張龍：泛舟昆明湖，看不一樣的頤和園

昆明湖上泛舟去欣賞整個景觀的時候 其實可以從水路體驗建築師精心的設計 離合園是中國古代一池三山的代表 中國古代這個數字三是個虛數 實際上說的上是山和水相結合的這種園林環境 我們從後期上行船的時候 才能體驗建築師的精心設計 如果要是有機會在昆明湖上泛舟 去欣賞整個景觀的時候 其實可以從水路體驗一下 那時候皇帝來離合園兩條路 一條是陸路一條水路 水路就是從北京的長河 然後船從秀怡橋進來 但是從秀怡橋一進來 實際上是看不見萬壽山的 通過這個低的走向 它實際上把人的視線引向了西北 而且就是在原來秀怡橋 它有一個景點 就是原來斜仿無錫的黃浦墩 從黃浦墩過來有一條河叫惠山邦 然後直接就到了惠山腳下 就到機場園了 它相當於是進入無錫的 重要的一個人文景觀點的空間標識 所以乾隆皇帝也在這 然後做了一個景觀點 但是這個景觀點現在已經消失了 現在只做了一個小亭子 然後你沿著這條水路往前走 然後走到剛才說的 相當於繞過鳳凰墩之後 也是能夠突然看到十七孔橋 看到佛像閣 又可以在水上 然後感受大尺度的這種景觀的變化 另外一個我們講 就是它整個在昆明湖上 因為昆明湖很大 但實際上它實際上是通過了建築的 有效的分控 然後實現了對大水域的空間的控制 你比如說原來的南湖島上 現在我們是個含蓄堂 它以前是有一個望禪閣的 也是個高閣 斜仿黃鶴樓的 它實際上它控制的區域 就相當於大概有望禪閣 十倍的距離的區域 這樣的話我們通過這些 你比如說藻間堂 有一個春昏拓明臺 也是在山上的一個高的一個亭子 然後現在的團城湖 也有一個叫致敬閣 對吧 然後萬壽山上有一個高閣 實際上這些高體量 大體量的建築 就可能通過它 控制它十倍的高度的區域 基本上就把整個昆明湖 實際上是能夠有效的控制 不會讓你走著走著 船不會覺得好像失去了中心一樣 你每到一個區域 都有一個景觀中心 我覺得這個可以遊船的時候 可以關注一下 就是你走著走著 這個水域的空間氛圍變了 就是它已經到了另外一個場 你在一進來的時候 可能是在鳳凰墩這個場裡面 往前走著走著 到南湖島的場裡面了 再往前走 可能到了佛像閣的這個場裡面了 就是說你的視線 是應該跟隨著你的行進的區域 而發生變化的 尤其是在這些交界的區域 你環顧的話 其實你是能夠感受到 我們所謂的山水結合的意象 就是有堤有島 有真山有人造的山 就是這種山水結合的意象 實際上在水中泛舟的時候 是能夠感知得更清晰一些 遊船的時候能看著 當年乾隆皇帝在泛舟的時候 寫的關於西山的詩 然後這樣的話 我覺得有一個通感 然後可能會體會更深刻一些