，趙孟頫來啦！——藝術觀

我們說起楷書四大家 言柳歐照 琅琅上口 但你有沒有想過 為何只有元代的趙孟甫一人 能跨越兩宋遼經和唐代三位楷書大家並駕齊驅 如果淺層的理解 大概有人會說 那時趙孟甫留下的書法墨跡非常豐富又完善 他的楷書也獨具面貌 然而 當我們將趙孟甫楷書放在更高的歷史維度與審美關係來看 趙書恰恰是趙孟甫理性看待唐宋書法特徵 基於書法本體思考 並且立志於維護和修補日漸式微的書道秩序的知行合一 因此他發出《節字殷實相傳,用筆千古不移》的名句 他寫下作畫歸有古意 若無古意雖功無益的畫靶 他提倡復興淨法 回歸淨唐 甚至還史無前例地創作了 將大傳小傳 曾書歷書 荊草臟草 六體書融為一體的六體千字文 這些以士大夫書卷器作為書法專業探索的努力 實際上意味著淨唐宋元書法史的整合 儘管士大夫一史是宋代的特徵 專業的書寫在晉代以二王體系 在唐代以眾多唐楷書家為主也相繼成熟 但如果要說同時經研六體 將美學和歷史進行攝取與貫通 並統一於某種境界的話 正是從趙孟甫這一代人開始的 因此當我們站在這個層面上 就不難理解為何趙孟甫會追求 精緻 圓滿 完美的嚮往 趙孟甫書風整體也呈現出 不偏不倚 從容得失的中型態度和表現 他曾經說過 圓轉如珠 瘦不露筋 肥不沒骨 可雲盡善盡美者矣 如果我們不去探尋這些 深藏於趙書背後的邏輯 其實就無法真正理解趙孟甫 還容易誤讀誤臨趙書 以為他平庸 甚至被貼上劉昧的標籤 或者簡單地人云亦云 所以 只有從書法歷史的角度 去理解趙孟甫的志向和藝術觀 纔有可能真正把握趙孟甫的書法技巧 及其藝術特性 以及他真正的江湖和廟堂 兼而有之的地位