千古風流人物（合13集）蘇軾 李白 王安石 李清照 5.杜牧-落魄江湖載酒行

這裡是南京六朝博物館 公元229年 孫權建都 改墨陵為建業 南京第一次成為中國封建王朝的都城 引領了長江流域 及整個中國南方地區的發展 此後 東晉 南朝的宋 齊 梁 陳 均相繼在此建都 故南京有六朝古都之稱 杜牧他沒有在南京直接任過職 但是他任職的幾個地方都離南京很近 而且他在中途等於換崗的時候 他很有可能也經過南京 江南嘉麗地 京陵 帝王州 南京不僅是六朝古都 同時也是交通要地 無論是順長江南下 還是沿運河北上 南京都是必經之地 杜牧這一生都沒有在南京居住過 但他卻數次途經南京 歷史積澱 文化底蘊 感傷往事 最能夠調動詩人的情緒 喚起心靈深處的靈感 因此杜牧寫下了很多關於南京的詩篇 有明確記載的 杜牧第一次來南京 是唐文宗大和七年 公元833年春 杜牧奉牧主沈傳詩之命 由宣州往揚州 訪淮南節度市牛僧如 途經江寧 長江兩岸明媚的春光 建康古城的歲月滄桑 撫今追兮 不禁詩情萌動 揮毫寫下了江南春 薄秦淮等佳作 山過舊起風 南潮四百八十字 多少樓臺煙雨中 它雖然只有四切二十八個字 但是在我看來就是一幅精靈版的清明上河圖 就是來自大唐的那種遙遠的 但是非常有神韻的那種江南曲 每一個漢字都可以說卯足了勁 把江南的那種美景描繪在我們眼前 這是《動物碑》下的這一幅水墨畫 它裡面既有視覺感受 也有聽覺感受 它將視覺和聽覺進行了一個結合 所以這一首作品它的語言雖然簡單 但是它的層次很豐富 可以說它是全方位全景地展示了江南的風光 後面兩句覺得有點蕭條了這個意思 六朝是都城 到了唐朝的時候它只是一個江陵的建制 江陵是一個縣 後來南京又發展起來了 就是說唐朝講到南京的時候 淮谷特別感嘆興亡 是有特定的時段的時間的 秦淮河發源於江蘇麗水東北 橫貫金陵 經江蘇南京入長江 六朝至唐代 金陵秦淮河一帶一直是權貴富豪遊宴取樂之地 在唐代 秦淮河口是長江的碼頭 當時客商船隻到了南京 都停泊在秦淮河口 渡牧往來南京也要在秦淮河口駐留 秦淮河口是個熱鬧去處 有酒樓歌館 詩詩旅店 渡牧在船上聽到 隔江有歌女在唱玉樹候庭花 這支陳後主的亡國之音觸景感懷 煙攏寒水 月攏沙 夜薄秦淮 盡酒家 商女不知亡國恨 隔江遊唱不停 先是大的場景 然後到秦淮河畔 然後到一個唱歌的女子身上 接著再細化到她唱的是候庭花 就像在看一個電影畫面 這個電影畫面的特點是什麼呢 是先是全景 然後是靜景 最後是特寫 它是一個經過壓縮凝煉的句式 這一句它是一個冷色調的 是很低迷的 它就為後來的抒情打下了一個基調 一個基礎 渡牧是晚唐詩人 他已經對社會的衰落 政治的腐敗是有感受的 晚唐整個從盛唐走向衰落 他有一種警示 無論是江南村還是柏秦淮 玉樹候庭花 迷迷之音 亡國之曲敲響了警鐘 警示的詩人 他對朝政不滿 對統治者不滿 在他的詩裡面流露出來 加深了他的諷刺的批判的力量 在今天 秦淮河已經成為南京的象徵 一提南京就立刻想到秦淮河 想到六朝淹水 秦淮河也因此號稱 中國第一歷史文化名河 但是這條河在歷史上 曾經叫過好多名字 直到唐朝才改叫秦淮 又直到杜牧的柏秦淮出來 他的名字才家喻戶曉 廣為傳頌 從此再也沒有改過 換句話說 沒有秦淮河就沒有杜牧這首詩 但是沒有杜牧這首詩 其實也就沒有今天的秦淮河 一首詩成就了一條河 原來的秦淮河 跟現在秦淮河是不一樣的 原來秦淮河它是這樣的 就是長江那邊開始 然後由東向西穿過南京城的 秦淮河中間有是白鷺洲 這樣這麼一個過程 那麼現在南京都完全變了 白鷺洲也不是原來的白鷺洲 秦淮河也不是原來的秦淮河 那個時候秦淮河的碼頭是在江邊的 所以他能聽到隔江傳來的聲音 隔江傳來的聲音唱的 按照陳寅恪他們的說法 就是歌女 這個歌女可能是來自於揚州的歌女 在南京對岸在那邊唱的歌 他聽到了以後 有感喜了樸秦淮的這首詩 這樣的詩歌成為現在描寫南京詩歌裡面 應該說屬於絕唱的 後世的人們 