歷史漫談 誰是伊朗歷史上的頭號敵人？【歷史觀景台02】

伊朗在歷史上真正的宿敵是誰? 是美國以色列嗎? 或許並不是 即使從伊斯蘭革命算起 這場地緣衝突的時間也還不到50年 而歷史上曾經有一個超級大國 讓伊朗對抗了700年之久 這個對手是誰? 這700年裏伊朗又經歷了什麼樣的變化? 歡迎收看本期歷史觀景臺 視頻開始 首先要感謝觀衆朋友們 對於伊朗三部曲第一期的喜愛 你們的認可是我堅持創作的最大動力 上期視頻說到公元前330年 亞歷山大滅亡了阿契美尼德王朝 也就是波斯第一帝國 然而亞歷山大33歲便英年早逝 他打下來的江山 很快就被他的部將們瓜分殆盡 其中一個叫塞流谷的將軍 佔據了亞歷山大帝國 在亞洲部分的大面積領土 建立了塞流谷王國 塞流谷王國時期屬於希臘化時代 王國的核心區域並不在伊朗高原 對這裏的管理控制也較爲有限 於是在不到100年後的公元前247年 在伊朗東北部崛起的少數民族帕提亞人 入駐伊朗 建立了帕提亞帝國 也是在這一年 秦王嬴政登基繼位 中國歷史也即將翻開新的一頁 在中國史書上 帕提亞帝國被稱爲安西 最早建於司馬遷的史蹟 安西帝國享國長達470多年 然而對於這個伊朗歷史上 存續時間最長的朝代 伊朗人自己的記載都不算非常充分 但這並不意味着 安西帝國在歷史上的存在感不強 在社會經濟方面 安西帝國鼓勵商業發展 絲綢之路從這裏經過 連通了歐亞大陸 在政治軍事上 作爲當時世界的第三強國 安西人跟來自西方的世界老二 打得有來有回 雙方成爲了纏鬥數百年的宿敵 而這個宿敵的名字叫做 羅馬 公元前一世紀 羅馬在政治上 逐漸從共和國向帝國轉變 在軍事上則是武力爆棚 尋求在中東地區的進一步擴張 這就與安西帝國迎面撞上了 羅馬文明與波斯文明 就此展開了拉鋸戰 爭奪的核心就是 現在的高加索山區和兩河流域 安西帝國對於羅馬最著名的勝利 又是公元前53年的卡萊之戰了 在此戰中 安西人以少勝多 大敗羅馬四萬大軍 擊殺了三巨頭之一的 羅馬首富克拉蘇 卡萊之戰被羅馬人視爲欺世大辱 克拉蘇之死也瓦解了三頭同盟 間接地加速了 羅馬共和國向帝國的轉變 這場戰役也體現了 安西人或者說帕提亞人的經典打法 也就是西方所說的帕提亞戰術 主要特點包括利用清騎兵進行襲擾 以及騎兵在佯裝撤退的時候 向敵人放箭等等 甚至今日 法語中還有句俗語叫做帕提亞人的箭 指的是說完一句傷人的話後 轉身就走 不給對方緩口的機會 當然了 除了高光時刻 安西人也有顯眼的時候 而且次數還不少 在中國歷史上 我們用國都六縣天子九桃 來形容中晚堂的費拉不堪 在這方面 安西帝國也不遑多讓 曾經三次被羅馬人攻陷都城 其中公元116年 羅馬皇帝圖拉真更是直接印馬波斯灣 讓羅馬帝國的版圖達到了極盛 首都多次實現 除了國家內亂和外敵強大 還有一個重要因素就是地理位置 在安西帝國和之後的薩珊王朝時期 帝國的核心區域除了伊朗高原 還有兩河流域的中下游 也就是今天的伊拉克中南部 大部分時間 帝國的首都是設在 今天伊拉克巴格達附近的泰西豐 這裏臨近羅馬邊界 而且是衝擊平原 無險可守 那爲什麼要把都城設在伊拉克 而不設在伊朗呢 一來是因爲 泰西豐位於絲綢之路的要衝 同時這裏也是主要的產糧區 方便供養帝國都城的人口 二來兩河流域 是波斯和羅馬的主戰場 王朝定都在此 也頗有點天子守國門的意思 從結果來看 雖然安西天子們 這守門員當得比較一般 時不時被羅馬人進個囚 但卻始終沒有被羅馬人徹底擊敗 最終取代安西帝國的 