因杜牧才華橫溢的詩歌記住了它 但對於杜牧而言 他的志向哪裡只是紙上的文字 我們常說說不盡的李商隱 也可以說不盡的杜牧 可以商從富商編 人間唯有杜四勳 杜牧和其他文人的一個不同的地方在於 他懂得兵法 懂得軍事 所以他對歷史的往事的評價過程 對一些軍事戰爭的一些得失 也能夠做出準確的評價 杜牧懂兵法 寫過十三篇孫子註解 有一次向朝廷獻祭 被採用大獲成功 自小他的志向就是 獻平戎策 實至國才 立卜士功 賞靈焉格 然而 命運給杜牧開了一個大大的玩笑 在他二十四年的政治生涯裡 正好趕上中國歷史上 最長的一次 捧黨之爭 就是唐代後期影響巨大 長達四十年的 牛裏黨爭 那麼牛裏黨爭 有人把它簡單地 看這個換歸為兩派 一派就是以令狐楚 牛僧儒為代表的 這叫做牛黨 還有一派是以李得昱 為代表的叫李黨 陷入到黨爭之中 對杜牧的政治的發展 也是很有害的 相當於他要雪邊戰 而這樣一個雪邊戰 對他實行他的政治報復 那麼他在政治上要做一些大的 一些成就 那麼應該是有很大的限制 也有很大的傷害 杜牧與牛黨的領袖 牛僧儒私人關係很好 曾在揚州做過牛僧儒的幕僚 因而被牛僧儒的政敵 當朝的宰相李得昱所排擠 唐武宗會昌二年 公元八百四十二年春 杜牧被外放為黃州次使 然後又遷池州與牧州 做了七年的地方官 中途他還經歷了他的弟弟 同胞兄弟眼睛得病 他需要照顧他 於是不得已辭官 和他的弟弟暫居在揚州的禪寺寺 也經歷了家庭的這麼一些變故 最後他又官復 重新回到官場 擔任中書社人 中書社人當時在唐朝的官員序列體系裡面 級別差不多是正五品官 相當於我們現在的副廳 或者處長這個級別 不管在地方還是在中央 都是做出了一些貢獻的 對這些文人來說 在錯綜複雜的政局中 杜牧行走起來如履褒冰 小心翼翼 一不小心就陷入到了一個陷阱裡邊 而杜牧的這樣的個性 是不朽蝙蝠 不護細心 最容易被政敵所攻擊 所殺害了 杜牧在一封書信裡無奈地寫道 三守匹佐七患星霜 居鸞莫伸 意欲誰溯 宣州兩年 揚州兩年 黃州兩年 池州兩年 牧州一年 胡州一年 在杜牧二十多年的為官生涯裡 差不多一半的時間 就這樣輾轉於江南江北的山水間 沿途所見的歷代古跡 前朝遺存 無不讓他感慨萬千 寫下了他最為人稱道的懷古勇史詩 他特別喜歡用翻案法 那麼所謂的翻案法 就是一種求新求變的一種創作思維 一種創作手法 周瑜在赤壁之戰中 發揮了很大的作用 他的成功有其必然性 但是杜牧他就認為 周瑜的成功 他完全是偶然的 如果天公不作美的話 那麼這個戰爭 完全是另外一種結局 就是說 周瑜那個時候有機遇的 杜牧這個時候沒遇到機遇 這是懷纔不遇的一種表現 他的懷纔不遇 他是藉助其他的情感 隱晦地表達出來的 這是杜牧他個人性格 在他詩歌藝術上的一種獨特的體現 唐宣宗大中五年 公元851年 49歲的杜牧接到朝廷的調令 返回長安 任吏部考工郎中 這是他最後一次路過南京 一年後 他病逝於長安老宅中 終年五十歲 臨終的時候 家人把他一生當中 寫的稿子都收過來 一把火放燒了 就詩篇就留下了一兩篇 其他都燒了 這個說明他對自己 這個抉擇比較嚴 就想讓那個精品流傳下來的 六朝文復 草連空 天旦雲閒 金谷 鳥去鳥來 山色裡 人歌人哭 水聲重 深秋蓮霧 千家雨 落日樓臺 一滴風 惆悵無日 見凡禮 曾似煙樹 他處於晚唐時期 經歷過安史之亂之後 但是當時的政局相對已經比較安定 但是唐帝國那種大氣的那種感覺 也畢竟一去不復回了 所以他的這種狀態 他的人生狀態 也契合了當時唐王朝的狀態 他的詩歌藝術 也契合了當時唐王朝整體的藝術氛圍 唐詩在經歷了安史之亂之後 整體的風格發生了較大的改變 也正是因為這種改變 使得後來新的藝術形式 詞 在這個時候 已經呼之欲出了 評價一個歷史人物 生不逢時 已經讓人悲絕悲創 倘若再加上一個天不假年 更是讓人情何以堪 在外人看來 杜牧一生俊朗豪賤 風流倜儻 殊不知 他在夜夜笙歌 把酒言歡的背後 卻是生不逢時 報復難書的微涼