是源自伊朗高原內部的 一個更強大 更輝煌 更具波斯色彩的王朝 波斯第二帝國 薩珊波斯 公元224年 曹魏皇出五年 中國剛剛進入了三國時代 而在伊朗 一個叫阿爾達西的 拜火教祭司貴族 滅亡了安西帝國 建立了薩珊王朝 即波斯第二帝國 我們在伊朗視頻第一期提過 狹義的波斯指的是 伊朗西南部的法爾斯地區 這裏可以說是 波斯人的王氣所在了 如同秦漢和隋唐都發源於關中 波斯的第一帝國和第二帝國 都發源於法爾斯地區 在這樣的背景下 薩珊王朝自然而然地 將自己視爲 阿契美尼德王朝的繼承人 致力於讓波斯再次偉大 而橫跟在這個目標面前的 自然還是那個西方大國 羅馬 在與羅馬的較量中 薩珊王朝雖然也有敗北的時候 但總體來看 他們的戰鬥力比安息帝國更強 除了重騎兵 戰相也是薩珊軍隊的一大特色 雖然他們主要是從印度進口的 波斯戰相也成爲了帝國時代 等戰略遊戲的標誌性兵種 憑藉着強大的軍事實力 在薩珊太祖阿爾達西一世 和太宗沙普爾一世的時代 這父子二人在與羅馬的對抗中 取得了主動權 沙普爾一世更是聲稱 殺死了一個羅馬皇帝 降服了第二個 又俘虜了第三個 而被沙普爾俘虜的皇帝瓦勒良 成爲了羅馬帝國分裂前首位 也是唯一一位被帝國俘虜的皇帝 那麼在武德充沛的背後 薩珊王朝又有着哪些政治文化的成就呢 爲什麼薩珊王朝可以被稱爲第二帝國呢 簡單來說 薩珊王朝的政治模式可以概括爲12個字 中央集權、主體民族、宗教認同 薩珊王朝以君主爲權力核心 以波斯人爲主體民族 以拜火教爲意識形態 完成了對於波斯國家的進一步塑造 是波斯文明承上啓下的重要階段 強大的薩珊波斯給了羅馬人以極大的威脅 薩珊波斯帝國的崛起已衰落一樞 是這麼形容羅馬人的心態的 羅馬人認爲伊朗人應該屈服 放棄他們自己的主權 將他們自己地區內的事務交給另一個帝國 因爲強權即正義 呵呵,彼時彼刻恰如此時此刻 巧合的是 今日的美國正是以新羅馬自居 歷史不會重播,但會不斷翻牌 然而從三世紀開始 驕傲的羅馬帝國便已不再如日中天 波斯人當然也不會甘心臣服 公元395年 在中國進入南北朝時代的前夕 羅馬帝國分裂爲了東西兩部分 從此時候 波斯的對手變成了東羅馬帝國 也就是拜占庭帝國 羅馬分裂了 而法山波斯的國力依然文中有聲 最終在公元六世紀中葉 達到了國力的巔峯 當時的明君霍斯勞一世 在他發行的錢幣上 刻下了這樣的名文 伊朗已無所畏懼 盛極而衰不可避免 羅馬如此 波斯也是如此 隨着時間來到六世紀的尾聲 隋文帝結束了南北朝時代 再次統一了中國 而波斯第二帝國卻進入了末年 在第二帝國四百多年的時間裏 有很多優秀而且長壽的君王 但他們的故事總有點千篇一律的感覺 所以up主想要多聊兩句的 是這個王朝的君主裏 人生最富有戲劇性的一位 霍斯勞二世 我們就叫他霍爾爺吧 霍爾爺的人生可謂是大起大落 在他年輕的時候 波斯國內發生了嚴重的叛亂 霍爾爺他爹無力平叛 於是被貴族們廢除 霍爾爺隨即被擁戴爲王 但他也無法打敗叛軍 於是他跑到了東羅馬避難 據說要認東羅馬皇帝當乾爹 還願意割讓土地 靠此成功地從東羅馬借到軍隊 幫自己復辟成功 聽起來是不是有點像後進的 兒皇帝石敬堂 到此爲止 你可能覺得霍爾爺就是個 出賣國家利益的波尖嘛 不,這纔剛開始 霍爾爺復辟之後 就把當年推翻他爹的貴族們都幹掉了 徹底地坐穩了江山 還娶了東羅馬的公主做皇后 幾年後 當初幫了他的東羅馬皇帝老丈人 被手下人幹掉了 霍爾爺以此爲藉口 大舉進攻東羅馬帝國 拿下了現在的巴勒斯坦、埃及等地 甚至佔領了小亞夏半島的很大一部分 兵鋒直指東羅首都君士坦丁堡 到公元616年 也就是隋朝末年時 霍爾爺完成了 他的祖先們都沒有實現的壯舉 讓帝國的版圖超過了500萬平方公里 接近於阿契美尼德王朝的最大面積了 他甚至看到了滅亡東羅馬的希望 然而這還不是故事的結束 霍爾爺連年的征戰透支了國力 已是強弩之末的波斯人 雖然打到了東羅馬的水晶面前 卻最終被對方反推了回來 波斯用十多年攻佔的領土 又在十年內全部還給了東羅馬人 而已經搞得民怨四起 不得人心的霍爾爺 最後落了個被政變推翻身首異處的結局 從二皇帝到五皇帝 再到洋皇帝 這種跌宕起伏的人生經歷 可能梁武帝和唐宣宗會比較有共鳴 霍爾爺死後 波斯和東羅馬迅速達成了停戰協議 兩個帝國在打了幾百年後 終於都精疲力竭了 可這也是這對宿敵的最後一次交鋒了 因爲阿拉伯人就要來了 公元632年 大唐徵貫六年 先知穆罕默德病逝於麥地納 也是這一年 薩珊波斯的末代君主伊斯四三世繼位 先知死後 被伊斯蘭教整合起來的阿拉伯人 在幾代哈里發的指揮下 帶着聖戰的使命和對財富的渴望 從南邊的阿拉伯半島洶湧而出 撲向波斯和東羅馬這兩個外強中乾的帝國 短短几年時間 薩珊波斯便已名存實亡 而東羅馬也永遠喪失了 波斯和羅馬這對冤家 最終一個躺在了冰冷的墳墓裏 另一個在手術檯上痛苦的身影 公元651年不斷逃亡的伊斯四三世 最終在中亞地區的一個墓房裏被殺死 薩珊波斯正式滅亡 不過薩珊王族的故事還沒有結束 伊斯四三世的長子貝魯斯 沿着絲綢之路來到了中途大唐 向唐高宗求援復國 唐高宗承認他是波斯之王 並派特使隨他回到伊朗東南部 建立了波斯都督府 然而貝魯斯抵抗阿拉伯人的行動 還是失敗了 他最後又回到了大唐 並在這裏去世 他的兄弟子侄又堅持反阿復波了很多年 但終究還是徒勞 時至今日 在唐高宗的乾陵門口 還能看到一尊貝魯斯的石像 上面刻有右銷魏大將軍兼波斯都督 波斯王貝魯斯的字樣 巔峯前夜的大唐王朝 與名存實亡的薩珊波斯 以這樣的方式實現了最後的互動 而波斯這片土地 從此開始了伊斯蘭化的進程 拜火教最終衰落到形同滅亡 在這之後的八百年裏 阿拉伯人、突厥人、蒙古人相繼登場 雖然波斯人也建立了 塔西爾王朝、薩曼王朝等政權 但其持續時間和綜合國力 已不能和薩珊波斯相比 波斯的真正復興 要等到16世紀撒法維王朝的建立了 在很多歷史學家看來 拜火教波斯的消失 並不意味着波斯文明的斷裂與衰亡 阿拉伯人在征服波斯後 大幅借鑑了薩珊帝國的管理模式 大量使用了波斯背景的官僚人員 重出於十一世紀的波斯史詩《獵王記》 則是伊斯蘭時代開啓後 波斯人對於薩珊王朝 以及更早年代的歐歌 這本鉅著讓波斯文化 延續了旺盛的生命力 薩珊波斯 帝國的崛起與衰落的作者 伊斯蘭文明在後期 在多大程度上塑造了波斯化世界 薩珊王朝就在初期 在多大程度上奠定了伊斯蘭文明的基礎 這是精英知識分子 對那個時代的讚美和追憶 那麼在當代伊朗普通人眼裏 他們是如何看待伊朗歷史上 這種拜火教波斯 加伊斯蘭波斯的二元背景的呢 我們中華文明一脈相承 淵源流長 所以恐怕我們很難在萬里之外 去揣度現代伊朗人 對於前伊斯蘭時代的看法 如果有和伊朗人 切身交流過的觀衆朋友 非常歡迎您在評論區 分享一下您所瞭解到的情況 而在伊朗三部曲的最後一集 我們將聚焦波斯第三帝國 薩法維王朝 聊聊形成 現代什葉派伊朗的歷史背景 這裏是歷史觀景臺 我是蟲兒 謝謝觀看 我們下期再見